犹太人这个民族是个比较奇特的民族，近代以来影响世界的大科学家，大哲学家，经济学家等等好多是犹太人，犹太人影响了近代以来的历史发展。从圣经旧约里面就提到了犹太人成为上帝选民，犹太人自以为豪。犹太人亡国了一千多年竟然奇迹般的重新在原地建国，而且历经挫折成了世界的小超级大国。最近货币战争又一次把神秘的犹太人展现在人们面前，何新的一系列的研究也发现了犹太人的秘密阴谋—统一世界货币基础上统一世界。
犹太人是一个有自己文化的民族，正是因为深厚的民族文化，使得这个民族能够亡国之后，仍然保持自己的民族特色，散步世界各地而不被各地人同化。犹太人又是一个爱学习的民族，听说这个民族有个习俗，在书上放上蜂蜜，让小孩去添，目的是让孩子知道，书是甜的，需要好好学习。犹太人又是一个团结的民族，他们之间相互帮助，相互提携，据说如果一个富贵的犹太人发现另外一个贫寒子弟家的犹太人很有发展前途，就会主动的向这个贫寒犹太人提供帮助。
也许正是这些优秀的特质，使得近代犹太人在欧洲那样纷乱的时局中，靠着放高利贷和利用主权国家之间的矛盾而逐步崛起，最后通过控制国家的国债而控制这些欧洲国家。
然而犹太人又有一个致命的弱点，其实这也不仅仅是犹太人的弱点，这个要从基督教说起。犹太人一直以自己是上帝的选民而自居，并自以为了不起。他们民族在罗马帝国的铁蹄下被蹂躏的时候，他们盼着传说中的主再次降临拯救他们，恢复他们作为选民的至高无上的荣耀。然而当耶稣真的来到世上，说自己就是神，并现了神迹，犹太人不认为他是神的再来，因为这个神不会恢复他们作为选民的至高无上的荣耀。后来犹太人为了钱出卖了耶稣，耶稣被钉在了十字架上，犹太人也付出了亡国的代价。耶稣死了，犹太人拒绝承认耶稣，最后归降了撒旦，后来的犹太人多以经商和放高利贷为生。正像撒旦引诱耶稣时候说的那样，你如果归顺了我，我会把全世界都给你。今天看来，全世界的确匍匐在犹太人的脚下，犹太人自己团结一致，利用人与人之间的争夺以及人的贪欲，真的看起来似乎已经拥有了全世界。
与此同时，近代以来华夏民族为主体的中华文明衰落了，这个曾经生机勃勃的民族，变得死气沉沉，因循守旧。明末清初的郑芝龙曾经说，唐代的中国人像奴仆，而明之后的中国人就像猪了。有位大哲人说日本现在的文化与中国唐文化相似，日本大规模学习中国正是从唐朝开始的。以为英国人李约瑟统计过，古代的一些重要技术大部分是中国人发明的，中国人最自以为豪的就是四大发明，然而四大发明都是宋朝之前出现的，这让人想起一句话：崖山之后无中华。
中国古代有一句话是：世风日下，人心不古。我个人觉得这句话最好的概括了中国周朝之后的三千年历史，春秋时期人的觉悟不如周朝早期，汉朝人觉悟不如春秋时期的人，南北朝时期人心败坏已经最厉害了，可以说堕落的不成样子了，今天存在的追星族，同性恋，淫乱等等社会现象，在那时就已经很严重了，据说苻坚皇帝自己就是个同性恋。后来佛教传入一定程度缓解了这个过程，然而此时的中国人就像一个狂放不羁的青春期少年，一时不知道天高地厚之后，被狠狠的揍了了一顿，从此之后就畏首畏尾，失去了生机与活力，匍匐在皇权的脚下了。中国古代纵欲与保守都存在两个极端，纵欲的继承的是那种不知天高地厚的文化基因，保守则继承了儒家与佛教的文化基因。
提起中国传统文化，现在基本上都会说起儒家文化，我个人的观点是中国的文化就在中国的汉字里，在汉语的子句中，儒家文化仅仅体现了中国文化一部分而已，不是全部。例如“义”，繁体字是羊在我上，意思是不能太自我，羊还在上面，羊代表的是顺从。例如如果某个人很聪明的话，我们会说这个人有天赋或者天资好。天资好的人，各方面能力也不错，因而也会有不错的成就，然而天资的前面是天，就是说你的才智是上天给的，不是你自己的，如果你把这种天资完全用来为自己谋福利，甚至还剥削别人，那么你这就是贪天之功为己有，是大逆不道，这里就看出毛主席的为人民服务的思想是继承了中华文化的优良传统，正可谓上合天意，下顺民心。中国读书人自古以来也多有上报朝廷，下安黎民的雄心，这是儒家思想的表现，然而他们中的好多后来迷失于各种诱惑了，成了人民的对立面。现在说人聪明的越来越多了，说人天资好的却越来越少了，聪明为何意，耳聪目明，一个人竖着耳朵，等着眼睛在干什么？是在准备偷东西。现在人用自己的聪明才智偷东西的何止是少数，可谓是大盗不止。而且现在孩子们拼命学习，他们的目的又是什么？为什么喜欢学经济学的越来越多？据说清华经济管理学院的状元最多。他们是想上扶朝政，下安黎民吗？他们是不是在想着以后如果为自己谋福利，甚至用聪明才智偷别人的财富。儒家思想下有上扶朝政，下安黎民的雄心，况且后来多数成了蛀虫，现在的学子们连这方面雄心都没有了。由此可见西方文化对中国的渗透到了何等程度，几乎是无微不至了。
据说中国汉字里面还有圣经的信息，有一本书是“创世纪与汉字”，里面提到中国的汉字里面隐藏着上帝的创世纪传说。一个美国女病理学家偶然机会对此感兴趣，还专门研究了这方面。可能东西方文化本来就是同源吧，只是后来发展道路出现了不同，西方的上帝创世纪传说后来发展成了天主教，基督教的宗教形式，而中国则发展成了敬天祭天的文化，天坛的祭祀牌上现在还写着“皇天上帝”。
以前在从巴别塔说到文化革命的文章里提到，西方文明解决了发展问题，没有解决持续问题，中国文明解决了持续问题，没有解决发展问题，这里的西方文明指的是文艺复兴和宗教改革之后的西方文明，东方文明指的是周朝之后的东方文明，这两个文明一个共同的特征就是都是人本主义的文明。
西方文明文艺复兴复兴的希腊罗马的人本文化，宗教改革改革的是中世界腐败的基督教会。那么中国周朝之后也同样存在类似的两个过程，即中国版的人本文化与宗教改革。
周朝之前的商代是有隆重的祭天仪式的，这种信仰也是很虔诚的，一直流传到现在的天坛祭天仪式就是那个时候信仰祭祀的延续，只是后来只是流于形式，是为了做做样子让民众看看而已。周人对上天的信仰就没有强商人那么虔诚了，他们仅仅是流于形式，他们认为殷商如果虔诚的信仰上天，最后还是亡国了。周朝开始于行政上利用神权进行统治，在观念上则轻天重人，调人在世界上的主宰力量。以色列人信仰上帝是为了保持自己尊贵的选民身份，后来发现神不能满足他们的要求，就背弃神了。中国的周人对待上天的态度与以色列人对待上帝的态度是多么的像。周朝开始这个轻天重人的过程可以认为是中国的人本文化的过程。周朝为了维系统治，就搞了礼乐。至于后来春秋时期，面对当时礼崩乐坏的社会现实，控制提出了自己的一系列的思想与解决措施，这个可以认为是中国版的宗教改革，儒家维系中国社会信仰与秩序的作用，有儒教，礼教的说法。凑巧的是中国的人本文化与宗教改革与西方的人本文化与宗教改革的前后顺序也是一样的。
那么那句“崖山之后无中华”又怎么说呢？崖山之后，中华形成与周朝的人本文化与儒家文化在屠刀面前彻底屈服于皇权了，皇权对中华文化的异化此时基本形成了，此时人本文化异化为皇权文化，即人人屈服于皇权，中国人匍匐在皇权的脚下。儒家文化成为皇权统治人的工具。此后中华文化虽然苟延残喘，但是已经失去生机与活力，在慢慢衰竭。
而西方社会而言，一直没有形成真正意义上的人本文化，他们所谓的人本文化只是一群强盗团结一直去抢劫弱势群体，人本文化仅仅存在于强盗之间，这个也就形成了今天西方社会的双重标准，内部讲民主，讲人权，还搞什么选票，而对其他国家确是搞另一套的抢劫，奴役，甚至种族灭绝。
东西方这方面的不同，源于这个文化形成的民族主体不同。中华文化天人文化的基石更深厚一些，作为主体的华夏民族具有很强的包容性，融合其他民族成了后来的汉族，是一个民族内部人本文化，中国皇帝自古以来至少也是做做样子的表示爱民如子。而西方文化形成的主体民族犹太人是少种族，复兴的本来又是强盗联合体式的希腊罗马的人本文化。所以形成了一个民族内部团结一直对付别的民族的现象。
促使后来“崖山之后无中华”的是皇权，而皇权的根源正是自由主义，即都想为所欲为，想独霸天下，想不守约束，这样能耐大的那个人在优胜劣汰的现实中崛起，君临天下，成了皇帝，然后就开始搞皇权集权。朱元璋表现最为典型，他大骂孟子，并删除了孟子著作中的多处内容，为了进一步集权，还废掉了宰相。中古春秋之后历史发展就是一个相权慢慢被削弱，皇权慢慢扩张的过程，以至于到了清朝，大臣们在皇帝面前都是自称奴才，还低着头说话，再也没有春秋时期汉朝唐朝时期那种慷慨激昂的样子了。可见自由主义思想从人本思想开始那天就开始毒害中华文化了，不仅仅是从近代开始。
而自由主义在西方文化里一直就在毒害西方人，为此西方人付出了惨痛的代价。希腊罗马文化的主体现在早已经灭绝了，西方文明从近代开始那天就是内部经济危机，外部战争不断。如果说自由主义在中国表现为谋权，则在西方表现为谋利。谋利的西方文化发展成了资本主义，资本对西方文化的异化一直存在，这个异化的过程就是西方国家的主权国家后来被资本控制，形成了现在的犹太金融财团对世界的作威作福。自由主义在西方文化里的渗透是最深的，所以今天西方文化几乎等同自由主义文化。
自由主义思想对中国人的毒害的表现是中国人得了官瘾，人人想升官，为了升官不择手段，升了官也就发了财。在西方则是西方人得了钱瘾，人人想赚钱，甚至合着伙的出去抢劫。近代以来，西方自由主义冲击中国，这样就行了现在中国的官瘾加钱瘾，当官经商两不误，这样就行成了中国的官僚资本阶层。
自由主义思想的核心就是个人欲望第一，为了满足自己的私欲可以为所欲为，不择手段，也就是马克思说的为了多少利润则可以怎么着那句话。而且自由主义经济主张的就是私有化为基础的市场化，私有化为基础，也就是依靠每个人的发财的欲望来生产产品，依靠每个人享受的欲望来购买产品，这样通过欲望的驱动完成自由主义经济的循环。
然而每一个人都是大自然的一部分，而不是脱离于自然之外，每一个人从一下生开始就开始享受其他人为他创造的社会财富，也包括大自然无偿提供给他的土地，空气等等，这样每一个都是自然人，社会人，而不能超脱于自然法则与社会法则之外。西方认为自然法则是达尔文主义，即弱肉强食，然而自然法则还有互助互爱，不同动物之间存在，不同植物之间也存在这样的现象。
重要一点就是人类享受大自然的无偿赐予的自然环境，离开这样的环境，人类在真空的宇宙中根本无法存在，那么面对如此巨大的厚爱，人类还有什么资格不知天高地厚，有本事到太空去浮游去？每一个从下生就开始享受自己文明的文明成果，也包括吸收别的文明的文明成果，例如要吃饭，需要做饭，做饭的方法不可能自己独创，得向别人学习，知道吃什么，还需要学习，就是用火，那也是古人无数人经验积累下来的结果，这个人每天使用的东西，方法都是这个社会群体或者别的社会群体的祖先祖祖辈辈积累下来的成果，这些祖先的后人就是现在地球的所有人群，从这一点说，就是处于感恩的考虑，也得需要具有博爱的思想，也应该知道互助互爱。这个正像耶稣所说的天堂与地狱的区别那样。如果一个人真的有本事，自由主义，那么就去一个孤岛上自己漂流去吧，就像鲁滨逊那样。
当年美国人受了印第安人的恩，侥幸的活了下来，然而自由主义的这些美国人后来将印第安人赶尽杀绝，丝毫没有一点感恩之心，今日美国的大小超市摆满了中国的廉价商品，为美国人提供了良好的生活保证，然而美国人还是丝毫没有感恩的心，要通过转基因灭绝中华民族。然而，天作孽，犹可存，自作孽，不可活。当年老天作孽，美国人在印第安人的帮助下活了下来，不知道，今日自作孽的美国人，当再一次面临天灾人祸的时候，老天会不会帮他？其他曾经被他欺负的国家会不会帮他？
由此可见，自由主义是不符合自然法则和社会法则的，而且东西方社会发展的历程也证明了自由主义对人类的危害。从佛教六道轮回来讲，也是如此，一个心善经常帮助别人的人，他的生命层次会慢慢提升，最后就会脱离六道轮回，进入极乐世界，此时他将不受任何自然法则人类社会法则的限制。而一个人如果作恶，则生命层次会下降，甚至进入畜生道，即转世为动物。具备动物思想的人最后转世为动物，心善乐助的人转世为人甚至修行脱离六道，这可能也是报应吧。如果罪大恶极的，则最后可能堕入地狱，永世不得超生。可见越想自由反而不得自由，越不想自由最后反而得到自由。
当人类离开伊甸园的时候，人类就已经有了原罪，人类成了善与恶的结合体。佛教也认为生为人，本身就说明人还在六道之中，是有缺点的，而生为人也说明本身还具备生为人的优点。人性善还是性恶，一直以来都是人们讨论的话题，儒家认为人性善，法家认为人性恶。我个人觉得人是善与恶的结合体，每一个人都有善的一面，都有恶的一面，如果一个纯善的人，按照佛教讲，这个人应该早就成佛了，不会降生在六道之中了，如果是纯恶的人，这样的人按照自然法则也不应该会生为人了。所以人是善与恶的结合体。正是因为如此，所以人类社会的文化构建，制度社会都应该充分考虑惩恶扬善，这样人类社会才能健康有序持续的发展。
恶的一面的表现就是自由主义的表现，即无视自然法则与社会法则，为了满足自己的欲望为所欲为。人类社会从人本文化开始的那天起，就一直受这个自由主义的魔咒影响，中国如此，西方也是如此，在中国表现为对权力的贪欲上，在西方表现在对金钱的贪欲上。
最后以天资的解释结束本文。一个人优秀，天资好，不应该只为自己谋取更大利益，甚至损害别人利益。上天赋予他好的天资是为了让他更好的为众生服务。如果上天给予了他好的天资，他却据为己用，甚至损害他人利益，则是贪天之功为己有，是要遭天谴的。
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