谈谈中国社会的文化现象
近来网上掀起一波又一波，关于文化现象的讨论，比如说“孔子像”，“弟子规”等，人们是慷慨陈词，各抒己见，有的是义愤填膺，痛心疾首，更有些是口诛笔伐，吐沫飞溅了。坦白的说，这许多人关心国家大事，是好事，中国人的文化意识，思想水平比之改革开放前，比之解放前，比之上溯到1840年的一百多年前，都突飞猛进的提高了，这真的是大好事，可是，关于历史文化，谁有绝对权威可以评判呢？谁又有多少资格可以修改呢？中国传统文化有数千年的历史，可谓是源远流长，并且传承有序，那正是中华民族的根呀。中华文化的基因是华夏原始遗传而来的，就像我们中国人遗传的黄皮肤，黑头发一样。
中华传统文化有精华，也有糟粕，糟粕与精华组成完整的中华传统文化，“取其精华，去其糟粕。”，并非就是将古文中有关封建意义的文字，词句删除就是去其糟粕了，如果这样简单的认识，无疑是愚蠢的，或是自欺欺人的。文化就是传道授业解惑的资源材料，文化还有一个利用或借鉴的作用，传统文化是要为今天的社会服务的，所谓“古为今用”是也。中华传统文化有许多优秀的闪光点，比如具有中国特点的成语，和许多的格言警句，思想深邃，文词华美，这些都是我们的宝贵财富，有一些词句肯定会具有封建社会的色彩，那是为了那个时代的需要，是为那个时代服务才会有的，那些东西肯定与今天的现状不符合，是于我们的当今社会不一致的，尽管如此，我们也要承认那就是当初中国的哲学体系，所以我们必须要从两方面看问题，那就是既不能生搬硬套，也不能全盘否定，这是因为生搬硬套不仅是不可能的，而且是毫无意义的，全盘否定不仅是错误的，而且是不可能的，我们承认和崇拜孔子是中国古代优秀的哲人，无异于我们承认或崇拜周口店猿人是我们的祖先一样。我们不能以今天的的标准去衡量古人的思想意识，就像我们不能用今天的审美观点去挑剔猿人的丑陋一样。如果我们对古代的文化生搬硬套，是不是有些像“掩耳盗铃”，或“刻舟求剑”，呢？如果我们对古代文化全盘否定，是不是有些像“邯郸学步”，或“买椟还珠”呢？我们不能违反基本原则，我们不能回到古代与先贤们对话，就像我们对于一幅古画，不能对它随意的涂抹一样，我们自己不能像唐吉可德一样的穿上盔甲，拿上长枪，骑上马去战斗，也不能要求张飞拿着机关枪去冲锋，这就是事实，事实就是实事，只有实事才能求是。我相信中国的思想界，不应该再步入这样的死胡同，重复同样的错误。
古文化的“糟粕”都是些什么呢？如何正确的理解呢？或者说怎样的诠释才会有现实意义呢？比如“忠君”，君要臣死，臣不得不死，父让子亡，子不得不亡。这是古代特有的忠君意识，也就是愚忠，没有其他的道理，这在今天已经不存在了，更不可能了，演绎为今天的现象，如果我们明天要上战场了，对于祖国，对于人民，我们就要不怕流血牺牲，我们会慷慨赴死，服从命令，听指挥！忠诚还会有的，信仰还是要坚定的。还有孝顺，孝顺老人是天经地义的，这是人情感的寄托，但是也会有老人做的事，让孩子孝顺不起来，今天的解释可以是父慈子孝，非原则问题父虽错，儿亦应以孝为先，原则问题，则以忠义为先，（所谓忠孝不能两全）如果父亲犯了国法，儿子犯个包庇罪，父子同入监才算是孝顺吗？
必须看到社会是发展的，不可能倒退，所以必须要在传统文化的基础上，引人新的先进的科学的知识，中国传统文化注重的是修身正己之法，为人处事之道，博爱仁义，真诚高洁，喻物寓理，形象生动，这些可以作为个人素质基础打牢，但是，光有这些还不行，重要的是团结，团结就是力量，只有团结才是根本，而且只有社会主义才有真正的团结，学习坚持马克思列宁主义的社会主义理论，从而使我们的社会，成为一个具有优秀传统文化基础的，一个明确现实并正确指导现实的，一个怀有远大理想并为之不懈努力的希望社会。
如果有人借文化现象，攻击社会主义中国大陆，从中是不难看出其肮脏的阴谋的，他们总会露出马脚的，他们是要强调极端，故意搅浑水，这就是他们别有用心，居心叵测的险恶目地。在这里我想告诉这种人，中国的传统文化你反是反不掉的，因为中国传统文化永远存在着。中国传统文化你捧，也是不能欺骗人的，因为中国传统文化也不是替代一切的灵丹妙药。所以，不管是“孔子像”还是“弟子规”，并没有什么矛盾，作为一种文化现象的引导，我们更重要的是学习认识其意义，而不是注重表象。
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