时下的华夏，被奥运世博亚运的焰火装扮得绚丽多彩；
现今的中华，被世界第二的美名忽悠得得意洋洋。
不论不争地摸了几十年的石头，居然摸到了一块价值连城的美玉；
不声不响地捉了几十年的鼠，竟然养肥了数十万计的千万亿万硕猫。
无意插柳柳成荫，可惊可叹，可喜可贺！
刚刚听说茅于轼要国企退出竞争，又看到美国记者和厉以宁在记者招待会上上演的国企没有竞争力的精彩双簧。
在老百姓的眼中，成千上万的国企变成了外企民企，数千万职工下岗买断，只剩下的这一点点国企，这一点点的国企就是他们心中的一点点社会主义一点点希望一点点在灰烬中尚未熄灭的星星之火。
还要借力打力加以棒喝加以谴责加以扼杀——在最高权力机关的全体会议上冠冕堂皇明火执仗。
谁给了厉以宁这样的权力？
绝不是人民！
人民没有也永远不会选举这样的代表这样的委员。
不论不争，这是一种什么样的哲学，居然如此神奇地在几十年的时间里使960万平方千米的空间化“腐朽”为“神奇”！
人类现在所界定的生命现象是宇宙现象中迄今为止我们所知道的一种偶然，是太阳系中地球生命过程的一种必然。
生物的多样性和生命的延续迄今为止都遵循着适者生存的法则，况乎人与人类社会。
宇宙在无限的时间于无边的空间变化；
地球在无限的时间于地球的空间变化；
人类在自己生命过程的有限时间于地球极其相近的空间变化。
无边无际无始无终。
一百年一千年不变的东西是根本没有的。
成天嚷嚷这种声音的人，要么无知，要么骗人。
而骗人是有目的的。
为什么要打响美国独立战争的第一枪？
如果刚刚发育的美利坚民族与英国殖民者搁置争议维护稳定，还会有美国吗？
为什么要解放黑人奴隶？
如果林肯与南方奴隶主搁置争议以求北方的安宁稳定，还会有美国吗？
为什么在珍珠港事件后立马对日本还以颜色？
如果对日本搁置争议祈求和平，还会有当今美国一家独大的世界格局吗？
中国的大清王朝GDP曾经如何如何，大清的皇帝夜郎自大到了油盐不进的地步。
大清的皇帝认为不能为了一点点破鸦片就破坏了大清王朝的稳定，甚至不惜割地赔款以求安宁，得到了什么，南柯一梦。
中日甲午战争中，为了维护稳定，为了世界和平，为了韬光养晦，为了表示诚意，北洋舰队搁置争议龟缩在威海卫说不出来就不出来，最终断送了“祖宗”的基业，数亿两白银和台湾被日本人和谐了，洋务运动也灰飞烟灭。
当时的中国万劫不复于帝国主义国家的剿杀。
一个对自己都负不起责任的大国，怎么会成为一个对世界负责任的大国？
一个对自己的人民都负不起责任的国家，怎么能够有能力对世界人民负起责任？
一个天天对人民信誓旦旦地承诺如何如何（如食品安全如转基因）却让人民一天天在“不好意思”的希望到失望中煎熬的政府，怎么可能是一个负责任的政府？
一个“倾中华之物力，结与国之欢心”的国家，一个成天看美国人脸色讨美国人高兴的国家，如果能够复兴，一定能够创造人类社会发展历史的新纪元。
数十年来，在不论不争中，主义流逝，思想消遁。
剩下的是“理论”、是代表、是观点。不让论争，就绝不敢恭维！
贪污腐败花天艳地朱门酒肉荒淫堕落假公肥私化公为私去公进私中为洋用······
被下岗被买断被贫困被失所被剥削被就业被代表被幸福被理智被纳税被三俗被广告被理解被忍受被喜爱被希望被忽悠······
纪念碑被颠覆了孔丘像被耸立了。
公有制被瓦解了私有制被确立了。
人民币被美国升值了工资存款被银行贬值了。
亿万富翁被创业板诞生了股民财产被股市稀释了。
······
罢了！
几十年，在人类历史的长河中，不过是一瞬间。
中华的崛起恐怕必定要经历否定之否定。
逆水行舟不进则退，没有听说过随波逐流而崛起的民族。
不论不争的背后，是权力的贪欲是一言堂是历史的倒退是思想的终结哲学的堕落选择的悲哀。
好在，它已经走到了尽头。
哲学的堕落决不意味着哲学的灭亡。
十年，二十年，用不了一百年一千年，被证明是放诸四海而皆准的哲学理论必将抹去历史的尘埃普照大地。
历经磨难的中华民族将洗尽铅华自立于世界民族之林。
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