谈谈天安门广场上为什么会出现孔子像？
在网上搜索到一篇题为《原中纪委书记吴官正一行莅临厦门南普陀寺参观视察》的报道。2011年3月2日，原中共中央政治局常委、中央纪律检查委员会书记吴官正一行在福建省省委常委、省纪委书记陈文清，福建省委常委、厦门市委书记于伟国、市长刘可清、秘书长徐模，市民宗局局长曾文瑛、一处处长黄镇辉等省市领导的陪同下，莅临厦门南普陀寺参观视察工作。福建省佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟法师，市佛协副会长、闽院常务副院长、南普陀寺监院界象法师，市佛协秘书长、闽院副院长、虎溪岩寺住持净心法师，南普陀寺副寺圆满法师，知客德煌法师、法仪法师、戒舟法师等班首执事率南普陀寺义工组成员在天王殿前列队迎接。
看了这篇报道，使我联想到了二个问题。第一个问题就是在这篇内容中如果去掉一个“原”字，那么就变成了“中纪委书记吴官正一行莅临厦门南普陀寺参观视察”。从这篇报道看，即使真的去掉了这个“原”字，这种报道也是很适用的。也就是说，这种地位、这种规格、这种气魄是很适用的。吴官正同志是２００２－２００７年在中央政治局常委，中央纪律检查委员会书记的职位上。从2007年以后的2011年3月2日，吴官正就不是中纪委书记了，他退休了！也就是邓小平所说的：是一个普通的老百姓了。从这里，我们也可以想象到了邓小平1992年的南巡，为什么会有怎么大的作用力！
这个问题就是说明：中国领导人的退休制度，是一种形式。五年或者十年就产生一个同样职位的领导人，只要人还存在，那么中国的领导人实际上不是少了，而是多了。在基层，享受副县级、正县级的待遇的人又是多少呢？实际上，我们大多数人都是可以统计出来的。我们也可以对比一下，30年前，领导人的数量与今天的数量对比，就可以弄清楚这个问题了，当年毛泽东是如何对待官僚阶级的！这30年来封建残余思想的作怪：一时为官，一世就是官！腐败了被贬，转个身子又可以为官了！由此可见，孔子的封建思想回潮不是一股非主流势力！
第二个问题就是当今的特色社会对佛教的渲染较浓。吴官正作为一个普通老百姓到厦门南普陀寺参观无可厚非，但为什么要提高到如此的高度呢？2010年10月31日新快报报道了耗资近2000万元修复的广州城隍庙昨日起正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民俗活动。广州市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清官。”紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建设系统没有腐败分子”。（据 10月31日 新快报）
我们再来看看当今的全国各地，这几年是不是大大小小的庙宇都修出来了。不但如此，孔子学院还开到国外去了。
共产党人是无神论者，是信仰马克思主义的。共产党人的精神寄托应该是人民群众，而不是神，也不是维护封建制度的孔子。一个厅级官员都把政府的力量寄托在封建官员身上，那么现在的共产党还有多大的战斗力？缺乏了战斗力，只有靠神来填补了？只有搬出了历代的尊孔思想来填补了，这是一种自然的流向！
所以说，天安门广场上出现的孔子像是共产党人缺少了马克思主义教育的一种必然趋势！这30年来，中国共产党的领袖毛泽东无论是是非非都已经被媒体抖了个底朝天了，那么我现在用共产党倡导的实事求是的态度讲几句共产党人应该说的话，是不应该触犯某些“神精”的吧！
2011。03。03。
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