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请问王益民同志：人为什么要劳动？当然，为了生存需要。但，是由什么调动起来的？ 王益民 先生绝不会考虑。因为他只考虑怎样调侃“机器生产力决定资本主义形态”去了。那么就我给你调侃一下“劳动的调动”。
劳动最早是由需要调动的，后来发现劳动可以由武力的强迫调动（原始的到氏族部落制），再后来劳动可以由刀枪调动（奴隶制时代），再后来，才被发现劳动还可以由物化的观念调动（封建和资本主义制时代）。这就是“钱”。马克思说，资本主义生产关系是资本主义生产过程的最后一个形式。说的也许就是指最后一个“调动劳动”的物化了观念的“钱”。
当王益民同志看到这里的时候，王益民是不是要迷糊了？我想不会。王益民同志始终认为，资本主义即然是最后一个存在的形式，它的后面就一定不能是社会主义的形式，而是共产主义的形式。
这是王益民一个惊奇的发现。于是，王益民同志开始产生了对马克思主义研究的浓厚兴趣。
再后来，王益民同志对马克思主义的研究中又有更惊喜，令其兴奋的发现。他认为，劳动是由什么调动的不重要，重要的是“劳动的使用工具”。然后，王益民把劳动划分出“石器时代”的劳动即“石器生产力”，“铜器时代”的劳动即“铜器生产力”，“机器时代”的劳动即“机器生产力”。到了这里，王益民同志终于也有了两点判断，1.马克思说过的，资本主义是最后一个生产形式；2.“机器时代”的后面只能是“电器时代”，中间还存在什么“时代”不可想象，也想象不出来。于是，王益民同志基于这两点判断，就得到了王益民认为最著名的王氏“定论”：资本主义的最高形态只能是共产主义；在资本主义没有灭亡前，不存在社会主义。王益民同志于是又说，既然不存在社会主义，哪来“社会主义生产关系”？
什么是社会主义生产关系？对于王益民来说是不可想象的。那么好，一句话告诉王益民同志“什么是社会主义生产关系”。
社会主义生产关系就是没有剥削和压迫的生产关系。社会主义社会生产依然是资本主义生产方式的一切合理的生产形式及其结构。
但社会主义生产与资本主义生产有本质上的不同，社会主义生产的是社会的必须和产品；资本主义生产是赖以商品价值的生产，主要是生产商品中的“交换价值”。所以资本主义生产就是“商品”生产，是为“买卖”关系而生产的。当然，在社会主义生产关系中只是从形式上保留了“商品”的一些特性和作用，目的是为了物产的流通、互换等方面的生产需要。
社会主义生产关系中是没有“买卖”关系的，所以就不存在“剥削”。而在资本主义生产关系中的情形就不同。因为资本主义生产是为了“商品”的“交换价值”而生产。“交换价值”是从“买卖”关系中自然生长出来的；所以“交换价值”又反过来严重刺激了对“剩余价值”的剥削。
如果仔细学习下马克思主义原理，就会对价值中的一些关系有一个大概的认识。
如果我们再把“财富”从人们的观念中抽掉，把黄金和货币通通的视为普通的物时，会是怎样一个情景？人类社会就显现出一个最真实的“物质世界”和“精神世界”即人类社会的“两个文明”。
“财富”到哪里去了呢？到了“时间和空间”。黄金和货币不再凝聚社会的一般劳动时间，它不能再调动任何的社会生产。那么有没有其它形式的什么取代黄金调动劳动生产呢？有。让黄金只代表社会相互需要的共同关系，弃恶扬善，不要再凝固劳动的时间为交换价值做卖买。
当然，“抽掉思维”只是孙悟空才具有思维。在现实中不能实现的孙悟空爷爷都可以实现。这就是“法”。人们总是希望朝着一种有趣的方向考虑问题。
当本人说了这么多的时候，我真的不知道王益民同志是怎样在想。
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