凛然：就一枝清荷一句话，谈当前“左派该怎么办”问题（二）

        二、我们国家政治理论基础的倒退　　

如果说我们国家1956年开始进入共产主义初级历史阶段之后，中国共产党的国家政治理论基础，曾经也犯了还停留在旧社会的阶级立场上，和缺乏进入共产主义社会的新历史阶段的自觉性的右倾错误，那么，更加成为问题的是，后来我们国家的政治理论基础，还干脆发生了旧社会方向的倒退。　　

 （一）祸起萧墙　　

  1956年9月，中共“八大”肯定了中共“七大”以来的路线是正确的，同时分析了社会主义改造任务基本完成以后中国阶级关系和国内主要矛盾的变化，确定把党的工作重点转向社会主义建设。　　

会议决议指出，随着 “一化三改造”和国民经济“一五计划”的完成，国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。　　

这是中国共产党人对当时国情、形势和任务分析后作出的基本论断，并且认为解决这一主要矛盾的办法，是将党和国家工作重心转移到经济建设上来，大力发展社会生产力。　　

表面上，“八大”这一结论是正确的，反映了当时党和全国人民改变国家经济文化落后状况的美好愿望。但是，后来发生的客观事实又在证明，“八大”这一结论是不科学和不正确的。因为，美好的愿望毕竟代替不客观现实的实际，比如，1949年新中国成立之后，中国下一步是要走维护国家经济基础私有制的新民主主义秩序道路，还是走国家经济基础公有制的社会主义道路，原来党内就存在着两种不同的认识矛盾。于是，当“八大”的国内主要矛盾结论，在实践中演绎成为唯生产力论思想倾向的时候，作为社会主体的人们，特别是党内人们之间的政治思想矛盾和斗争就被掩盖了。但是，掩盖并不等于问题的解决，乃至一直在为后来、乃至今天的党内矛盾和斗争，留下了无穷的后患。　　

（二）毛主席关于人民内部矛盾问题的提起　　

那么，在生产资料私有制社会主义改造任务基本完成，公开进入共产主义初级阶段之后，我们国家国内的主要矛盾到底应该是什么呢？对此，当时可能只有毛主席一个人首先察觉和认识到。——1957年6月19日，毛主席《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文在报纸上发表。而毛主席这篇具有划时代意义的历史文献，实际上已经在他的政治思想预见上，表明了在社会主义改造任务基本完成之后，国内的主要矛盾是人民内部矛盾。中共“八大”结论的建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，和人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，只是这个人民内部矛盾的一部分而不是全部；是我们这个社会主义国家的基本矛盾而不是主要矛盾。因为，一个刚刚建立的国家的人民民主政权和社会主义基本制度，作为一种政治新生命，实际上一开始生存都在成为问题，于是，在一个极其严酷的国内外政治的客观历史条件下，中共是根本没有理由忘记了阶级斗争的这个国家政治生命线，去单纯发展国民经济的。　　

只是，非常可惜的是，包括毛主席自己在内，中共当时并没有做国内的主要矛盾是人民内部矛盾这样的一个更加高度的国家政治理论升华与历史决断。而且，最为遗憾的是，毛主席的这个国家政治思想，形成在中共“八大”之后而不是形成在中共“八大”之前，从而并没有在中共“八大”上形成全党的共识，乃至最终没有起到一个阻止中共“八大”的关于国内主要矛盾结论的倾向性错误的历史作用。结果，党内人们之间的政治思想矛盾和斗争，后来该来的还是来了。　　

（三）文化大革命运动　　

新中国建立之后，毛主席曾经不为当时党内一切力量所羁绊，坚定不移的领导我们国家进行生产资料所有制的社会主义改造，乃至才把我们中国推进共产主义社会的最新历史阶段。于是，我们中国走社会主义道路，在严格意义上，其实不关真理与否，只与中国共产党的本色和毛泽东人的思想品德、政格人格和理想目标有关。至于是否合适，过去、现在和将来的全部中国社会发展史，都必将在实践的事实上证明毛主席的这句话：只有社会主义能够救中国！　　

但是，在社会主义改造任务基本完成乃至我们国家已经历史性的进入共产主义初级历史之后，由于中共的国家政治理论基础还没有适应这个翻天覆地的历史进步变化，而犯了右倾的错误，所以，在没有一个科学的共产主义理论基础保证的客观现实条件下，人们在社会主义建设事业的实践上，各种各样问题就发生太多了。而在国家政治方面最严重的是，新中国建立的国家机器，还不具备一种共产主义社会的管理功能。于是，当新中国的国家机器，是由一批主张维护新民主主义秩序的人们来掌握的时候，那就差不多等于，新中国的国家机器除了在换一批人去掌握外，几乎与旧中国的国家机器是完全一样的；无数革命先烈的流血牺牲，换来的就不外乎是为了一批挂着共产党标签的政客来享受天下了。　　

而这时候，毛主席社会主义道路领导的思想品德、政格人格和理想目标的崇高，引起的后果是，让他要曲高和寡的成为党内的少数派。因为，毛主席这个的共产主义社会方向领导，不但使多少打天下后想要享受天下的人们的幻想破灭，也一直在为主张“维护新民主主义秩序”的人们，在国家政治问题上耿耿于怀的保留着自己的不同意见。而且这些政见不同的党内同志，又是在国家权力机关上从事实际工作，从而掌握了国家机器的实际操纵权。结果，当时我们国家政治上存在的一个最大的问题是，当掌握着国家机器实际操纵权的人们，在对毛主席心怀不满的时候，竟然在国家领导工作的实践上，开始完全各行其是了，从而还把毛主席在国家政治上孤立了，甚至架空了，包括当时竟然让毛主席在北京发不出声音了。　　

这样，按照当时的党内政治矛盾实际，如果换做是别人，寡不敌众，毛主席可能早就被这些人撵出中国政治的历史舞台了。但是，毛主席毕竟是毛主席，不但看到旧社会失败的阶级的必然不甘心，看到了国际上帝国主义者的亡我之心不死，还看到了党内一些人“剥削有理”思想的政治本质是什么。他并且以雄视千载的政治洞察力，提前知道国家政权如果一旦完全落在这些人手里，自己一生心血所在的人民江山和社会主义事业，就完全可能被篡改，和我们国家完全可能出现资本主义复辟。于是，按照毛泽东的性格与胆识，他怎么能够忍受这些人胡作非为与政治围城呢？怎么能让他一辈子为之奋斗的中国工农大众去遭受旧社会的二茬罪呢？因此，他怎么不能告诫当时的全党全军全国人民“千万不要忘记阶级斗争”呢?　　

于是，“苍山如海，夕阳如血”，面对当时党内“同志们”的胡作非为与政治围城，作为一个真正伟大的无产阶级革命家和中国人民真正的伟大领袖毛泽东，经过一番运筹帷幄，最终决胜千里，从而再一次发挥了他空前绝后的政治斗争艺术，亲自发动了一个史无前例的无产阶级文化大革命运动！凡是有亲身经历过这个运动的人们都知道，那个文化大革命运动，真的是让天地为之惊，神鬼为之泣！　　

是的，不可否认，解决党内的政治思想路线的矛盾和斗争问题，毛主席的文化大革命，在采取一个自下而上的群众性运动，提出以阶级斗争为纲的口号，整党内走资派等，造成当时的许多冤案错案、部分老干部和知识分子的伤害、大量文物的破坏，和社会的动荡与分裂等等的严重后果，这些是一个不争的事实。但是，我们现在的问题考察，不能超越当时毛主席当时所处的党内人们政治矛盾的客观历史条件实际；不能书呆子的用今天的知识角度，去观察当时的实际问题，然后说些事后诸葛亮的漂亮话；更加不能以我们一般人的一般见识，去理解一个毛主席这样的无产阶级革命家在国家政治问题上的雄图大略。所以，如果我们不至于政治知识太幼稚，就应该承认，当时采取的一个自下而上的群众性运动，毛泽东既是为一个被党内一批人围城的政治形势所逼的逼不得已，又是他历来相信群众、依靠群众的政治智慧和一贯路线的必然选择，从而在反映为一个毛泽东思想理论体系完整性和必然性。而且，也只有这样，继夺取国家政权的新民主主义革命和公有制经济基础建立的社会主义革命成功之后，在一种新旧国家政治问题的阶级斗争上，剩下的就是解决人们思想认识问题的共产主义文化革命，而正好这个文化大革命，实际上就在填补了新中国的一个共产主义文化革命的历史空白。　　

然后，历史的古训是，打江山难，守江山更难；于是，只要从为党和人民的共产主义事业守江山的历史角度去考量，历史就必将不断的证明，毛主席发动的文化大革命，对中国共产党和中国人民的共产主义国家建设事业来说，比起建立新中国和建立社会主义基本制度，实际上具有更加深重的现实意义和更加深远的历史意义。——打江山的人，多了；建立社会主义基本制度的，也有人过；唯此一个为党和人民江山千秋万代计的文化大革命，空前绝后，唯主席一人。所以毛主席，古今中外，绝无仅有，堪称东方佛祖；千秋万代，唯此一尊，不愧世界真神！　　

总之，毛主席的文化大革命，是存在着这样或者那样的缺点的，而且，如果仅仅从一些人的个人利益角度去观察，那的确是错误的，因为这个运动毕竟一时伤害到了他们这些人的个人利益。但是，如果从党和全体中国人民国家的整体利益角度去观察，那么，事情就根本不一样了，因为那些存在的这样或者那样的缺点，与一个要荫及中国人民江山千秋万代永固的历史作用的政治功绩相比，根本是微不足道的和根本算不了什么的。对照一下现实，当时文革对少数人造成的伤害，其实还远不及今天走资派对工农群体造成的伤害一个零头呢。何况，无论如何，不管是从哪个角度观察，毛主席发动的文化大革命，打的并不是为了自己个人利益的算盘，这一点，经过毛主席逝世后的这段时间历史过程的洗礼，已经是一个再明白不过的事实了。　　

所以，人间正道是沧桑，当一个年纪已经古稀的老人，在晚年不多的岁月里，以一个共产党人的政治本色和一种真正大无畏的革命精神，为中国共产党和中国全体劳动人民大众的长远利益，在做文化大革命的奋不顾身的最后一博，直至1976年9月9日撒手人寰而去的时候，老百姓心中有杆称，在毛泽东时代，他们跟着毛主席，虽然过得日子还很艰苦，但是，他们的心与毛主席是相通的，他们知道毛主席所做的一切都是为了他们的，所以，毛主席逝世之后，当时全国上下、全党全军全国人民，是以发自内心的、真情实意而汹涌澎湃的泪水，为毛主席送行！　　

（四）文化大革命的国家政治底蕴　　

这是一个非常值得提起并且希望得到现在的人们特别重视的国家政治认识问题。因为，只要历史的观察文化大革命运动的政治性质的时候，我们还可以发现，尽管这个运动是无产阶级专政条件下继续革命的理论基础，而且至始至终是在强调千万不要忘记阶级斗争和在以阶级斗争为纲，但是，这个运动的至始至终，却仍然是毛主席的人民内部矛盾的政治思想底蕴。即，这个文化大革命运动要解决的，不外乎是党内一些人们在社会主义道路问题上的政治思想认识；包括要解决的，是中国共产党的马克思主义政治思想路线的坚持问题，而与国内任何政治实体的政敌无关，更与任何的个人恩怨无关。因此，这也就是当时邓小平之所以可以三起三落，和老干部们之所以基本上全面重新恢复工作的根本原因。　　

（五）我们国家政治理论的倒退　　

不管做什么，毛主席一生为党为人民胸怀天下光明磊落，而政客们却根本无法做到这一点，乃至毛主席的一种伟大的人格、道德和智慧，与政客有关方面之间的结构性的差别与矛盾，后来竟然也是造成我们国家政治上的一个不幸的客观原因之一。最不幸的还是，本来后来人如果什么都不如毛主席也就算了，只要按照毛主席指引的社会主义方向走路，也就仍然可以去不断去探索社会主义的发展道路和不断的去取得社会主义事业建设的更大胜利。但是，毛主席逝世之后，一些政客却不知道天高地厚的，以为国家领导权到手之后，天下就是他们的了，所以，很快的一个个全部原形毕露了。——政客就是政客，他们耿耿于怀于文革中的个人得失，开始政治报复的对毛主席及其文革进行翻案与清算；借以改革的名誉，肆无忌惮的开始搞与毛主席的马克思主义政治思想路线和社会主义道路切割和分庭抗礼的党内政治分裂……　　

于是，说起改革，现在人们一般都会这么认为，我们中国30多年来的改革，是从小岗村典型开始的。但是，如果你真的是这么认为的话，那你就错了，即你已经上当了或者被欺骗了。因为，经历过文革的人都知道，树立小岗村典型，其实是党内一些人“维护新民主主义秩序”的政治思想路线的必然选择；改革以来的国家经济政策，其实也都是他们在文革时被否定的“三自一包”、“四大自由”的经济思想实践。所以，明白人都知道，30多年来的这个改革，从来就不是为了社会主义制度的自我完善，而只与政客们推广自己的一个“维护新民主主义秩序”的政治理想与抱负有关。　　

然后，这些政客们为了给自己的所作所为正名，后来也就开始无中生有的搞起一套理论来。其中最为基础的理论有两点：一是重新启用中共“八大”的关于国内主要矛盾问题的结论；二是在社会主义这个本来的共产主义初级阶段的社会主义前面，再来个社会主义的初级阶段，而且还说这个社会主义初级阶段，也是一个相当长的历史阶段！　　

这个社会主义初级阶段的初级阶段的理论，知根知底的人都知道是无稽之谈的东西。那么，这个理论到底正确与否呢？大家口说无凭，谁说了都不算，还是让实践来说话吧！即，这些政客曾经借“实践是检验真理的唯一标准”的理由在反对毛主席的社会主义，那么，今天也到了以实践为检验他们理论的真理的唯一标准的时候了。而非常不幸的是，经过30多年来的改革实践，我们国家现在是两极分化的新的社会阶级结构：一极是占人口最大多数的工人、农民和知识分子等劳动阶级群体，另一极是依靠权力贪渎先富和非法起家的少数人的剥削阶级群体。我国基尼系数也已从改革开放初的0.28上升到2007年的0.48，而且近两年还在不断上升。于是，对于这个改革实践的结果，我们现在还可以参照邓小平的话作为总结：“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了”。 （《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）“如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。” （《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页。　　

再之关于中共“八大”的国内的主要矛盾的结论，事实也已经证明，人们美好的愿望后面，曾经掩盖着党内两条道路的矛盾和斗争的实际；在今天改革的实践中，也在就演绎成为唯生产力论的国家政治思想倾向，和在否定了社会主义条件下阶级、阶级矛盾和阶级斗争还客观存在的客观事实。于是，一个非常不幸的实践结果就是，走资派因此就终于把我们中国带领到维护新民主主义秩序的倒退道路上了。  　　

而且，30多年来的实践还在证明，在中共“八大”这个错误理论的指导下，政治上，那些反对阶级斗争的人们，实际上自己却一直在搞阶级斗争，乃至今天这些人才最终把中国的工农人民大众，重新打回到旧社会的被统治、被压迫和被剥削的国家政治底层去。经济上，所谓的经济改革，也在变成为搞国家经济基础私有化的资本主义改革；所谓的经济的发展，基本上都发展到个人私有制的腰包里面去了。难得积累的一点外汇，也宁与友帮、不予家奴到借给别人了，而且还是重点借给当今世界上天天亡我之心不死的唯一超级大国——美国，让美国人在世界各地发动战争，特别是让美国人在我们国家周围建立包围圈，军费基本上都不成问题了！……　　

另外，在社会主义这个本来的初级阶段前面，再来个初级阶段，这个“理论”说白了，其实就是一些人新民主主义秩序的理想世界的一个辩护词，或者只是一块遮羞布。而未来的中国社会历史必将证明，这个“理论”在中国共产主义运动历史上只是一个笑话，因此，现在就根本不值得去一提了。如果一定要说，那就是世无人民领袖使宵小得志，这个“社会主义初级阶段”理论是在彰显官僚主义者手中的权力就是真理的淫威；就是因为人们手中有权力，所以大家才在“说是就是、不是也是，说不是就不是、是也不是”！　　

综上所述，事实就是这样，如果说社会主义基本制度建立之后，我们国家政治理论基础曾经仍然站在旧社会阶级立场上的错误是右倾，那么，改革30多年来，我们国家政治理论基础以“维护新民主主义秩序”为理想目标方向，犯的就是一种旧社会发展方向的倒退错误。　　

在社会主义国家，这种旧社会发展方向思想理论如果形成为系统完整的路线，并在实践中贯彻，最后就必然发展成为资本主义，乃至在国家政治的实践中，就是阶级叛变与社会主义国家政权颠覆，从而最终要走上资本主义社会基本制度和资产阶级专政国家建立的反动道路的，甚至还要发展到出卖国家民族利益的汉奸卖国贼的最高阶段。　　

（六）文化大革命的历史作用正在显示　　

再说被政客们的改革折腾了30多年，中共为什么至今还没有彻底垮台，和为什么中国共产主义事业还没有彻底失败，长话短说，这就是因为我们中国出了个毛泽东及其文化大革命的根本原因：　　

——自古以来，人民大众是被统治的对象，而官僚阶层是天然的统治者。但是，毛主席的文化大革命是要人民大众关心国家大事，要工人阶级领导一切，从而把有史以来的国家政治传统和观念颠覆了。于是，在那场史无前例的文化大革命运动中，中国人民大众获得了一次真正意义的思想大解放，特别是通过这个运动的社会实践，在真正意义上做了一回国家主人。而人民大众的国家主人翁意识，由此得到的一种社会实践的训练与培养，取得的效果是任何一个思想文化教育的方法都根本无法比拟的。结果，当代中国人民大众的一种国家主人翁的政治意识的形成，这就要为后来任何人，想在我们国家搞政治变天带来了一种一般人们难以想象的阻力与困难。　　

——文化大革命，把我们国家资本主义复辟提前钉在历史的耻辱柱上，和在对走资派下了一个永远逃脱不了的紧箍咒，从而把走资派的资本主义政治思想提前关进笼子里，这才使得后来走资派从他们上台的第一天起，就一直不得不阴一套、阳一套的说话与做事，而且至今还如同阴沟里的老鼠，只能在阴暗的角落里活动。结果是，这些人的国家政治，就一直只能是，名不正，言不顺；言不顺，事不成，乃至到头来，也就必然是无可奈何花落去的失败的悲惨命运！　　

——现在这些人极力诋毁毛主席，因为毛主席清廉无私，才在成为这些贪官污吏的天敌；现在这些人极力污蔑毛主席，因为毛主席是一切走资本主义道路当权派永远无法越逾的沟壑铜墙。——毛主席的丰功伟绩就是这样的要万古流芳！而且，最重要的是，毛泽东思想作为一种中华民族最高阶段的文化精华结晶，在文化大革命中得到了大普及的，从而已经最广泛的融化在全体中国人民大众的意识形态的血液里。于是，作为一种人们思想意识上的政治基因，毛泽东思想在每时每刻是提醒中国人民大众：你们才是真正的国家主人；随时随地在提醒政治人物，只有社会主义能够救中国；对于一切被压迫的人民大众，一直在提醒着：造反有理……。就这样，在我们国家政治的思想文化领域，毛泽东思想与文革精神，就是在对走资派的国家政治的一切政治病毒，一直在起到一种非常积极有效的抗体作用，乃至既至始至终在成为当代中国走资派在国家政治上的一个既挥之不去、又无所措手的最大噩梦，又在成为中共至今还没有彻底垮台，和中国共产主义事业至今还没有彻底失败的一种最为深刻的政治根源、思想根源和社会根源！　　

（未完待续）

附：凛然：就一枝清荷一句话，谈当前“左派该怎么办”问题

    一、 原来我们国家政治理论基础的右倾　

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