“红旗落地”的前兆思考
李甲才
2011年10月15日
最近，初知在情理之外，深思在情理之中的事多些。这都是资本主义进程不断深入的必然产物，跟毛主席搞社教文革时许多人一时不太理解一样。
一
国庆62周年“人民日报社论”不提毛主席，只提孙中山和“邓三科”，以孙挡毛也确实拙劣。现在的社会和孙中山主张的资本主义有何区别？提誓死搞社会主义，反资本主义的毛主席不是自找麻烦吗？人民日报是党和国家的喉舌，没有点能领会上级精神的头脑，怎能在那里混住？
有人批评国庆节天安门广场立孙中山的像，文不对题。又传考察资本家拟作18大中委候选人。“人民英雄纪念碑”献花，毛主席纪念堂近在咫尺从不瞻仰。从无奢望，内心庆幸当年有人提出拆毁后再未重议。
网友揭露“天宫一号”上天播放美国音乐，中国现在多少美国的第五纵队、内奸？有智慧把“天宫一号”送上天，难道缺智慧配置高官内心不高兴的音乐。《国际歌》的乐曲为何不配上？《国际歌》的主题是什么？是引导无产阶级造反夺权的。
9月9日毛主席逝世35周年，全国各个党政机关和新闻媒体全部如无此事一样，只有香港作了专题报道。我还是庆幸无借此诽谤的只言片语。此前，海南把主席塑像毁为三节，河南把群众自建的毛主席纪念馆推倒，这都是不难理解的事情。
干社会主义与封建主义和资本主义不同。封建社会的领导有一脉相连的血缘关系，几百年几十代大体不变。有时也有权力上的矛盾，没有制度问题的阶级仇恨。溥仪到何年月了就是不与时俱进，还要复辟，可见其对所继承事业的忠贞。利比亚的卡扎菲这次如无7个子女的舍命支持，恐怕已上断头台。
苏联74年后解体，“十月革命”时的旧军队、旧官吏和地主资本家的后代们对列斯仍然充满了刻骨仇恨，一点不讲阶级斗争熄灭论和自由、民主、博爱。
中国革命成功干社会主义，对地主资本家是剥夺，他们的后代怎能轻易认可失去的天堂！毛主席坚持继续革命，限制资产阶级法权，已有的特权要缩小，连头脑里的想法也要通过“斗私批修”、“破私立公”挖掉。打江山提心吊胆的就是为了和群众划等号？当官同老百姓一样有什么意思，怎能不反感？
资本主义本质是资本性质的剥削制度替代了封建性的，私有化是一脉相承的。所继承的思想文化遗产、意识形态体系、习惯是现成的相同的。总统首相一类的领导本身都是资本家的代理人，阶级基础是自然形成的，任何不利于资产阶级统治的行为在萌芽状态就很快被纠正。长期处于统治地位也积累了丰富的政治经验、敏锐的洞察力和利益保护力。
干社会主义需要埋葬旧社会的一切，马克思说“四个一切”，又一时不能埋葬一切。反动派可以搞掉，有各种非无产阶级思想的人能干掉？不能。革命只革掉了一些掌权的反动派和政权体系，旧社会一切的改造绝非易事。既有很深厚的社会基础，又有共产党内一大批人存在小资产阶级和资产阶级的思想，时刻因个人权力、名利的追求要“把复辟希望变成复辟行动”。
产生马克思主义的英法德没干过社会主义，有列宁主义的“苏共社”失败了，有毛泽东思想（主义）的“中共社”也基本名存实亡。不是导师们的主义有什么不足和错误，而是干社会主义的多重任务过于艰巨伟大完美。用机械行话比喻，全部是“零公差”，“设备”和“技术”一时达不到难干的很，暂时成为只能靠“技能和经验”掌控的“手工活”，所以革命导师的失去也就随之失去了社会主义。
苏东中朝古柬也都干成过，因为难度大，所以也最精美，就更符合人类前进的方向和人类所不断追求的美好的标准。美国不是被称为最发达国家吗？只是多赚了些钱被几个人掌控，99%的人各方面的需求解决了几项？诸多城市的人民造反，是人民爱造反？走投无路不造反还能干什么？
中国走到目前这个地步，要怎么重建社会主义可以探讨。要怎么认识？毛主席从总的政治、经济、思想等方面阐述的十分明白，在可预见的诸多具体问题上也早已说清。只是许多人、名人还是小资产阶级、资产阶级、自由主义、机会主义等思想的左派，不是完全或较为完全的具有无产阶级思想的革命左派，又无失去退路的风险，因而对一些具体现象认识分歧。
二
据有关资料，1974年四届人大前夕，毛主席和周总理两人在长沙单独谈无产阶级专政理论问题，具体内容至今不得而知。这次大资本家梁稳根预谋进中央，毛主席1975年不会知道吧！但在“学习无产阶级专政理论”中预见的很明确，只是许多人自满的不学习。当时主席高龄，要张姚写文章阐释。1975年2月22日《人民日报》刊发了《马克思、恩格斯、列宁论无产阶级专政》的33条语录，在1975年第3期《红旗》上发表了《论林彪反党集团的社会基础》的重要文献。
文中说走资派“身上具有新生的资产阶级分子的某些特点，他们当中若干人本身就是新产生的资产阶级分子，他们的某些口号适应和反映了资产阶级分子和想走资本主义道路的人发展资本主义的需要”（《论林彪反党集团的社会基础》单行本第3页）。
“资产阶级影响的存在，国际帝国主义、修正主义影响的存在，是产生新的资产阶级分子的政治思想根源。而资产阶级的法权的存在，则是产生新的资产阶级的重要的经济基础”。（同上第3页）。以后“中特社”领导人打着社会主义的旗号干资本主义时连“资产阶级法权”这个名词也改成了“资产阶级权利”。“法权”和“权利”是不同的，意在当时党内没有个人工厂公司，何来资产阶级（资本家）权利，毛主席说的“限制资产阶级法权”成为空对空。
论文继续阐述，对资产阶级法权“应当加以限制，缩小三大差别和分配中的等级差别”。“逐步创造条件消灭这种差别的物质的和精神的条件。如果不是这样，相反的，要求巩固扩大、强化资产阶级法权及其所带来的那一部分不平等，那就必然会产生两极分化的现象，即少数人在分配方面通过某种合法及大量非法的途径占有越来越多的商品和货币，被这种“物质刺激”刺激起来的资本主义发财致富、争名夺利的思想就会泛滥起来，化公为私、投机倒把、贪污腐化、盗窃行贿等现象也会发展起来，资本主义的商品交换原则就会侵入到政治生活以至党内生活，瓦解社会主义计划经济，就会产生把商品和货币转化为资本和把劳动力当作商品的资本主义剥削行为，就会在某些执行修正主义路线的部门和单位改变所有制的性质，压迫和剥削劳动人民的情况就会重新发生。其结果，在党员、工人、富裕农民、机关工作人员中都会产生少数完全背叛无产阶级和劳动人民的新的资产阶级分子、暴发户。工人同志说得好：“你不限制资产阶级法权，资产阶级法权就要限制社会主义的发展，助长资本主义的发展。”“而当资产阶级在经济上的力量发展到一定程度时，它的代理人就会要求政治上的统治，要求推翻无产阶级专政和社会主义制度，要求全盘改变社会主义所有制，公开地复辟和发展资本主义制度。新的资产阶级一上台，首先要血腥地镇压人民，并在上层建筑包括各个思想文化领域中复辟资本主义，接着，他们就会按资本和权力的大小进行分配，‘按劳分配’只剩下一个外壳，一小撮垄断了生产资料的新的资产阶级分子同时垄断了消费品和其他产品的分配大权。——这就是今天在苏联已经发生的复辟过程”。（同上第5页）。也是中国的复辟过程。
这下理解了为什么毛主席一再被“消失”、为什么资本家要进中央的原因了吧？这是36年前准确传达的毛主席的思想精神，也经过当时的中共中央政治局讨论通过，同预言书一样准确无误。现在资产阶级在经济上的力量发展到几百亿的程度，“就会要求政治上的统治”，进共产党中央当领导。重要的不是谁进去，而是现在他们要进去，也能进去。梁不进可能王进。上层建筑要适应经济基础的要求，而上层的走资派要继续深化资本主义，就需要相应的改变权力机构中组织（力量）成分。什么时候，什么人进中央是偶然性，迟早要进是必然性。
“由于资产阶级思想腐蚀和资产阶级法权存在而产生出来的新资产阶级分子，一般都具有两面派和暴发户的政治特点。为了在无产阶级专政下进行资本主义活动，他们总是要打着某种社会主义的招牌；由于他们的复辟活动不是夺回自己丧失的生产资料而是夺取他们未曾占有过的生产资料，因而表现特别贪婪，恨不得一下子把属于全国人民所有或集体所有的财富吞下肚子里去，化为私有制。”（同上第12页）。已经化为的私有制就要寻求政治上的制度保证和人事上的的组织保证。
36年前的结论符合36年以来的实际情况，如李四光的《地质力学》，找到了能证明理论的十分典型的地理地貌结构一样。把结论做在结局之前让人们相信很困难，有了结局要改变也很困难。因为困难一时就难以成功，一时难以成功便有各种想法也就不奇怪了。当年干革命的一批人有了枪和地盘，正式分庭抗礼。年轻的林彪已领了上万人的军队，还着急思考“红旗到底能打多久？”当时是“有苗不愁长”，现在是“无苗没指望”，从“无苗”到苗，得有一个过程，各种说法纷纭也是正常的。这就是从社会主义向资本主义转变时未彻底完成前的特殊规律，有先例但先例不多。
三
“中共社”虽已名实亡了很多，但党内目前无人敢于公开跳出来宣布共产党为非法，取消国旗，国名和天安门上的毛主席像，名正言顺的搞政治多元化，经济私有化，干类似灭掉前苏联的那些事情。
尽管中国距此仅一步之遥，但搞反革命修正主义的走资派集团就是跨不过去，这就给重建真正社会主义的革命留下了以较小牺牲，争取胜利的希望。
为什么同是35年，“苏共社”灭亡而中国不一样，我们还得感谢毛主席和毛主席发动的文革，把反对资本主义复辟的声音反复在全国传播了十几年，虽然人们当时并不十分相信，但却留下了清晰的“立此存照”的思想意识。任何内心十分热切改旗易帜的走资派们，总是没有胆量把复辟资本主义的大纛旗帜鲜明的举起来。党内上层不是无叶利钦一类人，主要是没有敢于公开亮相的合适条件。人民群众中不断扩大的毛泽东思想和继续革命理论的回归热潮，有效的抑制了他们一度快速上升的复辟行为，但“战局”并未好转。
目前的大体局势是：革命左派要重建真正社会主义，既要战胜当权的走资派、西化卖国复辟势力；还要反击在野的搞政治多元化、经济私有化、纯帝国主义走狗的右翼势力；还要抵御帝国主义的颠覆。右翼势力要使中国成为前苏联第二，依托美国为首的西方，反共反社反毛反左派；向当局夺权。当局是既要反左派又要防右派，维护既得权力和利益。右翼反对当局不一步到位和苏联一样，左翼反对是“毛共社”名存实亡。三方相互矛盾，总体上当局和右翼共同点多些，因而茅于轼、袁腾飞等吠毛平安无事。左翼没有这个“待遇”，动辄被关注、打压、关押。
四
国庆60周年搞个毛泽东思想方阵，纪念抗美援朝60周年，今年元旦演东方红音乐会，“两会”提出“五不”，立起的孔像搬走，为日本人立碑自行在夜晚推倒。全国人民的声讨、批判、批评，网上的思想舆论革命一浪高过一浪，西化走资派集团也不得不犹豫再三。
各地红歌嘹亮。建党90周年前后，以往那些典型的妖魔毛主席、毛泽东思想、毛主席继续革命理论口无遮拦，想说什么就说什么的不见了。虽然一时打不倒走资派，但逼其规矩了许多，恨不得马上去掉天安门毛主席画像的反动派们也暂时收敛了爪牙。
阶级和阶级斗争是不以人的意志为转移的，他们绝不会放下屠刀，“立地成佛”。退一步是为了前进一步，最近似乎反共反社的反革命们又攻上来了。放出个试探的信号，传播资本家要进中央的消息，各种议论声一片，此图谋肯定不能轻松得逞。
资本家要进中央有内在的必然性，同西方各大资本家要推出自己的代理人当总统相似。由隐蔽的官僚走资派发展到公开的资本家，这是阶级力量彼此消长的必然结果，是红旗落地的前兆。突破这个关隘，就会有无数的资本家，陆续进到共产党的中央。早在1975年，毛主席展望未来，就已提出警惕这个问题，指示有关人员写全面阐述自己继续革命理论的文章，当时传达学习的中央文件精神至今仍记忆犹新。
当时中央强调学习的一系列文章，阐明在社会主义条件下，仍然存在产生资产阶级的土壤和条件，当复辟资本主义的代理人窃取党政大权以后。资产阶级（资本家）就会重新产生，发展到一定阶段，“资产阶级必然占领上层建筑，使上层的政治结构同下层的经济基础相互保护，相互促进，达到政治与经济的统一”。
五
社会主义革命是万分艰难的事情，经过努力也是能成功的事情，过去的事实证明了这一点，以后也必将证明这一点。1921年中国是什么样子，当时的共产党人并未放弃社会主义的思想意识，现在也不宜丧失信心。从反面看，经过了35年的变化演进，还是没能把社会主义的名实连根拔掉。换一个角度看，如果说新民主主义革命成功，中华民国的青白日旗还在大陆，能不是最后胜利。因而中国的最终去向，还有许多变数，丧失信心和勇气不合适。
历史的演变往往使绝大多数人想象不到又被绝大多数人所接受。1644年李闯王进北京，没有几人认为清朝能成，但清朝来了。辛亥革命成功，连鲁迅也认为中国从此走向共和，前途光明，但袁世凯复辟。抗战胜利，连共产党内上层不少人和斯大林也认为中国是蒋家王朝的天下，不几年新中国成立。毛主席逝世后，除少数几个人外，近十亿人连做梦也想不到。坚持“以阶级斗争为纲“、”阶级斗争是你死我活”的被阶级斗争熄灭论者击败。“中特社”到了这个地步，资本主义和社会主义到底谁胜谁负并未取得最终结局！
革命有模式吗？通常可见的打架都是先从口头上开始，相互骂一阵子就打开了。美国人们占领华尔街，网友说是“埋葬美国主义的第一锨土”，有的说用“自由打败自由”，相当的有见地。
近来围绕德强的文章，网友拥批潮声一片。各自说了就说了，似无必要再讲下去。韩文是低调悲观了一点，“等车只忙等不到”，难免跺跺脚。许多话有道理，比如“回归社会主义，除非暴力革命”，只要以后不声明这点作废，别的无所谓。徐亮等网友文章表达了不同意见，没有话题说啥呀？把争论向实质的方向引。争论也间接的体现了社会主义革命的艰难性，文章本身内容也说明了革命的必要性。
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