批宇太之三 大众民主，首发民声网 http://www.mshw.org/
张宏良《“左派带路党”已成为美国进行国家颠覆的新模式 》一文发出后，在最革命中引起了震动。最革命没法从理论上来进行理性的反驳，就只好再次祭起凯迪风格和南方系逻辑，在“左派带路党”这个词汇上大做文章，说词汇不准确云云。即便该词汇有值得商榷之处，那也不影响张文的本意。张文无非就是指假冒左派、以最革命面目出现的“形左实右带路党”。从这个角度说，叫“左”派带路党可能更合适一下，简称“左”带。这本来是小问题，真正有一颗公正之心，有起码的阅读理解能力的读者应该不会产生歧义。这里的“左”，就是指要跟西化派一起拆庙、借助帝国主义和买办汉奸势力、来实现所谓的资产阶级民主的这样一部分“左派”。这部分人，嘴巴上喊革命口号，表演最革命积极性最高，但是行动上却和资产阶级的最右翼合作，来打击和分裂左派。简言之，就是联合中国人民最危险的敌人，喊着反对修正主义，来成就资本主义的完全复辟，成就帝国主义对中国的新殖民主义的更加完全的实现。还美其名曰：反对专制，追求民主。
“左”带已经修炼成了南方系逻辑和凯迪语言风格，更有宇太之流还修成了教主心态。对这些，早已见怪不怪了。人不要脸，天下无敌，最革命中的有些人不值得去认真的批判，因为他们自己就把自己给击倒了。但是最近看到了宇太的两篇文章，却还是让人不吐不快，原因何在？因为宇太开始露出了反毛的本质。
我们一个一个来分析。先看宇太博文“在郑酋午看来，中共领袖都不是中华优秀传统文化的忠实传承者， 陈独秀把孔子之道与现代生活看得水火不容，给新旧文化之间划了一道鸿沟。毛泽东并不是通过制度和法律来杜绝腐败和特权的，而是企图靠他的权威和他利用权威发动的群众运动，以自己诗人的激情和幻想，或者说创造抑或臆想出来的规律，来打破和取代历史进程中的规律”、“ 老实说，我与郑酋午先生的看法是基本相通的”、“主席时代，党员干部普遍愚忠犯傻，死板教条，将党性混同于人性”，这就是自诩为毛主席的学生对毛时代的评价。说毛主席是靠“以自己诗人的激情和幻想，或者说创造抑或臆想出来的规律，来打破和取代历史进程中的规律”，污蔑毛时代的党员干部“普遍愚忠犯傻”。宇太把毛主席是举得很高的，但是对主席的理解水平却又这么低。而且何为“愚忠”，毛时代的党员干部怎么就“普遍愚忠”了？愚忠，通常是用来形容封建社会大臣对皇帝的那种不讲原则的忠君思想，宇太把这个词用来描述毛时代的党员干部，想映射毛时代是封建专制吗？还是想暗示主席是皇帝？右派是一直这么污蔑主席的。把主席举得高高的宇太，原来是这么认识和评价毛时代的。宇太先是把自己努力包装成最懂主席和毛泽东思想的人，再夹枪带棒的抹黑毛主席和毛时代，多么高明啊。
另外值得一读的还是宇太刚出炉不久的高论《当今中国的路到底谁带的？--兼致张宏良》。为什么呢？因为宇太是我们分析“最革命”的最好的标本，他一人兼备了最革命的很多基本特征。同时，他也是我们揭露“最革命”中某些形左实右者本质的最适合剖析对象，更因为宇太的文章破绽最多，属于破绽百出，到处漏风的那种绝版，所以分析起来，也颇有乐趣可言。
如何解读宇太文章，最好的方式就是用宇太的“矛”去戳宇太的“盾”。因为以宇太为代表的“最革命”都有一个特点，那就是总是在有意无意的把自己的缺点说成是对方的，有时看似雄辩滔滔的在指责对方，其实明眼人一看，他指责对方的那些特点都完全适合于他自己。反毛极右，也是有这个特点，他们最喜欢的就是贼喊做贼。
1、宇太说“对宏良之文，只需大略扫上几眼，便可知其内在机理，”、“是注定要主题先行的，是注定要有炮制痕迹的，是注定要进入公式化和新八股的，不如此便不足以吓唬人，遗憾的是，这种虚构的高楼大厦，只需挪动几块砖，整个大楼就坍塌了”。
其实最符合这句话的不是张宏良，恰恰是宇太。我们看看宇太的文章，总是要先给自己贴标签，把自己置于最最革命的位置，然后就开始居高临下的给对方扣上奴才、保皇派的等帽子，接着叫骂几声，精神自我胜利，带着满足结束文章。这篇也是如此，先要有意无意的抹黑对手，扣以奴才帽子，比如“实在是因为特色理论再生出的特色忽悠不好用啊，主子不争气，便是奴才再帮忙，也是不会见奇效的”，如果用宇太的手来抽宇太的嘴，也可以这么说“宇太的文章是注定要主题先行的，不如此便不足以吓唬人。之所以老是这么做，实在是因为宇太极力掩盖的体制内带路党、也就是宇太常说的修正主义集团中的带路党，再生出的普世价值，民主宪政理论，不好用啊，主子不争气，便是奴才来帮忙，也是不会见奇效的”。虽然宇太最不能容忍别人对他不尊重，但这是宇太自己的手跟自己的嘴亲密接触，怪不得别人。
2、“眼见得新一轮权力瓜分又开始了，领不到赏，分不到一杯羹，岂不前功尽弃？又岂能不悲恨交加，气急败坏？”。
注意：宇太又是不带分析，直接以莫须有的方式把自己捏造的症状栽赃给自己的对手。除非宇太的眼睛进化出X光来，否则，你怎么知道对方是怎么想的，而你又不加论证就可以直接给对方这么扣帽子？你是秦桧的隔代弟子吗？如果可以没有根据、没有分析、没有论证就这么随便去指摘一个人，那么这句话送给玩命掩盖修正主义集团内存在着带路党的宇太，完全合适。气急败坏的不是张宏良，而是宇太，如果宇太不气急败坏，何须如此以莫须有的手法来代替理性论辩呢？
3、“不要牵强附会，北非弹丸小国与东方浩瀚大国多有不同，岂能相提并论？企图以利比亚事件做机械类比”。
宇太只看到了大和小的区别，只看到了国家之家的个性，却看不到规模不同的国家之间也有共性，显示宇太辩证法只学会了一半。也许正是辩证法理论的缺失，让宇太不擅长用矛盾分析法去看待他常说的修正主义集团，也让他们看不清楚修正主义集团中既有维稳的特色派，又存在着要拆庙的西化派。虽然同属一个修正主义集团，但是特色派和西化派的诉求既有共同剥削劳动人民的共性，又存在“前者着急于拆庙实现修正主义完全复辟，又存在着后者着眼于维稳，既不想实现社会主义回归、又不想现在拆庙实现资本主义完全复辟”的区别。宇太要不只看到共性而忽略个性，要不只看到个性而忽略共性，就是看不到共性和个性的辩证关系。
如果适用宇太莫须有的做法，我们完全可以说，宇太是故意装不懂，这么做是为了美化他的西化派主子，尽他一个做奴才的本分而已。
4、“如果说中国的路数都是经由“左派带路党”或“右派带路党”带出来的，那么中央是干什么吃的？岂不是可有可无了吗？明明是自己要走的路，偏要说成是别人要带的路，就算是有人要带路，你不走，他们有什么办法？”。
宇太还是不肯承认体制内存在着带路党，在宇太看来，只要是体制内有任何问题，那就是特色派出了问题，而没有西化派、没有带路党。宇太为什么就不敢承认修正主义集团中存在着带路党呢？党内的西化派在带路，宇太就要说成是党在带路，而决然不肯提及党内有西化派。按照宇太的说法，无非就是想论证：是庙在带路，而不是庙内的带路党和尚在带路，凡是庙内的和尚都是维稳和尚。宇太，天天以主席学生自居，难道不知道主席说的资产阶级就在党内吗，难道不知道资本主义复辟势力最终的目标就是实现全盘西化吗？难道不知道要实现资本主义完全复辟的正是被宇太封为资产阶级革命派的西化派吗，难道不知道西化派的主体和最上层就是体制内的也就是修正主义集团内的带路党吗？
宇太只反的是一个修正主义集团的概念，而不反、反而支持旨在实现资本主义完全复辟的西化派。可见宇太反修正主义是反其名，而成就其实。
宇太，如果用你对待张宏良惯用的莫须有手法和语言，完全可以认为你宇太是一个忠实于党内西化派主子的奴才啊，也完全可以从你的行为去判断，你是一个口头反修正主义，而实质支持资本主义完全复辟的奴才啊。
5、“就算是有人要带路，你不走，他们有什么办法？难道往臭水沟里带，你也要走吗？自己想走，与带路的心有灵犀，如今又放屁拉桌子瞅别人，仿佛都别人干的，跟自己没关系，这和于事实吗？”。
宇太啊宇太，你自己照照镜子，这句话究竟适合谁？你明明知道西化派是帝国主义在中国的利益代言人，你明明他们想搞的全盘西化，其目标的实现也意味着中国半殖民地资本主义的彻底实现， 你还在美化这些西化派为“资产阶级革命派”，把西化派搞的全盘西化，说成是资产阶级民主革命。
宇太 ，我质问你“就算是有人要带路，你不走，他们有什么办法？难道往臭水沟里带，你也要走吗？自己想走，与带路的心有灵犀，如今又放屁拉桌子瞅别人，仿佛都别人干的，跟自己没关系，这和于事实吗？”。你面对上述质问，你该作何回答？
6、“为捍卫某政治集团利益而强词夺理，用既主观又虚空的几个吓人的大概念搭起一个大架子，装进一些令人心动的情绪豪言”。
宇太阿宇太，请你摘下你那个大墨镜，对着镜子，仔细观察。你为了捍卫完全复辟资本主义的体制内西化派的利益而强词夺理，用既主观又虚空的几个吓人的大概念（比如什么招安派、保皇派啦）搭起一个大架子，装进一些令人心动的情绪豪言（比如喊出“炮打司令部”，接着去进行你自慰“北巡”的游山玩水啦），就此把人们的反抗情绪引诱到所谓“保皇派”那里去，“太过分了，太勉强了，乍一听，似乎对，乃至热血沸腾，可细细品味，便颇有几分被煽动的上当受骗感”，宇太的“多数文章，均有此类特色”。宇太给别人发明的帽子，是多么适合宇太自己那颗照亮宇宙的脑袋啊。
7、“仿佛中国的路，不是“右派带路党”带出来的，就是“左派带路党”带出来的，唯独与执政党毫无关系，就是不反修正主义路线，就是不反走资当权派，就是不触动司令部，就是要帮着‘清君侧’，就是要当忠臣，就是要死保，有这样的“毛派共产党人”吗？”。有人说带路跟执政党没关系吗，如果有，那也是你宇太。因为你宇太从来不肯承认体制内有带路党，甚至你要跟带路党（也就是西化派）进行合作拆庙。宇太在此处还是只承认带路的是执政党，只承认做坏事的是庙，而不承认是庙里的坏和尚，更不承认，坏和尚里面最坏的是要拆掉寺庙建造教堂的西化派和尚。宇太，你怎么就不敢承认体制内有一个西化派呢，你怎么就不敢承认你说的修正主义集团内有一个要拆掉寺庙建造西式教堂的坏和尚呢？到底是什么力量让你对此三缄其口，无论是戴着大墨镜，还是摘了大墨镜，你都假装看不到。如果模仿你莫须有的手法，难道是你的西化派主子不让你说，你就不敢说了吗？
张宏良所说的毛派共产党人，是体制内外拥护社会主义反对复辟资本主义的的人，怎么在你文章里，你就忍心的把他们歪曲成是他们在支持走资呢？在我看来，最想走资，最想彻底走资的不是别人，正是你宇太为代表的“最革命”中的部分人和你所封为资产阶级革命派的体制内内西化派，因为你不但把这些想彻底走资的人说成是革命派，你还要联手跟他们一起拆庙，还把他们要实现的全盘西化乔装打扮成成“民主”。宇太不敢承认最想走资、想彻底走资的力量也隐藏在司令部里，你到底是在为谁而隐晦？
还有，什么是君？谁是君？一把手就是君？二把手就是臣？你满脑子封建愚忠思想，再假一个冒称聪明的机械脑袋，就得出这样的结论？你不是喜欢运用阶级分析法呢，阶级分析法哪去了？怎么在你这里就区分出什么君臣之分了呢？看你这么不明所以然，还到处打着主席旗号，我都想替主席抽你。
8、“不但不帮助人民反省中央自身的方向路线性错误，反而竭力为其开脱责任，并以虚无缥缈的‘毛派共产党人’进行歌功颂德，仿佛没有他们中国早就完蛋了”。
宇太，批判方向性路线错误最积极的不是你宇太，而是张宏良。因为批判方向性错误路线，张宏良在新浪的博客都被封了，而你宇太的新浪博客安然无恙。按宇太所言，帮助维稳的张宏良的博客不但不应该封，反而应该被主流媒体呵护备至啊。同样按你宇太所言，你这个最有反抗精神的宇太的博客，应该被封啊。为什么，被你说成是“维稳、保皇”的人，被和谐的最严重；而被你自封为最革命的自己，却被和谐维护的安然无恙，还允许你在博客上建了一个已具雏形的宇太神庙呢？除非一种可能，那就是你宇太的言论最符合掌控网络舆论的那部分当权派的利益，而支持拆庙的当权派就是体制内的西化派，这也说明西化派的实力之强大，绝对不是你故意忽略的可有可无。
毛派共产党人如果虚无缥缈，那么马宾，李成瑞这些老革命，难道是他们不在体制内了，才成了毛派共产党人的吗，如果你这么说，那不是在等于在污蔑马宾、李成瑞是投机吗？还有，张宏良说的毛派共产党人还包括体制外的，如果你认为这些毛派共产党人都虚无缥缈，那么你是哪部分的？那也就是说你也自认不属于毛派共产党人了？那你是干“神马”的？
9、“一个政权，不靠人民真诚的支持来稳固，而仅靠虚张声势混日子的时候，它的坍塌就不远了；当一个党，不靠保住党的根本宗旨，而仅靠党的光荣历史和美丽称号吃祖宗老本儿的时候，它的倒台也就不远了。这是不可抗拒的客观规律，也是远见者必然要拥有的起码认识，难道你张宏良连这样的道理都不懂吗”。
宇太，你以为这个道理就你懂吗？正因为张宏良们也懂这点，所以他们在宣传马列毛理论，让更多觉醒的人民有力量来制约中国变成完全的资本主义、再在中国重建社会主义。而不是跟你那么有闲情逸致到处游山玩水，附庸风雅。以为懂一点ABC就当成了高科技到处卖弄的宇太，从去年到今天，除了卖弄“修正主义”，“司令部”几个词汇，你还会玩什么？资本主义都在中国已经基本复辟了，资产阶级和无产阶级的分化和对立都已经是公开的了，贫富悬殊已经是大家众所周知的事实了，你还只会炒卖“修正主义”。宇太，我给你留个作业：“修正主义和资本主义是划等号的吗”？估计这个问题你都没考虑过。
还有，你嘴巴喊着修正主义，去行动上支持资本主义的完全复辟，即西化派的全盘西化，还谄媚完全复辟势力是革命派，你自己说说，当你言行不一致的时候，以哪个为准？喊着反对修正主义来成就资本主义完全复辟，你这点和你批判的修正主义者说一套做一套，倒是很神似。一个还基本冠以“工人阶级先锋队”的庙被坏和尚占了，你就要拆庙，极力呼吁在原地修建冠以“普世价值”西方教堂。看到一棵树长了虫子，你就要把树连根拔掉。你和资产阶级的最右翼合作，来对付左派和资产阶级的左翼和中翼，宇太，毛主席这么教你的吗？
10、“什么叫做毛派共产党人？你们懂得什么才算货真价实的毛派共产党人吗？既然不懂，诈称什么左派？诈称什么毛派共产党人？穿上左派衣服，不等于就是左派。”
看你一路虚张声势的写到这里，我忍不住笑了。宇太，最了解你的人还是你啊，最适合刻画你的语言，你的自画像就被你这么给无意中刻画的栩栩如生、惟妙惟肖。看我怎么解剖你：别人统统不懂，就你这个宇宙的太阳才懂，是吗？你大呼小叫“你们懂得什么才算左派吗？”，然后不经分析的说“既然不懂”。宇太，我质问你一句：你在问题和结论之间，是不是应该有一个论证，你是不是在中间里缺少一块砖。如果你前面指责别人说“这种虚构的高楼大厦，只需挪动几块砖，整个大楼就坍塌了”。即便退一步你对别人的指责成立，那么跟你比也是小巫见大巫啊。人家至少还有砖，而你呢，简直是在关键的地方连砖都没有，你这是典型的偷工减料啊，类似这样的情形，在你之前的文章中大量出现，你可以不加分析就给对方扣帽子来定性，就是不肯下点功夫去做论证。没有论证，那等于你的观点和你的文章连地基都被你省略了，一篇没有地基的建筑，不需要别人抽砖头自己就倒了。宇太，就凭你写文章这个特点来判断，如果你搞承包搞建筑，你肯定是个偷工减料的搞豆腐渣工程的奸商。
更可笑的是后面这句“诈称什么左派？诈称什么毛派共产党人？穿上左派衣服，不等于就是左派”。这句话是多么适合你和你代表的最革命啊。你以为自称革命左派，你就是革命左派了？你以为谄媚西化派是革命派，他们就是革命派了？
11、“什么左派带路党？有吗？我怎么没看见？就算是有带路的，只要往好处带，又有什么不好？”。
这句话就更有意思了。贼怎么从来不说自己是贼，贼怎么从来不说自己看到贼了？（你能动不动说别人是奴才，这么说也不为过。所谓己所不欲勿施于人）汉奸也从来不说他看到汉奸了，带路党也自然不会看到他看到带路党了。带路党是有特定含义的，是那些为帝国主义和买办资产阶级一起来祸害中国的人。你以为把带路党的概念另作解释，就以为可以给带路党装饰上美轮美奂的包装了？正如你宇太以为把西化派美化成资产阶级革命派，他们就真的代表进步和民主了？
12、“新造概念，尤其政治概念，必须和于基本实际，要说“右派带路党”，是可能存在的，因为感觉那些右派带路的人的确不少，忽悠中央的人的确很多，似乎也早已形成了无形的“党”，不过我们要问，难道这个‘党’是孤立存在的吗？”
宇太啊，你的教主心态，看来是改不了了，合乎你心意的政治概念，比如“招安派”、“穿着西服的宋江”就是“和于基本实际”？不合乎你的心意的政治概念，就是不“和于基本实际”。带路党当然不是孤立存在，带路党是网络时代对买办汉奸，也就是买办资产阶级及其走狗的现代称呼，他们的最上层就是你常说的修正主义集团内的带路党，当然你一再否认和掩盖体制内存在着带路党。
13、“谁是为当权派效命的？谁是为美国人效命的？谁是为人民效命的？难道读者和人民都是傻子吗？我看不是。如果都是，早就不跟你们玩儿了。正因为不都是傻子，还有很多明白人，不都是二百五，还有三百六，所以，才决意要有所担当”。
宇太，我问问你：当权派都包括什么人？这个问题你考虑过没？当权派也是可以细分的，这才符合辩证法。当权派里既有维稳派，也有西化派，还有少量毛派共产党人，但是至少目前还不居于主导地位。维稳派暂时追求的是部分的西化，既不回归社会主义，又暂时不想全盘西化，后者追求的是全盘西化和更加彻底的半殖民地化。为美国人效力的就是当权派里的西化派。当然你宇太一而再、再而三的混淆概念，把党等同于修正主义集团，把修正主义集团等同于特色派，把特色派等同于当权派，而始终闭口不谈开始公开高举普世价值要全盘西化的体制内西化派。恰恰是你一再为你的“尊者”讳的体制内西化派，剥削劳动人民最残酷、而且出卖民族和国家利益，还在为了免于被清算的一己之私而积极配合帝国主义肢解中国的图谋。当然，你会说，当权派就是这样的西化派，假设你说的成立，那就更不应该去团结什么西化派去搞你的资产阶级民主革命了。不过你宇太是不是二百五，我不知道。但是你曾经唠叨你自己“我要是不敢革命，我就明明白白告诉你，我怕死，我在昂山素季面前，连当三孙子都不够格。”一个西方势力扶持的缅甸带路党，就让你崇拜的一塌糊涂，甘愿做人家的三孙子。就你这欣赏水平，说你是250，那是在侮辱250。
14、“还是中国左派里有人这么想过了？还是两者有过秘密谈判乃至有过什么结合了？左右什么时候“合流”了？怎么“合流”的？“合流”的根据在哪里呢”。
宇太，最近一段时间，难道你没有生活在地球上，而是跟着神八去了太空了吗，还是去钻山洞闭门修炼了。左右合流，已经被你的“最革命”部分同志所承认，你还在这里否认，还在这里貌似傻傻的纯情的问“根据在哪里呢”。根据在高居矛和位卑的文章里。自己去看。自己是13不是错，但是面对众所周知的事情还装13那就不只是错，而是耻了。
15、再看看宇太这段“什么“左派带路党”？什么“右派带路党”？实际上他们都带不了路，谁才真正能带中国的路？并能走通中国的路？只能是中国xx党。如果一定要找带路党，最大的带路党，就是中国xx党。我说过不止一回，中国xx党的绝大多数党员是好的，走错误路线的不过是一小撮当权派。”
宇太，我见过自相矛盾的，没见过你这么自相矛盾的。前面我还说要用宇太的矛去戳宇太的盾。在这段文字中，你简直是在自己用自己的矛去戳自己的盾了，都不用劳驾我出手了。你看看你写的是“神马”东西：宇太还是认为带路的是能是党而不可能是党里面的带路党，做坏事的都是庙，而不是庙里的坏和尚。还是为在体制内的带路党搞“为尊者讳”，还是不敢承认体制内有带路的。这也罢了。后面又说绝大多数党员是好的。既然如此，那你们拆什么庙？就因为还有绝大多数党员是好的，你们就非要联合西化派去拆庙？还有，包括张宏良，都没说绝大多数党员是好的。看来你比张宏良对党的评价更正面更乐观啊。自抽耳光者，宇太为甚。
一篇文章，如此漏洞百出，像一个筛子，让我批起来也是很累，还会搞的篇幅太长。以上指出的只是其中一部分，而不是全部。如果全部列出，那可能不知道要几万字，估计会看的读者昏昏欲睡。
行文至此，我还得多说几句，否则，那帮最革命又要说我不反官僚资产阶级了，说我维护特色派了。体制内的特色派和西化派都属于官僚资产阶级，都站在人民利益的对立面。但是人民的力量还不够强大，无法毕其功于一役。只能先解决最凶恶的买办资产阶级为主体的西化派。而无产阶级和买办资产阶级及帝国主义之间的阶级矛盾，也就是中国人民和买办资产阶级及帝国主义之间的民族矛盾的本质。所以，必须分为两个阶段，第一个阶段是解决民族问题，即以民族矛盾为表现形势的阶级矛盾，第二个阶段是解决劳动人民与整个资产阶级之间的阶级矛盾。这些，我都系统的论述于《复兴社会主义-当前的危局与出路》，有兴趣的可以去看。不要再用莫须有的方式去给我扣帽子，也不要去刻意歪曲我的观点。
附件：
1、我了解的10个“左派”带路党http://www.mshw.org/review/debate/2011-11-08/5945.html
2、复兴社会主义----当前的危局与出路 http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201111/259952.html
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