三论社会主义：人民统治政治，劳动（者）管理社会，全民皆兵国防，主旋律主导文化
谭伟东
中美战略研究院 总裁
毛主席对马列主义的继承和发展是全学科、全系列、全方位的。由于发展的深度和广度，引起了所谓的质量度之哲学规定的变化，也同时由于我们的时代和社会历史演变的现实要求，毛泽东思想在主客观方面，同时上升为毛泽东主义，成为我国和世界人民走向共产主义大同世界未来的第三座伟大的马列主义发展和人类文明史的里程碑。
说毛主席不懂经济，亦如宣称马克思是哲学家、政治经济学家而不是所谓的经济学家一样，也如把《资本论》定性为哲学、政治经济学著作而非经济学经典一样，都是试图玩弄狭隘的学科无知游戏，把思想、理论、纲领、路线、机制，甚至战略、政策与策略的社会经济设计和历史发展轨迹，纳入到资本主义市场经济逻辑轨道，变革命党为所谓执政党、宪政党，告别革命，走向技术官僚专政过度转型后的资本专政。中国人民由此上当受骗，全世界劳动人民同样在这个表面上的学术之争，科学自由，思想解放，学科建设，管理现代化的游戏中，被从经济甚至就业大肆剥夺，到管理、领导权甚至话语权系数剥夺，由翻身得解放的主人，再度成为弱势群体或弱势群体后备军，就如同马克思、恩格斯时代人民大众成为失业贫困大军或蓄水池后备军一样。
邓力群发表的对毛泽东读斯大林《苏联社会主义经济问题》和《社会主义政治经济学教科书》，深刻、全面、科学地展示出毛泽东对马克思、列宁主义的全方位，特别是政治经济学的发展，就如同艾思奇的诸多著述和人们在毛泽东批注李达《社会学大纲》和批注艾思奇的《讲课提纲》中，所显示出的毛泽东全面地发展马克思、列宁主义哲学一样。
社会主义是科学，是真理。科学和真理的品格就是经得起实践、历史、逻辑、批判、探索、发展的一切、反复检验和评判。靠文痞、学霸、利益集团，靠拔高、吹捧、政治压力、舆论操纵所竖立起来的，迟早会粉身碎骨，臭不可闻。强权在真理面前，只能获得暂时的战役娇胜，永远不能赢得战争的终极胜利。实践是检验真理的唯一标准大讨论的鼓噪者们，事实上压根就不懂得这个哲学真理标准命题的哲学科学含义。他们既没有辩证逻辑能力，也对形式逻辑一知半解，更对历史逻辑和社会科学基本无知。他们除了把这一命题当成政治思想和学霸哲学的思想棍子之外，对真理品格和科学精神既无兴趣，也所知寥寥。好读书不求甚解和打桥牌钻桌子，除了《聊斋志异》的狐狸突发臆想和飘飘欲仙的小资狂妄，还会有什么？
马克思、恩格斯甚至列宁，鉴于他们的理论是革命的无产阶级的指南而不是教条，鉴于他们所处的时代的现实历史要求和可能的科学预测、推理，仅仅给出了社会主义和共产主义的一些原则和公式（见列宁的苏维埃加电气化等等社会主义公式）。也由于马克思、恩格斯、列宁、斯大林在暴力革命、无产阶级专政、剥夺剥夺者等的基础上，对社会主义的基本规定，主要集中在所有制的公有，按劳分配的财富占有，计划经济机制方面，斯大林强调了重工业优先发展的发展规律和道路。我们在《再论社会主义》中，突出强调了铁饭碗的社会主义就业人权保证和最基本的经济社会生活保障。
社会主义时期，毛主席不但有左派刻意强调的第二个贡献，即无产阶级专政下继续革命的伟大理论贡献。他还同时对社会主义经济规律、管理、机制、建设，形成了一整套的包括向自然、社会、科学进军的思想与理论。
民族、民主、民生、民治、民享，毛泽东的五民主义远远超出了孙中山的三民主义，而且在科学含义，政治倾向，价值追求方面，在制度和文化构造方面，在他毕生的人民上帝，老百姓是活菩萨的爱民、敬民、亲民境界和情怀上，在他全心全而非半心半意，更不是三心二意为人民服务之党政军之宗旨上，形成了人民主权、人民治权、人民法权、人民政权甚至人民智权的人民权力大系和人民权力理论和共约。这是对马克思巴黎公社原则，列宁十月革命工兵苏维埃社会制度的伟大发展。比之哪些依法治国，扩大人民政治决策参与的所谓半吊子政改，比之什么程序民主，竞选政治，权力制衡，三权分立，要真实、可靠、有力、管用的多得多。毛泽东是当代最伟大的空前绝后的民族英雄，是最伟大的马克思列宁主义理论家、思想家、战略家、政治家、军事家，是旷古奇才，天纵宇慧的兵略战神和无敌天下的经略大师。他的五民主义因此而成为人类文明上的万古绝唱，成为人民当家作主的制度与文化高峰，成为人类历史上最为奇观的尚大德而不施小惠，把一切形形色色的施小惠的矫揉做作，把一切打着施仁政的招牌却整个世界充满了吃人罪恶的少数人统治与剥削的魑魅魍魉，打得落花流水，闻风丧胆。这就是已经三十五年过去了，一切牛鬼蛇神依旧对他不依不饶，掀起一次又一次的浊浪，一次又一次的惨败却仍旧不肯罢休，不愿罢战，不敢“怠慢”。中国大地，广大的人民群众为未能全力以赴地捍卫毛主席的江山，保卫毛泽东思想伟大胜利果实，而痛哭流涕，痛断肝肠，开始深度的灵魂忏悔和自我解放与革命。这就是胡德平们所面对的极度恐惧，疯狂叫嚣守住底线的本质上的大势已去的无奈和悲哀。苏联为什么会解体？因为除极个别的真正马列主义精英公开揭露、反抗并遭到彻底整肃，绝对多数的苏共党员和人民大众不但选择了沉默，而且选择了远远超出默认的夜间人甚至推波助澜者。中国有毛泽东，有毛泽东主义，有文化大革命历史演练，有一大批卓越真正的老一辈革命家的政治威慑，有此起彼伏，汹涌澎湃，波澜壮阔的马列毛主义的人民大众的坚持不懈的斗争。这表现在毛泽东热燃遍神州大地，毛泽东主义血脉相连般地深入人心，红歌嘹亮响彻大江南北，反腐败反分化反私有正在神州大地逐渐形成燎原大火，共同富裕成为时代的最强音和新社会解放的号角。普世价值、新自由主义、封资修帝修反的奇谈怪论、打左灯向右转成为过街老鼠，人人喊打。
社会主义经济基础不但要建立在社会化大生产的分工协作之上（杨小凯恢复了古典政治经济学的分工经济效益来源，但他并不懂得马克思早已大大发展了的协作新质和集合创新生产力），而且在生产关系上和社会经济机制上，始终坚持公有制基础，铁饭碗就业，按劳分配物质财富，计划经济体制配置、统合资源。除了上述的社会主义经济基础本质特征而外，在上层建筑，同样有着四大本质规定。
1.人民统治政治构成社会主义国体、政体、党体乃至国家形式的根本规定。人民统治同阶级性、党性、历史性、科学性高度一致。人民统治在不同社会历史时期的含义是不同的。在帝国主义、殖民主义和无产阶级革命时代，产业无产阶级成为最革命，最富有远见的领导阶级。农民、士兵、知识分子、民族资产阶级基本上构成了人民大众。人民统治的当代历史特性决定了工人阶级领导的工农联盟为基础的中华人民共和国国体。相应的，具有更加规范的统一战线的人民大众的代表大会制度和民主集中制的党政军政权建构原则，构成了中华人民共和国的政体。人民大众的直接的管理权、经营权、领导权，则通过文化大革命的伟大探索下的四大自由，通过工农兵人民代表的党和国家领导人制度建构，通过人民直接监督、批评、参与，通过鞍钢宪法，三老四严，通过老中青三结合，甚至通过直接的造反与夺权，而变成人民统治意志和愿望的直接体现。
2. 劳动（者）管理社会构成人民治理结构和社会经济直接运作的现实自治与管理体制。人民主权不但在宏观和中观的大事上得到彰显，在微观单位和社区设坛集体单位和组织中，同样得到彻底的贯彻。革命战争时期的政治民主、军事民主、经济民主，在社会主义时期，进一步推陈出新，发展成为劳动人民当家作主的直接和现实的主人公管理。苏联的厂长制、首长制、专家路线在中国都没有系统贯彻。中国创造性地形成了干部、技术人员、工人三结合的治理结构。这不但最大限度地调动的全员积极性和所有的智慧与能量，而且极大地遏制和有效地防止了滥用职权，以权谋私，损公肥私，把腐败和治理腐败的社会成本降到了最低点。这样，通过财权（所有权、经营权、占有支配权）、政权、法权、治权的人民权力系列的组合，从经济基础到上层建筑，形成人民统治的合法性存在和制度性建构。知情权、过问权、监督权同这样的直接民主权力结构相比，完全是另一个低若干层级的东西。民主在毛泽东看来不是什么像中央幕僚所说的“是个好东西”，不是那些历来为民做主的官老爷们的嘴上托词，而是实实在在的人民国家和人民社会的现实理想国存在。有些人是利用民主，有些人是害怕民主，有些人是煽动民主，有些人是调戏民主。毛泽东是大民主，真民主，是彻底民主，是共产主义的自由联合体的取向的人类最完美的民主与自由。社会主义还做不到那样完美的自由与民主，但必须逐步过度，切实铲除特权阶层和权贵集团。
3.全民皆兵国防动员体系是社会主义人民战争的强有力的保证。社会主义不同于资本主义，不可能采取霸权主义和血腥资本原始积累，同时还必须充分保护人民大众的普遍的社会物质供给和福利待遇，同时肩负着国际主义的对外援助，因此，不可能采取资本主义倾斜式的国防军事财政，不能实行对人民压榨的内部积累和对外战争性质的海外掠夺。也不能采取信用扩张和债务资本主义的国防预算，这样，在长期的社会主义建设时期，从物资、武器装备和军事硬实力方面，不可避免地会形成一般意义上的“敌强我弱”。搞得好，差距会缩小，但军国主义和霸权主义对社会主义从原则上是不可取的。此外，社会主义共和国的安全防卫，又从本质上必须始终坚持人民战争的战争法则。因此，全民皆兵就是社会主义的根本国防动员体系。专业或职业军队同地方军、民兵、普通民众，形成一个庞大的社会主义军事存在和直接的国防威慑。这是社会主义国家巨大的军事政治资源。新中国继承了根据地和边区政府的优良传统，并在文化大革命时期，将其进一步发扬光大。全民皆兵在兵源、兵力上，在全方位军事安全防卫上，形成牢不可破，坚不可摧，有来无回，战无不胜的社会主义强国全方位国防体系。
4.主旋律主导文化。百花齐放、百家争鸣，推陈出新，古为今用，洋为中用，在文化形态、形式、品种上，在文艺批评、创作和文化繁荣上，都是重大的原则。在中国意义上，多元文化，求同存异的包容异质思维是容许的，是值得倡导的。但这如同意识形态、指导思想不能多元化一样，涉及到文化根本方位和文学艺术价值根本取向上，是不容许多样化。社会主义的文化建设和精神思想，必须有马列毛主义的科学社会主义的核心价值系统加以约束和规范。主旋律文化必然同封资修文化垃圾形成鲜明的区分。三俗恶搞，娱乐至死，金钱至上，烂性疯狂，家长里短，虚无解构，戏说历史，糟蹋英雄，诽谤崇高等等，都是大肆齐平华、低级趣味，从而把社会和人民大众向腐朽堕落反动的大染缸里引进的文化艺术陷阱，是瓦解社会主义，策动和平演变的思想意识培养，是彻底复辟资本主义甚至封建法西斯黑暗的直接文化颠覆和铺垫。鲜花和毒草，禾苗和杂草必须清楚界定，文化是意识形态的直接门户，文化失守，则江山迟早丢弃。苏联的瓦解，就是首先从青年一代对西方文化和社会方式的强烈由好奇而转变为好感，直至顶礼膜拜开始的。失去了文化，也就是失去了青年，失去了青年，也就失去了未来。互联网正在成为中国社会主义伟大复兴的文化阵地和大舞台。一个自发的威力无比的文化大革命，一个伟大的艺术思想大革命，正在中国大地上生机勃勃的兴起。主旋律的文化洪流必将摧枯拉朽，荡涤一切污泥浊水，引发辉煌的社会主义新时代的到来。一个李双江红歌王被恶搞，千万个李双江红歌手会浴火重生，雨后春笋般茁壮成长。滚滚长江东逝水，黄河之水天上来，阻挡革命洪流，岂不是螳臂挡车，蚍蜉撼大树？！
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
