今天，不提琉球的历史不等于琉球就已经不是中国历史的一部分，这是有多方面的原因造成的。
琉球群岛距离福建100多公里，而，马尔维纳斯群岛（英国称福克兰群岛）位于南美大陆南端的麦哲伦海峡东部，距阿根廷大陆东岸约480公里，距离英国1万多公里，自古以来就是阿根廷民族的生息之地，英国政府和阿根廷政府为了马岛常常大打出手。
环保志愿认为，马岛对英国而言没有国际法律能支持，却有美国独裁者利益共同体的支持，马岛对阿根廷而言，虽然日夜守望着自己祖产却因内部官僚腐败导致国力衰弱而无能为力。而，琉球自古以来就是中国主权领土的一部分，尽管我们的祖先积弱的时候被日本强盗欺负过，并没有出卖出去。正因为日本的长期欺压，致使中国元气100年不能恢复，手中枪杆子没威力，琉球问题长期得不到解决。
日本带给了中国百年的创伤，还不断编织各种说辞，强迫中国人渐渐地淡忘了琉球主权。但，毛泽东领导下的真正共产党人在没有获得政权时也没忘琉球是中国领土不可分割的一部分，1939年，中华人民共和国的建国之父毛泽东曾发表过一篇对中国历史具有重大影响的《中国革命和中国共产党》，这篇文章作为中国各级党员干部的必学教材，文中曾指出，“日本帝国主义国家从中国手中强取豪夺了冲绳（琉球）”，据今天的党史称，这篇文章出来后至少影响了中国革命50年。
从利比亚撤侨事情让世界人民看到中国人民背靠强大祖国很幸福，全世界都在感叹中国的日新月异。1975年，当时的国际环境终于允许我国搞改革开放，习仲勋在中央首肯下，顶住文革的余乱，首先在深圳进行改革开放试点，才有我们今天的经济成就。如今，我国海军已经成长了，这时候，当祖产的产权证还在中华后人的手里，还有谁还能好意思还是按照日本人的说辞“让琉球脱离大陆而独立”吗？
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日本萨摩政权劫财害命让琉球人民吃尽苦头，尽管来匆匆去匆匆的，可在百姓心中留下了消失不了的阴影，向象贤为了尚宁亲王等人的生命安全，尽管说了一些委屈求全的话，仍不屈于日本萨摩政权的淫威。1644年，清朝定都北京，开始打扫中国所有的战场，琉球自然而然投入祖国的怀抱。
1650年，向象贤收集已有史记，从尚圆亲王执政（1470年）起的几年前开始执笔，编写出琉球有文字记录的《中山世鉴》史书。但琉球的历史是依存于中国而活，1372年，尚察度中山王已把琉球并入了中国版图，故，《中山世鉴》不完整。1670年，为了体现出琉球的历史与大陆的历史息息相关，在尚贞亲王的鼓励下，林鵞峰等人在收集各种史料的同时，依照大陆编年史先编写出《本朝通鉴》，成为琉球史记文学上耀眼的明珠。
由于向象贤把琉球史上最为重要的历史时刻的1372年没写到，即中山王尚察度把琉球并入大明帝国的纪年。可琉球王国所存资料不多，故后人须收集明朝史记完成续写。1701年，蔡泽开始修补《中山世鉴》，以《中山世鉴》为蓝本，依据大量的中国史料，采用大陆史记的形式用汉字详细编著了《中山世谱》，修正了《中山世鉴》中不完善的和不正确的部分。蔡泽23岁时，在福建福州琉球馆进修，毕业后回到琉球，经常被亲王任命为上贡使者到清朝俯首参拜称臣，他正是琉球史上最星光耀眼的政治家蔡温的父亲。
1726年，蔡温据蔡泽编写的《中山世谱》、明朝册封副使徐葆光编写的《琉球沿革誌》、明朝史料、琉球收藏的“琉球册封使录”的内容和《福州地方誌》的内容，据历代中山王的历史业绩用中国风格的史记形式把《中山世谱》做了一次修订，分为正卷九卷，副卷三卷写了下来。正卷主要描述琉球王国在明朝的军政管理下，政治、外交和军事均接受天朝的领导，经济上依托大陆不可分离，以及汉字对经济发展和人民生活提高等均起到不可估量的作用。附卷主要描述琉球人民只有一个敌人，即日本萨摩政权，努力减轻萨摩政权入侵时所造成的负面影响。前几年，在福州农民“搬段”节上，环保志愿曾遇一蔡姓老者，据该老者说，蔡温曾列入他们的家谱中，蔡温平生为中国领土完整做出了他应该做的贡献，他的巨大贡献在于大陆琉球是同民族，同呼吸命运的关系，如果说，一个完整的琉球王国历史，倒不如说成福建人彻底改变琉球并融入当地社会的奋斗史。
明朝300多年，有万余福建人和中国各地人一起到琉球开发生产，在册官派的有5000-6000千人之众，这些人主要是技术人员、大内高手、御林军和不在册的家属等，官派以福州人最多，1392年就有2000余人，主要从事技术指导和开发经济为目的，留下后与为数不多的早期琉球人组成了新的琉球人，明朝后期的琉球总人口已超10万。历史名人林鵞峰、蔡泽、郑秉哲、郑嘉训（书法家）、程顺则（教育）、张献功（陶艺）和郑迵（古琉球寺庙牌匾多出自他手）等人皆出生于福建著名36姓早先定居的城区的久米村。福建方言有很多种，现在广泛使用的是闽南语、莆田话和福州话等，由于官派福州人到琉球人数最多，从事的工作大多在高中层，古代讲门当户对，亲王府的人时尚喜欢与官派福州人通婚，不知不觉中，现在的琉球语则是福州话和当地化融合后演变而来的当地语言。
当时的人和现代的人一样皆喜欢沾亲带故，所以，琉球的官员和老百姓融为一体很正常。明清年代，大陆不断官派一些人员到琉球，琉球王国也不断派遣有作为的年轻人到南京、北京的国子监和福州琉球馆学习文化知识，琉球的官方文字皆为汉字，官方语言是汉语，民间服饰以明朝正统为自居。亲王尚纯、尚敬、尚穆和尚育等皆多才多艺，皆有一手漂亮的毛笔字。1392年，琉球人的学习大多到中国国子监学习，到了1718年，琉球在清朝统治下风调雨顺，粮食丰富，众多子弟需要学习，程顺则的建议，蔡温的帮助，尚敬的支持，在琉球亲王府附近的首里、那霸和泊等地农村开办了小学，老师领取津贴，授课《三字经》、《四书五经》和《了凡四训》等。1798年，开办了第一所中学，把汉语列为国学自居。1801年，林家櫆为第一代教师，尚温亲王亲临剪彩，并书写了“海邦养秀”的匾额以示大陆琉球同生息，教书育人共进步。
1745年，郑秉哲接受了尚敬亲王的命令，网罗琉球博古通今的的同僚，采纳大量的、丰富的琉球书记和中国史记等材料，花了十几年功夫整理完《球阳》，《球阳》成为中国历史上一部最完整的琉球史的史记，是压轴的历史书，它分为正卷十四卷、附卷三卷和外卷三卷等。《球阳》的正卷是描述琉球并入中国版图后“亲王府、政治、军队、经济、宗教、社会和文化”等等所发生的天翻地覆的变化，无论社会进步和人民的生活质量均进步很大，用汉语完整的写了下来。《球阳》的附卷是拿日本人和中国大陆做对比，描述了大陆人民是实实在在帮助琉球发展了经济，由衷感叹出祖国是琉球靠山，大陆人是琉球人最亲的一家人；而，日本萨摩政权只会抢劫为生的杀人越货强盗，日本人带给琉球人只有伤害。《球阳》的外卷根据各村寨老人所讲述的民间传说或民间故事收集而来的作品，也就是没有史实为根据的题外话的历史。到了1876年，正卷增加到二十二卷，这是后话。
后来，球阳这个名词逐渐成为琉球的代名词，很多的学校、球队、球场等均喜欢用球阳冠名。即使是当今的琉球，尽管日本右翼分子很不愿意，很多重要的部门仍然沿用“球阳”冠名，比如：球阳高等学校、球阳制糖、球阳馆、球阳出版社、球阳食品、球阳书房、球阳桥和球阳医院等等，这些都是后来人对琉球先人们的追思，也是表达出琉球人为祖国领土完整的一种思念。（未完待续）
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