不能让“精英”误导文化体制改革
：老蜗牛
中央十七届六中全会提出了文化体制改革的决定，本蜗牛认为非常必要，虽有亡羊补牢之嫌，但现在着手，犹未晚也。
文化，是一个国家、一个民族思想智慧的积累与沉淀，起着传承与教化的作用，直接反映了这个国家或民族的精神面貌与社会风气。
本蜗牛没啥文化，本不应“参乎”这个严肃的话题，但自“改开搞”以来，文化大有泛滥之势，大凡小事无不扯上文化的大旗，吃、喝、拉、撒无一不与文化挂钩，“文化搭台、××唱戏”遍地开花，文化已经成了谋取经济利益的开路先驱，沾上了一身铜臭。更令人啼笑皆非的是，在一些“精英”们的“文化”忽悠中，资本社会被“文化”成了“中国特色”，屈膝投降被“文化”成了“韬光养晦”，洋奴买办被“文化”成了“国际接轨”，官员腐败被“文化”成了“帕累托改进”，资本家“文化”成了“民营企业家”，就连娼妓都被“文化”成了“性工”。呜呼，老夫不得不对“精英”们的文化忽悠佩服得五体投地，只是担心如此一路“文化扎腾”下去，恐怕拦路抢窃、杀人放火、谋财害命等也离文化不远了。既然文化已经降贵遵迂，堕落到如此地步，大家都可以随意“文化”一把，老夫自然也就有了“参乎”的资格。
问题的严重性在于，自“特色社会”以来，文化腐败已经成为社会腐败的帮凶，金钱文化、低俗文化、个性文化、私欲文化大行其道，帝王将相、才子佳人充斥银屏。追求金钱、娱乐至死成为普遍共识，以至整个社会在利益诱惑和金钱腐蚀之下，产生了严重的道德危机和诚信危机，人们渐渐失去了正确的是非观点，金钱至上，发财为荣，追名逐利，一夜成名，成为当代年青人奋斗和追求的目标。“不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫”，不论好人坏人，弄到票子就是能人。如此教化，怎不令人心冷漠。于是好人好事渐渐销声匿迹，坏人坏事逐渐大行其道，彭宇事件、小悦悦事件反复上演，套用一句当年日本鬼子的口头禅，叫做“良心大大地坏了”，如再不痛下决心，整个社会将病入膏肓，不可救药矣。
既然中央已经意识到了问题的严重性，作出了进行文化体制改革的决定，那么接下来就是怎样改，往什么方向改的问题了，这也正是老夫所关心的。如果还是按照产业化、市场化的老路“继续深化”、“做大做强”，则无疑新瓶装旧酒，换汤不换药，其结果可能比不改还要糟糕，只要回顾一下过去的房改、医改、教改等，便令人不寒而栗。但“精英”们总是不甘寂寞，一旦认为机会来了，便要跳出来“指点将山”。
不过，正如狗改不了吃屎性一样，“精英”们对文化体制改革开出的处方仍不外乎老一套，与当初搞垮国企时抛出的“冰棍论”、“烂苹果论”、“吐痰论”、“市场万能论”等等如出一辙，并没啥新意，归纳起来无非以下几个偏方而已：
第一个偏方认为，社会风气腐败的根源在于毛泽东当年搞阶级斗争的结果，只有彻底否定掉毛泽东思想，否定掉马克思列宁主义，否定掉“造反有理”的所有理论根据，才能让人性回归，使社会风气好转；
第二个偏方认为，社会腐败，道德良心滑坡的根源，主要是中国文化中没有西方的民主自由、普世价值，只须引进西方的民主自由、普世价值，便可药到病除；
第三个偏方认为，世风日下，人心不古，主要是我国市场化经济仍不彻底造成的，只有坚持不懈地推进市场化改革，建立一个“好的市场经济环境”，社会风气便可自然扭转；
第四个偏方认为，造成当前社会风气坠落的根源，是放弃了我国几千年的传统文化所致，药方就是大力推行孔、老、墨思想，回归到孔、老、墨时代。
呜呼，只要是稍有常识的人，见识了“精英”们开出的这些个偏方，便知道什么叫江湖骗子，什么叫别有用心，什么叫庸医害人，什么叫误人子弟。
明知庸医害人，误国误民，却装作视而不见，任其泛滥，则有违做人的良心。所以狗屎虽臭，提醒人们予以注意，以免无意间踏上一脚，弄得臭气熏天，也算是本蜗牛做了一件好人好事，于是将其偏方一一加以剖析。
先来说说第一个偏方。
社会风气腐败的根源真是毛泽东当年搞阶级斗争的结果吗？请问“精英”大老爷们，毛泽东已经去世三十多年了，毛泽东思想已经被你们边缘化、甚至妖魔化三十多年了，人民群众也被你们洗脑三十多年了，既然你们已经将中国“特色”成了“和谐社会”、“太平盛世”，为何还要将你们“特色”出来的烂账张冠李戴，往毛泽东头上栽污。社会风气究竟是何时开始腐败的？不就是从“特色”之初“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”开始的吗。毛泽东时代和“特色”社会究竟哪个腐败，答案其实是不言而愈的。
毛泽东时代是生产资料公有制，人人都是生产资料的拥有者，人人都是国家的主人，虽然也讲贡献大小、按劳分配，但劳动者没有生存的压力，官老爷没有贪污腐化的土壤，官兵一致，干群一致，人人平等，和谐相处，一方有难，八方支援，人人有理想、有抱负，才会拥现出千千万万雷锋、王杰、焦裕禄、时传祥、王进喜、欧阳海、张秉贵等等毫不利已专门利人的先进模范人物，孕育出蒸蒸日上的社会主义先进文化。那个时代路不拾遗，夜不闭户，人心向上，社会安定，好人好事层出不穷，坏人坏事无立锥之地。试问“特色时代”这类人物出了几个？只看到大灾大难之后，请几个资本家将剥削来的钱财在镜头面前玄耀一番，以示慈善，而毛泽东时代将大量财富惠及民生，如教育、医疗、住房等却反遭“精英”们病垢，真不知他们安的啥心。毛泽东时代与“特色社会”孰好孰坏，经历过那个时代的人自有公论，任凭“精英”们洒墨泼污，也只能欺骗一时，骗不了一世。可见此处方实在是别有用心。
再来看看第二个偏方。
社会腐败的根源真是中国文化中没有西方民主自由、普世价值的原因吗？
在“精英”、买办、洋奴们眼中，所谓西方普世价值，不过就是当今的美国模式罢了。美国模式最具欺骗性的就是打着民主自由的旗号，对外掠夺世界资源（包括自然资源和劳动力资源），对内剥削底层劳动人民。美国民主的实质就是两口子（共和党与民主党）轮流上台独裁，其它家庭成员根本没有发言权。美国总统不过是轮流上台充当华尔街财团的代言人而已，如果不听财阀们招呼，或稍有损害财阀们利益的意图或举动，照样请你下台，甚至让你毙命。曾任美国总统的杰克逊、哈里森、扎卡里·泰勒、林肯、加菲尔德、肯尼迪、里根都是这场庞氏骗局中的受害者或牺牲品。钢筋水泥网友在《把社会主义说清，把资本主义说透》这篇文章中对此作了详尽阐述，诸位不妨找来开开眼见，看看那些财阀们是如何操纵国会两院及所谓民主选举的，认清其本质，以免被别人卖了还在帮人家数钱。
那种认为一党执政就是独裁，两口子轮流上台就叫民主的观点实在是可笑，但也最容易蒙蔽一些头脑简单而又不善思考的人。其实老夫并不在乎一党执政还是轮流执政，只在乎执政党是否能象毛泽东时代那样全心全意为人民服务，把人民放在至高无上的地位。只要能全心全意为人民服务的执政党，那就是一个民主的政党，这样的政党也只能是在毛泽东思想指导下的、代表中国广大无产阶级利益的中国共产党。相反，如果不是全心全意为人民服务，而只为少数资本家富豪服务，即使再多的党派轮流上台，即便执政党名字改得再动听，也不能说他就是民主的。
由此可见，美国模式并不是什么民主自由、普世价值，当金融危机暴发时，深受其害的仍然是底层的美国人民，正因为如此，才激起了美国广大民众的愤怒，引发了席卷全美的“占领华尔街”运动。 9月16日 ，美国人民高举着“我们是99%”、“1%的人剥夺了我们的财富”、“我们不要这样的社会”等标语，在美国金融中心华尔街表示抗议。美国各地群众也相继做出反映，纷纷走上街头声援，控诉金融资本的贪婪与罪恶。目前，这场运动已经扩展到了北美、欧洲、亚洲等国家，有的地方甚至举出了毛泽东的画像。这些资本主义国家底层民众的怒火，已将西方民主自由、普世价值的虚假面具烧得面目全非，只有中国的少数“精英”还在死心塌地为其主子摇旗呐喊、招摇撞骗，妄图继续蒙蔽和欺骗中国人民。可见此偏方就连美国自家后院都“普世”不了，岂能作为医治中国社会的良药。
再来说说第三个偏方。
此偏方认为，社会风气不良是因为市场经济不彻底造成的，只有坚持不懈地推进市场化改革，建立一个“好的市场经济环境”，社会风气便可自然好转。
听罢此言，老夫不禁仰天长叹，如此“脑残型思维”居然也蹬台亮相。照此逻辑，小岗村人的思想觉悟应该是全国最高的，小岗村的社会风气也应该是全国最好的，因为小岗村是全国率先进行私有化改革，最先推行市场经济的突破口。相反，以集体经济闻名遐迩的南街村、华西村等，其思想觉悟应该是全国最低的，社会风气也应该是全国最坏的。以此类推，假冒伪劣产品也应该是计划经济时期最多，市场经济的“特色社会”最少；贪官污吏也应该是计划经济时期最多，市场经济的“特色社会”最少……。呜呼，此等谎言恐怕只有大脑残疾的人才会相信。令人啼笑皆非的是，提出这个观点的家伙头上居然还顶着“专家”、“精英”的头衔，真让人恨不得找个猪尿包撞死算了。老夫不想在此与脑残者争执，建议诸位到小岗村与南街村实地考察对比一番，再听听亲身经历过毛泽东时代的老人们讲述，便知事实正好相反。
最后说说第四个偏方。
此方认为，造成当前社会风气堕落的根源是放弃了我国几千年的传统文化所致，药方就是大力推行孔、老、墨思想，让国民思想回归到孔、老、墨时代。
这个观点本蜗牛认为有待商榷。
首先声明，老夫并不排斥传统文化。中国传统文化以孔、老、墨思想为基础，虽然不乏其精华，确也有不少糟粕，而且受到历朝历代统治阶级所推崇利用，成为压迫和麻痹人民的工具。比如“劳心者治人，劳力者治于人”、“民可使由之，不可使知之”、“刑不上大夫，礼不下庶人”、“君要臣死，臣不得不死”、“父要子亡，子不得不亡”、“唯女人与小子难养”等。如果在现代社会推行这样的文化，“士大夫”们自然弹冠相庆，喜笑颜开，但占绝大多数的底层民众能答应吗？
台湾著名学者南 怀瑾 先生对中国传统文化推崇备至，但也表达过这样的观点：“……因是孔家店开得太久了，经过两千多年的陈腐滥败，许多好东西都被前古那些店员们弄得霉滥不堪，还要硬说它是好东西，叫大家买来吃，这也是很不合理的事。” 因此，我们在继承传统文化的时候，一定要采用扬弃的法则，取其精华，去其糟粕，而不能良莠不分，囫囵吞枣，照单全收。
其二，传统文化并不是解决问题的灵丹妙药，在一个存在阶级剥削、存在阶级压迫的社会，人民是要起来革命的。正如毛泽东指出的那样：“哪里有压迫，哪里就有反抗”。如果孔、老、墨思想真有那么管用，那么孔、老、墨社会以来，为啥不断暴发农民起义，不断进行周期性的社会更替，这才是一个值得思考的问题。
其三，社会风气固然受文化的影响，但更与当权者的所作所为直接相关，即使官老爷们个个冠冕堂皇，礼数周详，将孔、老、墨语录背得滚瓜烂熟，张口知乎者也，满嘴仁义道德，私下里却一肚子男盗女娼，丑事干尽，坏事做绝，那么这样的文化再怎么吹捧也高尚不到那里去，中国历代封建社会哪个不是如此。
治国就是治吏，只有象毛泽东时代那样，作为执政党的共产党人，能够吃苦在群众的前头，享受在群众的后头，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以身作则，严于律已，官员才能清正廉明，人民才能安居乐业，那才是一个真正和谐的社会，这样的社会才会孕育出积极健康向上的文化。
总而言之，在当前中央提出文化体制改革的推进过程中，我们一定要擦亮眼睛，正确认识那些是香花，哪些是毒草；哪些是社会主义的健康文化，哪些是资本主义的腐朽文化；哪些是有利于国家和人民团结进步的文化，哪些是打着民主自由、普世价值的幌子分裂国家和民族的文化。我们要以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为指南，让社会主义的健康文化百花齐放，让资本主义的腐朽文化销声匿迹，使我们的文化改革向着正确的方向发展，使我们的青少年在这样的文化氛围中熏陶出正确的人生观、价值观，树立起为共产主义事业奋斗的理想和信念，则为国家之大幸，民族之大幸。
千万不要再被那些“精英”、“专家”们所忽悠和误导了。
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