论主流价值
任何思想、理论、学术都是从人类中产生的，它们也是“生而平等”的，但是并非所有的思想、理论、学术都可以上升为国家的主流意识形态、核心价值体系的。因为相对于创造思想、理论和学术的人来说，国家主体的数量是极其有限的。而一个国家在一定的时期内必须有且只有一个主流意识形态或一个核心价值体系。
削弱一个国家的方式有很多种，但是如果把一个国家的主流意识形态搞乱了、一个国家的核心价值体系打倒了，那么这个国家必乱无疑，这个国家的国力、竞争力将遭到极大削弱，从而使外部力量的渗入有了可乘之机。一个人在一段时间内也只能真正信仰一种主义或别的什么思想、观念，而决不会打心底里同时信仰两种或两种以上的主义或别的什么思想、观念(当然两种以上的主义、思想或观念是可以糅合在一起的)。无论他受多少种意识形态的影响，只要他还能正常活动，那他就能且只能主要受支配于一种主义、思想、或宗教信仰等等。基督教徒可以一边拜上帝，一边拜释迦牟尼；但绝不能一边真正信仰基督教，同时又一边真正信仰佛教。无论是哪个基督徒，欲取后者，必先倒净前者，否则便不能正常活动。因为人的四肢、人的行为只能受制于一个大脑支配。如若同时接受两种基本不同的意识或思想的支配，那么其行为也必是接近分裂的、无序的，至少是不协调的。“脚踏两只船”的教徒多少会受到本教的排斥，甚至是驱逐，因为这叫信仰不纯洁。
价值观念多元化必将是今后的大趋势。但价值观念越是多元化，便越能彰显主流价值或核心价值体系的宝贵性、关键性。这是由主流价值观念（或核心价值体系）的性质所决定的。
无论东方或西方的哪个国家，一种主流价值观念的树立，必是与这个国家的历史和现状、地理和文化也就是国情紧密相连的，这是主流价值树立的根本依据；必是本国全部意识形态、价值观念中最符合国情、民意的一种才最有资格上升为主流意识形态或核心价值体系。不然，这个国家的主流价值或核心价值体系便不能在这个国家的各个方面产生重要影响、最大限度地振奋人心、鼓舞斗志。但另外一方面，主流价值观念也只是一种社会意识。社会意识具有一定的独立性，及主流价值观念也存在于人们的现实状况相独立的情形，因而也就具有不稳定性、可影响性、可操纵和可利用性。和平演变在很大程度上就是由于以美国为首的资本主义国家利用了社会主义国家主流意识形态的这一薄弱环节而造成的。在社会主义历史尚不长久、社会主义制度优越性尚未全面发挥、社会主义思潮尚未深入人心而西方主流意识形态、价值体系汹涌而入的大背景下，加强主流意识形态建设、树立和巩固社会主义核心价值体系，对夯实社会主义制度、维护社会主义国家安全和党的执政地位具有重大意义。
办好中国的事情，关键在党。中国共产党的党员已经接近8000万，党员数量与全国总人口的比率约是1︰16.，即16个中国人中就有一个是共产党员。如果每个党员都能自觉维护和践行社会主义核心价值体系，“试看天下谁能敌”？注意，是践行，而不是空喊口号。只有你真真切切地做到了、落实好了，人家才会拥护你，刘晓波这样的人才不会有什么市场。正是由于一些党员干部（尤其是中基层干部）不懂得党的优良传统、不懂得践行社会主义核心价值体系、不懂得用主流意识形态来引导人、说服人、振奋人，才会给那些所谓的“民主斗士”们留下把柄！
搞好党员建设是党的建设的重点，党员的思想建设则是重中之重。这可开不得半点玩笑啊！
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