老子是人类历史上第一个辩证法哲学家，也是人类古代最伟大的哲学家，面对人类的苦难，他发出了这样的呼喊：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”（《道德经•第七十七章》）
二千五百多年过去了，人民只能在梦境中寻找，而“损不足以奉有馀”的不合理却俞益发展到无以复加；当中国人民被帝国主义封建主义和买办资本主义敲骨吸髓，几几乎不能生存之际，一位伟大的有道者终于在中国的大地上横空出世，他就是毛泽东。
他的“道”就是毛泽东思想，是人类历史是最符合天道的哲学体系；因为有“道”，他成为了一个有史以来的真正有馀者。他与他的同“道”使按照形式逻辑推理认为不可能的人类解放成为可能，不但可能，而且得以在他生前有了良好的开端。
因此他也引起了一切用“损不足”来使自己“有馀”的魑魅魍魉的憎恨，于是诬蔑咒骂铺天盖地而来，有位网友暂时无派正确的指出：“他背着沉重的十字架，为那些当年与他同行的人的过错赎罪，为今天享受着他奋斗成果的人的罪恶赎罪。现代中国的一切进步，似乎都和他无关；现代中国的一切罪恶似乎都要由他一个人负责。在他面前，一切魑魅魍魉都似乎有了可以被夸奖的原因，在他的肩上，一切道义责任都似乎有了可以被推卸的理由。他似乎生来就是为了赎罪的----为历史赎罪、为民族赎罪、为千千万万得其福荫却不知感恩的人赎罪。他在十字架上流血，”
殊不知这正是他伟力之所在，老子指出这正是“有道者”的高尚品格，是有道者“以奉天下”的锁钥，他说：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。（ 《道德经•第七十八章》）正是毛泽东挺身而出承受了民族的危亡，人民的苦难，从而使他得以拥有了能够更好的“以奉天下”人民领袖的崇高地位。
他没有任何的私利，有的只是对“国家的前途，人类的命运”的鞠躬尽瘁，所以在他发现存在着用“损不足”来使自己“有馀”的魑魅魍魉们有卷土重来的巨大危险时，毅然决定将自己粉身碎骨，也要给人民以解放自己的思想武器，他发动了文化大革命，从此备受争议和毁谤；因为他认为只有人民都成为“有道者”，人类解放才能真正实现。
老子说：“：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经•第四十二章》）有了毛泽东这个有道者之一，就必然会有人民有道之万，就必然会有历史的真正创造者人民之万，而把冒充历史创造者的西化精英赶出历史舞台，这就是辩证法，这就是历史的呼喊。
华执殳二零一一年十二月二十六日
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