读于光远先生《不入药的草根》有感
——兼论草根之未必“不入药”
郑彪
历史反复证明，无论居官经商做学问，都要有扎实的根基，否则难以致远；霸王硬上弓，硬是作了上去，出怪露丑，身败名裂者，历代都有，都不是个别的。所谓“其兴也勃焉，其败也忽焉”，不独指代兴代灭，人生道路，也是如此。信息时代，一切都求速成，可是快餐面无论怎么辅之以广告轰炸，硬是不如手擀面受欢迎，有什么办法？做学问就更是如此，根基不牢而求速成，即使得一时风气之先，青云得路，或暴得大名，乃至大富大贵，终因经不起“实践、人民、历史检验”（十七大报告语），能够安全着陆，已经阿弥陀佛；或致身败名裂，也未可知。余生也晚，做学问常自恨根基不牢，而羡慕“五四”时代的学者，能够学贯中西古今。于光远先生属于得“五四”风气的一代前辈学者，学贯中西文理，又早年投身革命，理论和实践的根基深厚，后成为20世纪80年代思想解放的理论风云人物，并非偶然。又谓先生有“既要抬头向前看，又要低头向钱看”的二元论名言，在当时足以惊世骇俗，于是不胫而走，成为“一切向钱看”的一元论浪潮的理论依据，国人至今对此颇有微词。自古享大名者，多有争议，对此历史会做结论。但无论如何，不应因人废言。
即以作文来说，日前先生一篇千字政论杂文《不入药的草根》，就非常耐读，其功力也非一般。读这样的文章，如同喝龙井茶，第一泡（遍）只知其大意，第二泡才品出味道，到第三泡，味道尽出，以后就不宜再喝，只能回味了。
文章以“蘑菇不是灵芝”开篇，以小喻大，言近旨远，言简意赅，古今中外，旁征博引，思想颇有亮点，行文也颇得中国文法真传，远非近些年来一般应运而起的西化论者特别是“改革攻坚”论者所能及。以笔者的理解，全文的基本观点大概是：向左边看，左派自称草根，可是“好多草根不入药”，多半如打麻将围观的主儿，寂寞难耐，真要上场，未必高明，很可能“一炮点三家”。文章引百年前中国政坛上的康梁袁三位草根的失败为证；从现实看，对非草根的薄熙来不便全盘否定，说了一句“薄熙来打黑打得当然好”，“唱红”好不好，置而不论，似有保留。向右边看，“海归不靠谱，中西两边都不搭”，“打着民主，自由的大旗的“有识之士”，敢问‘皇帝’给不了的，你们能给吗？”“菲律宾的民主你敢要吗？泰国的民主你敢要吗？有的人为了自己的一己之私就是想试一试，这是真的。”“哪怕是过把瘾就死的准备我也相信早就准备好了。”“打着‘普世价值’幌子的——可不一定是上帝派来的啊！”诸如此类，文章有不少亮点，但是基本上在将左右两派各打五十大板之后，的立场如何呢？从文章的题目看，对草根是否定的：“不入药”，非草根的“打黑”似可入药，但“唱红”不入药，也是言外之意。的观点也鲜明，就是“非要选择，老百姓首先还是要选择民生。也就是活着。而且是好好的活着，有尊严的活着。”但恰恰在这里，的观点陷入了一种即鲜明又模糊的境地：何以才有中国老百姓的民生呢？民生，首先乃民族之生，即使说“尊严”，也是先有民族尊严，才可言个人尊严。离开民族和国家命运，侈谈尊严，这是近年来的一个思想误区。“一个国家抵御不了外辱，一切都是妄言！”先生此言，说得好！先要有民族之“生”，才有老百姓之“生”，此为20世纪中国历史所证明，这一切都得靠发动、依靠和带领中国99%的草根牺牲奋斗：得民心者得天下，此乃中国文化和传统政治的大义，也是马克思主义中国化和毛泽东思想的的精髓所在。毛泽东说：“一切问题的关键在政治，一切政治的关键在民众。离开依靠民众，什么问题也解决不了。”可见，归根结蒂，草根还是入药。“蘑菇不是灵芝”，但灵芝却是蘑菇，人参也是草根，何以不入药？某些草根不入药，包括灵芝人参也不是都能入药，但那不是本质。一部中国现代史，康梁袁“三个草根”，何足道哉？毛泽东和中国共产党是最大的，也是最伟大的草根精英(集团)，岂不“入药”？肯定“打黑”而回避或暗贬“唱红”，表明的“民生论”的立场与草根相异，而与时下的精英相同。因为“唱红”的本质是“唱毛”，“离开了毛泽东思想，中华民族就完了”，谈何复兴，更谈何民生？这也是钱学森同志一个伟大的科学家在政治思想上的伟大之处，也是当前中国思想政治和历史分野的要害所在。党的第二代领导集体晚年多有深刻的反思，王震同志临终前直言“毛主席比我们这些人早看了五十年”，如此坦荡直率的人格，不是谁都能做到，令人感佩！其反思之深刻，也远非不少某些书生笔杆子所能及。于光远先生否定了西化派“不靠谱”，完全正确，但是同时否定了草根“不入药”，使自己在政治上陷入困境，找不到出路，症结似在于对毛泽东及其思想和实践仍“心有千千结”。同样在民族存亡之际，宋士大夫张元干有“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相儿汝”的宽广胸襟，读圣贤书（除古代圣贤之外，马列毛都是现代圣贤），所为何事？对共产党人来说，这真的是一个迈不过去的坎儿吗？
于光远先生是笔者的师辈，原不应妄发议论，然而事关大局，想起“文以载道”和“道之所存，师之所存”的古训，故不揣冒昧谫陋，乃有这一篇文字，敬希读者鉴谅。
（2011年12月17日于杭州）
附：
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于光远：不入药的草根 |
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时间：2011-12-12 01:02:40 来源：网易 ：于光远 |
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蘑菇不是灵芝。 药里有许多是“草根”，但是好多“草根”是不入药的。 只有一副麻将牌，围观的主儿——基本上是寂寞难耐。 真的轮到他上场了，资本也不一定够，手气也未见得好，“一炮点三家”也保不齐干得出来。 斯威夫特说：“当你没有赢的时候，总是抱怨没有一副好牌。” 研究历史，会觉得熙熙攘攘。 所以丘吉尔说：“最好学历史的方法是写历史。”人家还就真于1953年拿来个《诺贝尔文学奖》。 传教士的精神真是伟大！但是现实的历史里，打着“普世价值”幌子的——可不一定是上帝派来的啊！ 康有为就是拿一个假皇帝诏蛊惑人心。 说是假的，这从梁启超后来依附袁世凯就可以看出些端倪，入室弟子对老师那吃喝拉撒的“破事”，以至于秘方里做的手脚，一定有近水楼台的方便洞察。 三位都是草根，一个感恩戴德抱皇帝粗腿的康有为；一个才华横溢徘徊彷徨的青年——梁启超；一个远谋深算居心叵测的旷世奇才——袁世凯。 这三个“草根”，一同入药，能医得了中国的顽症吗？历史已经鉴证，结论是——否。 说什么“闲来无事”，“联络感情”，“凑个人手”，“只为消遣”，等等理由与托词，都是打麻将虚伪的老套子! 凑热闹过把瘾赢点钱倒是真的。 话说明了，打着民主，自由的大旗的“有识之士”，敢问“皇帝”给不了的，你们能给吗？“皇帝”做不好的，你们能做好吗？想练一练手，过把瘾是绝对的。哪怕是过把瘾就死的准备我也相信早就准备好了。 豪言什么“走遍中国”的精英，我支持你去身体力行完成自己的诺言。等你走遍了中国，你会成为一位真正的旅行家。总比多个贪图“功名”的“未来士大夫”要好。换来一批新手，谁又能保证不出“老千”呢。中华儿女几经成了卑鄙政客赌桌上的筹码。 所以，非要选择，老百姓首先还是要选择民生。 也就是活着。而且是好好的活着，有尊严的活着。 一个国家抵御不了外辱，一切都是妄言！ 薄熙来打黑打得当然好。 对付不了泼皮无赖之徒，怎能拒强敌人于国门之外？ 菲律宾的民主你敢要吗？ 泰国的民主你敢要吗？ 有的人为了自己的一己之私就是想试一试，这是真的。 古语说百无一用是书生。 那些边读人间糟粕书的“腐儒”真的还不如一本书不读。 妄言一句：海归不靠谱，中西两边都不搭。 现在的世界，抗生素都有后遗症，草根入药，于事无补，只有做凉茶解渴罢了。 |
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