凛然：就一枝清荷一句话，谈当前“左派该怎么办”问题

时下中国政局，左右分裂，官民对立，敌我混淆，阴阳颠倒，是非不分，真假难辨……，改革30多年，始作俑者走资派的一系列歪理邪说，教我们中国社会由老一辈无产阶级革命家创立和向往的共产主义理想社会，打回到了一种原始状态的一片混沌世界之中。甚至，在今天中国的政治舞台上，有一个根本让人不可理喻的现象是，那些曾经举着拳头、宣誓要为共产主义奋斗终身的人们，已经人格分裂的不信仰、不关心甚至背叛共产主义了；而倒是一大批站在党和人民国家根本利益立场上的仁人志士，如，如胆识过人、一马当先的张宏良；老骥伏枥、志在千里的左大培；满腹经纶、醉打天下的孔庆东；当代鲁迅、枪枪致命的黎阳；纵横捭阖、笑傲江湖的司马南……，一个个以大无畏的革命精神，揭竿而起仗义执言的，在当前我们国家意识形态领域和政治思想战线上，构成了当代中国共产主义思想战士的一道亮丽的风景线！　　

一枝清荷，她的情况略有所闻，但我肯定是知道最少的一个，甚至连她这个人到底是圆的还是方的，是一点印象都没有。现在网络虚拟世界的最大特点就是这样，人们天天在思想交流，却根本不知道对方是谁。但是，可以肯定的是，一个80年代的女青年，能有她这般的政治信仰、才华文采与不凡经历，实在是太难得了。因为，这样的一代年轻人，才是我们中国的马克思主义——毛泽东思想，要世世代代薪火相传的希望所在；我们中国共产主义事业未来一定要取得历史的成功与胜利，希望也就在这样的一代年轻人身上。　　

而最近，一个偶然的机会，听一枝清荷与几个网友在问题讨论，当网友LiXY问她：“是真左派，请就‘左派该怎么办？’发表高见，不要放横炮！”一枝清荷答道：“问题出在哪里，出路就在那里；只有找到目前我们的问题，才能找到解决问题的钥匙 。”……　　

左派该怎么办，网友LiXY出的这个题目太大了，在匆促的对话之间，估计任何人都是三言两语说不清的；因此一枝清荷当时那样的接下话来，并回复那么一句颇具哲理的话，还是比较合适的，并且在给别人留下了问题想象与思考的更多空间。而我现在之所以想就一枝清荷的那一句话，来谈一下当前左派该怎么办的问题，因为，改革开放30多年了，新中国60多年了，历史上国家政治正反两方面的经验，应该到了认真总结的时候了；我们国家许多历史纠结的政治问题，从现在起也应该有一个科学的、客观的、公正的梳理。特别是，我们国家政治上曾经恩恩怨怨的人们，都不在人世了，他们的功过是非固然重要，但是，逝者已去远，生人要吃饭，我们国家民族人民的政治、经济、文化事业要进步，这是一个谁也不应该加以阻挡的现实。因此，现在应该向何处去，怎么向何处去，这才是我们国家政治目前最需要人们关心和研究的问题。除此之外，党的十八大明年召开在即，我们国家政治上的许多基本认识问题的解决，正在对左派人们的政治思想提出越来越高的理论要求，乃至现在左派该怎么办，的确是目前很多人都非常关心的问题。所以，尽管仁者见仁，智者见智，关于这个“左派该怎么办”问题的回答，我也不一定能够胜任，但我还是愿意力所能及的发表自己的一孔之见，以希望能够起到一个抛砖引玉的作用，更希望能够与正在追求当代中国共产主义事业真理的同志们共勉。　　

另外，由于本文讨论的问题，涉及时间跨度大，空间范围面广，且部分已经是基础理论的纵深层次深入，特别是，我其中有很多观点，与现在人们本来司空见惯的所谓的马克思主义的正确思想观点是截然不同的，所以，还是必要把丑话说在前：对于我在有关方面问题认识的观点，不管是持支持意见的或者持否定意见的，我首先诚恳的请求读者们，一定要耐心一点，先让我把话说完，然后大家如果不满的话，再对我破口大骂或者与我动刀动枪也不迟。

        一、 原来我们国家政治理论基础的右倾　　

一枝清荷说，只有找到目前我们的问题，才能找到解决问题的钥匙 。那么，我们的问题到底出在哪里呢？——我不想直接回答。因为，这个问题是简单回答不了的；牵一发而动全身，要知道问题到底出在哪里，首先要“审势”。而且这个“审势”，不仅仅要审视我们国家目前的整个政治形势，还要审视我们中国共产主义运动的整个历史过程，看看我们这个共产党领导的国家政治，曾经是怎么过来的，和曾经发生了什么，其中有什么规律性的东西，以争取我们问题的讨论，能够建立在一个历史的、系统的和完整的，而不是孤立的、片面的和抱残守缺的认识基础上。与此同时，其中包括，辩证唯物主义和历史唯物主义并不是今天哲学家书本里的、教授们口里的毫无生气的教条东西，还是今天我们手里应该掌握的锐利的政治思想武器。　　

（一）一个已经发生的历史　　

这是我们国家近90年来已经发生过的一个政治历史——　　　　

早在列宁领导的十月革命之前，马克思主义就诞生了，但一开始对我们中国社会并没有产生什么影响。　　　　

后来，是列宁领导的十月革命的一声炮响，才给中国送来了马克思主义。——一批中国知识分子是从那时开始，从外部世界获得了一种改造中国的新思想新知识。 　　　　

1921年，一批选择了无产阶级政治立场和马列主义的中国知识分子，在《中国共产党宣言》的政治思想纲领下组织起来，产生了中国第一个无产阶级的政党——中国共产党。阶级斗争是当时中共的全部内容和主要任务，阶级斗争的目的，是夺取国家政权和实现共产主义。　　　　

而经过28年的艰苦奋战和流血牺牲，中国共产党的新民主主义革命，终于取得了夺取国家政权的胜利，——1949年中华人民共和国成立。新中国的国家政治性质是以工农联盟为基础的无产阶级专政。国家这一政治性质的宪法规定，决定了新民主主义革命的胜利，实际上就是中共的无产阶级革命取得的历史阶段胜利。后来接着开始的生产资料所有制的社会主义改造，实际上就是以工农联盟为基础的无产阶级专政条件下的社会主义革命。　　　　

1956年，生产资料所有制社会主义改造任务基本完成，一个经济基础公有制的社会主义基本制度的建立，标志着中国社会从此发生了一个翻天覆地的历史性变革。比如，马克思说，“在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”共产党宣言》里也有这样一句话:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”然而，我们国家当时的生产资料所有制的社会主义改造和公有制经济基础的社会主义基本制度建立，就是在把马克思原来的政治预言全部转化为现实，和把《共产党宣言》提出的消灭私有制的政治目标，在我们国家政治的历史实践上，全部实现了。　　　　

即，我们国家从1953年至1956年的生产资料所有制的社会主义改造，是在以工农联盟为基础的无产阶级专政条件下进行，所以，这个阶段，就是当时中国无产阶级专政的历史阶段；而这个无产阶级专政阶段与新民主主义革命的阶级斗争联系在一起，就是当年马克思揭示的，阶级斗争必然导致无产阶级专政，和这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡的历史实践事实。　　

（二）旧社会两个对立阶级的同归于尽　　　　

事实上，随着生产资料所有制的社会主义改造任务的基本完成，我们国家以工农联盟为基础的无产阶级，就终于实现了中共国家革命形式的阶级斗争的最终成果：经济基础上的生产资料公有制。其实，也只有走到经济基础公有制建立的这一步，中国无产阶级（工农阶级）才实现了真正意义上的翻身得解放和以国家主人的姿态历史的站立起来。　　　　

历史上，任何一个政治集团的国家政权夺取的革命，都是在为民的口号下发生，但是，一旦国家政权夺取后，革命胜利的果实却往往都落在领导人自己及其少数人的政治集团手里。而中共不是这样的。国家生产资料的社会主义改造和经济基础公有制的共产主义基本制度的建立，事实在证明了这一点：中共的新民主主义革命就是完全、彻底、真正的在为中国人民大众打江山的。　　　　

然后，经济基础公有制的共产主义基本制度的建立，不但意味着历史上中共以新民主主义革命为形式的阶级斗争任务的历史结束，而且意味着当时的以工农联盟为基础的无产阶级专政任务的历史完成。　　　　

但是，这样一来，当时成为问题的是，既然我们国家经济基础公有制了，那么，在公有制经济基础的共产主义社会的客观现实上，原来的地主不再有地了，原来的资本家也不再有资产了，于是，原来旧中国的地主资产阶级，就应该这样的已经消灭了。这是一个历史唯物主义的阶级观。——生产资料的占有情况，从来是人们社会阶级划分的根据；各个阶级在社会中的地位，从来是由各个阶级对生产资料的占有情况决定的。除此之外，不是根据生产资料的占有情况，而是根据人们过去旧社会的阶级地位，进行经济基础公有制的新社会的阶级再分析，这是唯心主义的、因循守旧的和严重错误的阶级观点。　　　　

与此同时，还有一个更加关键的问题是，公有制经济基础的共产主义基本制度的建立，意味着原来领导生产资料所有制社会主义改造的、以工农联盟为基础的无产阶级，在消灭旧社会地主、资产阶级阶级的同时，实际上也在消灭了无产阶级自己。——原来的无产阶级，因为已经成为公有制经济基础上的国家主人了，从而在成为有产阶级而不再无产阶级了。　　

于是，就是这样的，我们国家政治上一个已经发生个的历史辩证法是，原来旧中国两个根本对立的阶级，在生产资料所有制的社会主义改造的这个无产阶级专政条件下的阶级斗争中，已经同归于尽了的消灭了。而这个历史辩证法的发生，其实就在应验了马克思的历史预见，——无产阶级专政“不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”所以，事实上就是，从1949年至1956年的历史阶段，我们国家政治性质就是一个以工农联盟为基础的无产阶级专政阶段，而这个无产阶级专政，就在成为消灭当时旧社会两个对立阶级的历史过渡。　　　　

原来旧社会的两个根本对立的阶级的阶级斗争，不是因为1949年中华人民共和国的成立而结束，而是因为1956年的生产资料所有制社会主义改造的这个无产阶级专政的任务完成，才同归于尽的消灭，这个历史辩证法的事实全部在证实了马列的理想和预言。然后，遗憾的是，在这以后的共产主义国家的基础理论，马列再也没有提供什么了，而且共产党的国家政治思想理论，在这方面后来也没有取得什么真正的进步了，比如，一个无产阶级专政任务完成之后的共产主义，是什么，有多少客观规律的东西，实践上应该怎么办，和旧社会的两个对立阶级消灭之后，新社会的统治阶级是谁等问题，就再也没有人去认真理论研究、探索和解决。　　

（三）共产主义条件下国家政治立场右倾　　　　

本来，按照事物的本来辩证法，在经济基础公有制的共产主义条件下，新社会的统治阶级已经不再是原来的无产阶级了，而应该是在公有制经济基础上共同劳动、共同生活和共同国家建设的全体劳动（体力劳动和脑力劳动）人民——劳动阶级。本来，在新生的共产主义社会初级阶段，农民阶级的真正身份，已经是农村的地主阶级；工人阶级的真正身份，已经是城市的资产阶级，但是，在公有制经济基础上，劳动是每一个社会成员生存的第一需要，所以，就一种政治本色而言，新社会的统治阶级，就只能是劳动阶级。这是国际共产主义运动上的一个非常关键的新知识进步。因为在共产主义初级阶段，只有这样的一个重新的阶级划分，和无产阶级只有这样的实现从被统治地位到统治地位的劳动阶级国家政治地位的历史进步，才能反映和适应当时一个翻天覆地的社会历史变革事实；共产党也只有这样的实现一个国家政治的基础理论的新知识进步，才可能继续保持其政治思想的先进性的，适应一个已经新历史阶段发展了的国家政治实践。　　

但是，现实中却是，自从1956年生产资料所有制的社会主义改造的这个无产阶级专政任务完成，和我们国家开始进入共产主义初级历史阶段之后，中国共产党在国家政治上的阶级立场，当时并没有实现从被统治地位的无产阶级到统治地位的劳动阶级的国家政治基础知识的历史进步，从而还是一个仍然坚持原来旧社会的阶级立场、观点和方法的国家政治理论基础。　　

其中包括，按照恩格斯在1847年提出来的说法,共产主义是关于无产阶级解放条件的学说,那么，这个共产主义，本来也在我们国家早就已经实现了。——随着1956年生产资料所有制的社会主义改造任务的基本完成，中国以工农联盟为基础的无产阶级实现了历史上国家革命的最终成果——经济基础的生产资料公有制。而这个生产资料公有制的经济基础，就是关于中国无产阶级（工农阶级）已经历史的获得了自己政治经济上真正解放的条件。但是，就在这个历史阶段的共产主义实现之后，当时的中国共产党却还没有进入共产主义历史阶段的自觉性和思想准备，关于共产主义，人们的思想概念还停留在马克思的各尽所能、按需分配的一些纯粹的思想理论境界上，而忽视了自己脚下已经发生了的事实。因此，不管是无产阶级立场的保守，还是缺乏进入共产主义历史阶段的自觉性和思想准备，当时中共的国家政治的思想理论基础，就在发生了一个落后于当时中国社会已经进入共产主义社会初级历史阶段的客观实际的右倾错误。　　

右倾是指人们政治思想上认识落后于实际，不能随变化了的客观情况变化、前进，乃至存在着严重违背社会发展客观规律的倾向。在共产主义国家条件下，右倾思想如果形成为系统完整的理论与路线，并在实践中贯彻，要么是在实践上因为脱离了实际而最终可能导致走向失败，要么就要发展成为修正主义。修正主义在政治实践中往往放弃原则，牺牲本阶级的根本利益而求得妥协，和最终要走上资本主义的复辟道路。于是，其实历史上整个国际共产主义运动都是这样，即已经获得国家政权的社会主义国家的共产党，曾经都在国家政治理论基础上犯这个右倾错误，乃至后来各个国家的社会主义事业建设的实践，都因为脱离了实际而最终走向失败。　　

于是，在一个国家进入共产主义初级历史阶段之后，共产主义运动的领导集团——共产党的国家政治理论基础，如果还停留在旧社会的阶级立场上，和缺乏进入共产主义社会的新历史阶段的自觉性，乃至在社会主义国家建设的实践上，就必然因为缺乏正确的理论指导而脱离了实际，才没有办法把社会主义国家真正建设好，甚至可能最终走向失败，——这是国际共产主义运动史上的一个最为严重和惨痛的政治历史教训。　　

再说中国共产党的国家政治理论基础，同样也在犯了还停留在旧社会的阶级立场上和缺乏进入共产主义社会的新历史阶段的自觉性的右倾错误，乃至在国家政治领导的实践上，至今也总是在或左倾或右倾的摇摆着前行。但是，中国共产党为什么至今还没有发生彻底垮台的失败呢？——历史的实践已经证实，这则与中国出了个毛泽东及其一个文化大革命运动有关。　　

（未完待续）　　

×  WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！

欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号