写完《春潮涌动集》之三，对于荞麦花自己，已经没有写下去的必要了，再写就是为别人写的了，所以这样的写作工作就失去探求的动力，只是尽义务罢了。荞麦花的文章，是写给自己和大家的，所以荞麦花特别希望写成连续剧的形式，由观众的反应写下一集，可惜同志们还不适应这样的思维写作形式（我注意国外的电视连续剧，是先写上几集，拍摄、播放，经观众观看反映来确定连续剧的发展，所以有的电视连续剧能写能拍能演几年）。
荞麦花的《春潮涌动集》写了之三，就分析推导出“知识文化”与“实践文化”这个大问题，荞麦花自认为清晰地知道了毛主席与邓小平同志们的“文化观”的分歧，毛泽东思想与邓小平理论的分歧基础，就是他们的文化观不一样。毛主席是实践文化者，而邓小平是知识文化者，就是毛泽东思想是建立在实践文化基础之上，而邓小平理论是建立在知识文化基础之上的。
什么是实践文化呢？就是毛主席在《实践论》最后结语所说：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
荞麦花认为实践文化的兴盛于工业化社会，荞麦花就是由学徒工→技术工人→工科大学生→工程技术人员→外资制造企业高级管理人员（公司副总经理），从工业生产实践中走出来。这样再理解毛泽东思想，发现自己的思维、认识同毛主席的思维、认识是合拍的，方向几乎是一致的，当然荞麦花的思想高度远远达不到主席的思想高度。
什么是知识文化？就是农业文化与商业文化的集合体。还是过去“劳心者治人，劳力者治于人”那一套，过去科举考的四书五经，崇尚的是诗词歌赋，现在衡量的是数理化外语，追捧的是文史哲经济。
由于知识文化是由农业文化与商业文化相融合而成，所以我们今天的社会，实际是一个商业化社会。伴随邓小平同志的恢复高考，农业崇文文化与商业文化相结合，形成现时的知识文化。毛主席等老一辈革命家，为农业化社会转向工业化社会的努力，刚刚萌芽的工业文化，也就是实践文化，就夭折了，中国工业化的进程也中断了。
知识分子们欢呼了，中国的工业化却失去了，这就是工厂倒闭、工人下岗的原因。
为什么中国会如此的两极分化？为什么贪官污吏横行？这都是商业社会的特征，因为知识文化高高在上不讲理。
为什么工业国家相对平等呢？因为工业文化讲道理，不讲道理就不会有工业技术产品的竞争力。
『 5月25日 在井冈山宾馆，毛泽东的思路沿着当年的历史跳跃性前进。老人家若有所指地说：
路线对头，也会出现打败仗的时候，有时候是敌人太强大，有时候是我们的判断出现错误。不能简单的以一两次失败挫折来判断路线问题。错误和挫折教训了我们，我们就会变得比较聪明起来，当年在井冈山，开始不会打仗，后来是十六字口诀越用越活。
战争时期，检验路线正确不正确，比较容易，王明说自己的路线正确，根据地是整片整片失去嘛！张国焘说自己路线正确，八万人过了两次草地，大队伍被打得七零八落。
和平时期检验路线正确不正确，要难得多。这个胜仗和败仗，不光看有哪些成绩和错误，还要看举什么旗帜。是走社会主义道路，还是走资本主义道路。张国焘的路线不对，在一定的时间内，比我们的势力还要大，但长久地看，就不行了。中国走资本主义道路，也可能会是这样。党内对这个问题，还没有充分认识。我们反复说，中国还存在走资本主义道路的危险性。苏联已经是修正主义当道了嘛。——毛泽东（2001年7月28日王卓超口述）』
上面的毛主席重上井冈山时的谈话，引自马社香同志：《前奏：毛泽东1965年重上井冈山》。
今天将实践文化与知识文化的观点，写给〖乌有〗的乡民、同志们，写给〖旗帜〗的旗友、同志们，想得到您和您们阅后的回复，您和您们是如何认识这一问题的？您和您们是实践文化者？还是知识文化者呢？荞麦花要知道这些，来确定今后的努力？所以拜托，阅后请发言，先行谢谢。
下面是写了一半的《春潮涌动集》之四，供您和您们参考：
大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。——毛主席在 1968年7月21日 发表的【七二一指示】。
『我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？科学技术这么落后怎么行？要承认落后，承认落后就有希望了。现在看来，同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年。科研人员美国有一百二十万，苏联九十万，我们只有二十多万，还包括老弱病残，真正顶用的不很多。日本人从明治维新就开始注意科技，注意教育，花了很大力量。明治维新是新兴资产阶级干的现代化，我们是无产阶级，应该也可能干得比他们好。
抓科技必须同时抓教育。从小学抓起，一直到中学、大学。我希望从现在开始做起，五年小见成效，十年中见成效，十五年二十年大见成效。办教育要两条腿走路，既注意普及，又注意提高。要办重点小学、重点中学、重点大学。要经过严格考试，把最优秀的人集中在重点中学和大学。……』
《尊重知识，尊重人才》邓小平（一九七七年五月二十四日）
【七二一指示】是毛主席【文革】时期的最高指示，由此开始【七二一大学】在全国如雨后春笋般的建立。这是毛主席要建立的大学，也就是实践文化指导下的新型理工科大学，实际应该是以工科为主，大学主要建立在工矿企业之中。
邓小平同志的讲话，是主席逝世后不久的讲话，收于邓小平理论第二卷。这个谈话后不久，就作出恢复高考的决定，也由此毛主席的【七二一大学】渐渐的退出人们的视线。邓小平同志的谈话，很明显是建立在知识文化的基础上的，这应该是邓小平同志恢复工作以后，最明显的成就之一：拨乱反正恢复高考。我引用一段建国60周年庆典时的一篇文章《1977年恢复高考：国家命运的转变》部分内容：
『1977年5月24日，第三次复出的邓小平发表《尊重知识，尊重人才》的讲话，暗示着被废除了10年的高考有重新开科的可能。
经过44天的争论，当年10月，教育部终于拿出可行性方案：关于1977年高等学校招生工作的意见。
当年冬，500多万从十五、六岁到三十六岁的应考者涌进考场，在中断了十年后，大学的车轮重新滚动。
翌年，招生车轮加速转动，春、秋两季，各开一科。
各种评论亦如潮水——
“那是一个国家和时代的拐点。”
“恢复高考，挽救了我们的民族和国家。”
“恢复高考并不是简单恢复了一个入学考试，更是社会公平与公正的重建，是在全社会重新树立起了尊重知识、尊重人才的观念。”
今天看来，怎么褒奖当年的恢复高考之举，都不为过。
恢复高考，不仅是一个国家和时代的拐点，更是许多个人的人生拐点。』
评价够高的。但这个“国家和时代的拐点”，拐向何方了呢？至于“个人的人生拐点”的讨论，这里不作评论。（我还是躲远一点，一牵扯个人，人的私欲就出来了，各人的评论就不会客观了，只能通过各人的认识加以观察。）
下面的内容，是荞麦花在新浪博客，写完《春潮涌动集》之三后的第二天，与一位博主针对他的文章《劳心者治人，劳力者治于人—也谈为什么中国人勤劳而不富有》，进行的讨论，应该可以作为实践文化与知识文化的对比参考。博主的网名用XX代替，对话时间是真实发生时间，内容也是真实内容，全部复制过来，只对版面进行整理。博主XX的这篇文章内容，应该用他的文章名可以概括，这里就不用交代了。
荞麦花对XX的博文《劳心者治人，劳力者治于人—也谈为什么中国人勤劳而不富有》发表评论
2011-02-23 14:05:42
也许中国的问题归根到底还是文化问题，所以博主的问题也就是文化问题。
以汽车为例来说明这一文化问题：原来上海牌小轿车与当时的奔驰轿车的区别在哪里？
我先来回答：差距在细节，不是在道理。在所有的细节上有差距，所以解决这个所有的细节差距才是我们努力的目标。这是我的意见，也是毛主席的意见，因为这是我最近研究文化的结论，我们这是实践文化或工业文化。
邓小平同志们认为：差距主要是道理上，就是通常说的科学技术上的差距，所以提出尊重知识、尊重人才的观点，还有科学技术是第一生产力的口号。这样的文化叫做知识文化或农业文化，因为它起源于农业社会，就是您所提问的：劳心者治人，劳力者治于人。
欢迎去我家串门看看，我正在研究文化，我们中国的落后原因。
XX回复说：2011-02-23 15:28:31
我不太同意博主“中国的问题归根到底还是文化问题”的观点，我认为中国的问题是制度的问题。在经济方面，最根本的问题，国家宏观的在于经济体制，微观企业层面的首先在于所有制。我前面有许多文章论及这些问题，比如《关于所有制问题》、《华为——中国先进生产力发展方向的代表》，都阐述了中国经济方面的问题
对XX的博文《劳心者治人，劳力者治于人—也谈为什么中国人勤劳而不富有》发表评论
2011-02-23 15:54:37
首先要清楚的知道中国现在是什么样的社会。我的意见现在是商业化社会，所以现在一切都是围绕钱来进行。
商业化社会在农业化社会就存在，当然在工业化社会也存在，只是以谁为主的问题。
中国就是这样，本来由农业社会在向工业社会转变，但改革开放的结果却是向商业社会转变了，这也与我们依托的榜样有关：香港这个商业社会。
我说的细节，就是无形资产，而不是有形资产。“造船不如买船，买船不如租船。”这是典型的商业社会思想。而自己造船的思想就是工业化思想，她更大的收获来自造船过程无形资产的积累。无形资产是靠积累和传承的，是不能用算盘和计算器计算的。
您的文化也是知识文化，所以你会看到华为，但您看不到工人。华为和工人是分工的构成，所以都是缺一不可，这就是工业文化。
回复说：2011-02-23 16:51:51
首先我们来理一理这个问题的线路，以搞清我们到底要讨论的是什么问题，然后再阐述各自观点。
我们问题的起因是我的这篇博文，我博文的论点是从中国整个国家看，在世界产业分工链条中，出人最多，出力最多，所得却最少，原因是我们在这个链条中处于最低端——生产加工环节，于是用了“劳心者治人，劳力者治于人”来解释为什么中国人勤劳而不富有。更根本的原因，我没说。
按照您的帖子，说“中国的问题归根到底还是文化问题”，大概是在说这根本原因吧，我认为不是，而是中国的经济制度，再往深里追究，在于建国之初确立这种经济制度的指导思想（明说了就是马克思主义理论）的错误，参照坐标（明说了就是苏联模式）的错误。虽然也改革了不少，但一些根本的东西还是不敢去突破，所以弄得现在“四不像”。
对XX的博文《劳心者治人，劳力者治于人—也谈为什么中国人勤劳而不富有》发表评论
2011-02-23 17:44:26
呵呵，您好，没有问题，我们讨论的是一个问题，只是我是站在文化的视野来看问题。
苏联模式引进应该分为两部分，一个是工业化，一个是意识形态，这两个一起引进来啦。
工业化是好东西，这个是基础。
苏联的意识形态可不是个好东西了，本来我们就是个农业国家，封建意识浓郁，再将苏联的官僚主义引进来，这就使得中国的知识文化向实践文化的转变阻碍了。
【文革】就是对知识文化的革命，希望建立起实践文化这个工业文化体系。但革命者也是知识文化者，没有办法，文化是有惯性的吗，而且是很顽固的惯性。
邓小平同志是一个知识文化者，所以他的恢复高考，就是知识文化的复辟，今天的一切也可以说源于高考的恢复。以前科举考的是四书五经，讲究的是诗词歌赋。现在改成数理化外语，又流行文史哲经济，还是知识文化，所以还是劳心者治人，劳力者治于人。
日本、德国工人工资高，因为人家是工人，人家是有着专门技艺的实践知识人。我们是什么？我们是农民工，我们没有技艺，只有体力。我们原来也有技艺，但他们都下岗了。
传承没有了，无形资产也就失去了，就光剩钱了，这一切都源于文化的复辟。
回复说：2011-02-23 18:37:47
其实，扭转我们在世界产业链条中的低端地位，就是我们的企业如何加强研发、创新，掌握营销渠道，获得自己的知识产权。
但是我们国家的经济制度的指导思想并不明确，以致国家经济的主体仍然为所谓国企、央企，这些企业不客气地说是错误经济理论指导下的落后生产力的代表，缺乏发展的原始动力。而整个国家在经济制度发展方向不明确的情况下，整个企业界（包括公有企业、私有企业）显现出来的是一种浮躁，短期行为，没有几个企业去大力投入研发，真正创新，打造品牌，形成知识产权，造成的结果就是泱泱世界第二经济大国，没有像样的在世界上拿得出手的品牌。也就只能在贴牌代工生产这种模式中，为外国品牌卖苦力。
如果我们的国家大力扶植象华为这样的企业（我说的主要是这样的股份制企业），十年之内会很快出现一大批世界级品牌的。
对XX的博文《劳心者治人，劳力者治于人—也谈为什么中国人勤劳而不富有》发表评论
2011-02-23 19:17:50
你所抱怨的国家政策制定者们，实际他们同您一样，您们都是知识文化者。一群知识文化者，制定和建议工业政策就是现在这个结果。
我开始给您的例举：上海牌小轿车与奔驰轿车的差距？丰田车就是同奔驰车进行比较才有的丰田车。这就是细节的提升带来的，我们差不是我们的科学原理差，而是实现科学的基础差。而提升基础，知识文化是不行的，需要的是实践文化。
讲究这个词很重要，讲究有纵深感，就是细节，这个民族必须讲究起来，才懂得细节的追求。
上海小轿车与奔驰车的差距，不是上海汽车厂自己的差距，而是整个工业的差距，而这个工业的构成，不单单是工程技术人员和科研人员，还有大批的制造工人、质检员、管理行政人员、仓库物流等等人员，只有这些人都讲究，都进入细节。而这些人的提高是靠实践、认识螺旋提升的，可是他们都下岗了，因为整个社会又进入重知识轻实践的知识文化时代。
原子弹：首先是核爆原理，然后做出来一个试验品，这就需要其他技术和技能了，经反复试验，最终定型生产，这就是工业问题了。
回复说：2011-02-24 00:48:27
咳，不跟你继续讨论下去了，因为我觉得我们看问题的思路都不一样。不客气地说，您还是没有看清中国问题的实质。文化、细节，这些都外在的东西，不是根本的东西。我不相信，中国企业搞不好的根本原因是文化，是不注重细节，而是制度束缚了企业的活力，束缚了几千年文明发展历练出来的中国人聪明、智慧、勤劳的特点的发挥，为什么中国人到了美国这样的制度环境，许多人就取得成就呢？
错误的制度束缚中国生产力的发展，其实我觉得这像《皇帝的新装》一样明了，很多人早已看得很清楚，特别是有些学者、专家，只不过他们害怕得到象哥白尼一般的下场不敢说破而已。
四个回合，以XX博主主动挂起了免战牌结束。荞麦花先入为主“也许中国的问题归根到底还是文化问题，所以博主的问题也就是文化问题。”挑起话题，很幸运XX博主立即应战，主次好像也被颠倒“我不太同意博主” XX博主也很好战。看他给其他博友的回复，他是研究生学历，工作也有二十年了，好像学的管理，但没有从事过管理工作。论战虽然都回避政治观点，但也都带出倾向。这位XX博主的政治观点是建立在知识上的，所以我不认同他有真正的政治观点，就因为他的政治倾向是被知识左右的，而不是由实践认识确立的，这就是知识文化的弊端。论战的内容您仔细品读品读，我就不做解释了，应该很有味道。两个人似乎是在各说各的话，但我清楚的知道他在说什么，而我说的他根本没有搞明白，我说的文化观点，以前他从来没有想到过，而他说的都是很多人说烂的东西，不是什么新鲜言语。这应该可以清晰的表明两种文化观的不同。
附：『华为技术有限公司是一家总部位于中国广东深圳市的生产销售电信设备的员工持股的民营科技公司，于1988年成立于中国深圳。是电信网络解决方案供应商。华为的主要营业范围是交换，传输，无线和数据通信类电信产品，在电信领域为世界各地的客户提供网络设备、服务和解决方案。』引自〖百度〗。
这篇文章，我只写了前因，后面的评述，留给您或您们思考。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
