实践，是人的活动，对于每一个事物，实践检验的时间是不一样的，比如爱迪生发明灯泡，做了上千上万次实验，也就是实践，其中最成功的只是最后的一次，也就是说前边的实践都是最后的基础，也就是说，失败是成功之母。比如艾迪生发明留声机，与发明电灯的实践实践是不同的。大家还可以列举其它的例子证明每个事物的实践时间是不等的。这就是说，实践是一个过程，而且根据事物的不同，过程不同，时间也不同。
我们在回过头来看看这句话的用词搭配，也就是，实践是个动词，动词名词化做主语，与发展是硬道理的发展一词基本属性一样。也就是说，即便动词名词化，但是它的根本属性是运动的，于是，它的动态就是不确定的。而不确定的动态怎么能是“标准”呢？我认为，实践是检验真理的过程，这样表达是符合逻辑的。“真理是标准”，这样表达是正确的，只有真理是标准，而实践是过程，实践是不能成为标准的，因为实践的过程中十有八九是错误的，实践就是所谓失败是成功之母的“失败过程”居多。
这句病句引发的问题，与发展是硬道理引发的问题，基本是一样的。因为实践的时间是不一样的，那么在实践中也是常常犯错误的，大部分实践都是得出真理的基础，而且根据人们认识上的限制或者拓宽，所谓的真理如果在以前确定为正确，那么随着人们对事物的认识的改变或提高，过去的真理就会得到现在的认识程度的质疑。这就是说，一是过去的东西是可以被否定的，即便是永恒的真理基础，而且过去错误的也可以翻案的，即便是极右分子。二是现在正在进行摸着石头过河的实践可以是错的而可以宣传为正确的，就因为这个实践是所谓的标准；所谓标准，就是正确的，因而，所有资本主义的引进都是正确的，过去很多的社会主义实践都是错误的。因此导致了极右分子的嚣张和错误路线的主张与施行，这就是这句话的作用和后果。
这句话，总之它很大程度上或用意上就是否定和歪曲毛泽东思想，就是走资本主义道路的。但是它的词语结构有破绽，国人大师们怎么都没有看出说出呢？其实这句话原本生出来就是错误的，就是先天性心脏病，在政治和经济上它是病态的发动机。
检验真理的方法，还有哲学辩证法与逻辑的推理，可以检验自然科学的发明，以及社会科学的发展，是不是正确的。而实践是事物的运动过程，这些过程，很多不能成为固定的方法，从这上讲，实践就不是唯一的检验真理的方法，比如做数学题的答案有一个是真理的，需要用数学演算这样的逻辑推理过程。还有其它直接用经验推理，可以对社会上出现的道德问题作以判别优劣。很多时候，对于社会问题的判断，是判断者依靠自身的学识在大脑意识中作推理判断，这种推理过程是他人不可见的，除非用语言表达出来才可见。而且有时推理过程是瞬间的。逻辑推理过程也是检验真理的过程，但是这个过程也不能是真理，这个过程结束后的结果，符合科学的逻辑的规则，只有符合客观规律，才能够成为真理。
而且实践的过程都是成功之母的失败，所以，实践不能确定为方法，也就是不能成为标准。属于真理的理论，才是标准，虽然这个理论是从实践中取得的，但是实践的过程在过程中有着不确定性，因此，实践就不是标准，而只是过程。一定程度上讲，这个错句，否定了历史唯物主义和辩证唯物主义，否定了马克思主义哲学，以致否定马克思主义的政治经济学和科学社会主义理论。
马克思主义，是马克思总结了人类几千年的发展史，是马克思用历史的眼光和唯物辩证的方法，是批判性吸收前人的哲学思想，以及所有的历史的实践，结合起来，辩证看问题，写就而成的。毛泽东思想，是伟大领袖毛泽东继承马克思主义的基础上，根据中国革命的实践和总结人类的发展规律，结合中国哲学历史和思想历史和中国历代斗争历史，由毛泽东本人写就的，发展了马克思主义。毛泽东的伟大，正是因为毛泽东思想的伟大，所以，毛泽东思想就不是所谓的“集体智慧的结晶”，而是由毛泽东丰富的文化知识和几十年的革命斗争经验，以及在丰富知识和不屈不挠的革命精神的支配下，所具有的超越前人和一般人的能力，具有卓越的分析力；判断力和预见性，以辩证唯物史观和马列主义的发展观而写就的。
这就可以看出，这种社会科学的马列主义毛泽东思想的真理，是经过了总结人类的发展史和文明史，经过了马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东，这几个伟人写就了马克思主义毛泽东思想，也就是说这个社会科学的真理理论，是经过对几千年的历史的实践总结，才能够写就的。可见，这个实践的过程是多么的漫长，在这个人类漫长的实践过程中，是有着很多很多数不清的错误和教训的，这些数不胜数的失败，成为了马克思毛泽东写就马列主义毛泽东思想真理的成功之母。所以，实践只是过程，而不是标准。整个实践过程中，经过排除和荡涤很多的糟粕部分，留下小部分精华的部分的真理成为标准。虽然历史是不断进步的，科学是不断进步的，但是自然科学与社会科学是不同的。自然科学的进步往往在事实依据基础上不断突破原来的理论，一种是否定，一种是继承发展。而社会科学的理论，尤其是社会形态的发展理论，事实已经证明只有马列主义毛泽东思想才是真理。
病句的问题，是将作为真理的马列主义毛泽东思想，篡改成了产生真理和检验真理的“实践过程作为标准”，而不将马列主义毛泽东思想真理作为标准。这就是病句指导性的根本危害。
作为检验社会科学理论的实践时间，比检验自然科学所用的实践时间，是更长的。所以，无论从语法、修辞上还是逻辑上讲，实践都不是标准，而真理才是标准。作为马克思主义毛泽东思想，这人类社会科学的结晶真理，是不能被一个病句所能够否定的。事实也正是如此。习仲勋同志曾经指出，特区是需要安装窗纱的。事实证明了习仲勋的话是正确的。习仲勋同志所讲的窗纱，就是马列主义毛泽东思想的真理的应用。也正应了毛泽东曾经称赞习仲勋同志，说他是真正的马克思主义者，这样对习仲勋同志高度的评价。
正因为没有安装窗纱，资本主义一切的腐朽的东西都进来了，搞得中国内忧外患重重。资本主义模式的广东模式的市场经济是没有遵守马列毛思想真理的实践过程，这种实践过程造成了社会问题和灾难重重，所以实践就不是标准，而是过程，过程错的就更不能成为标准模式来推广。
总之，这句话，表面上看似以物质是第一性的唯物主义出发，其实内涵隐蔽着意识是第一性的唯心主义本质。这句话的指导作用，影响的面是很广的，包括小岗村分散集体经济的行为，都是违背毛泽东思想的，是违背民主集中制原则的，是违反三要三不要的，都是违反马克思列宁主义毛泽东思想的群众路线的。根本上说，它是唯心主义的东西，是脱离群众和脱离实际的东西。三十多年来这个病句所起的指导作用，就是允许犯错误，犯了错误还不允许群众监督，已经给我党积累了诸多的危险。包括现在的“脱离群众的危险”（胡锦涛语）。这个危险的真相，就如毛主席所讲的“...就要出李自成。”又如列宁所讲：“无产阶级的起义是政府逼出来的。”如今的电脑网络所反映出的广大人民群众对政府腐败“正腐”的不满，对各种发展方式包括农村发展问题的不满，对转基因的不满，对土地以及各种环境污染的不满，对茅于轼之流的不满，对各种腐败现象的不满，对贫富两极分化的不满，等等不满，就是现代化的网络式的群众性的一种起义，或者说是起义的开始。
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