现在在网上有一种论调，就是对小平同志的改革开放持批评态度，包括我在内，我曾经也有这种看法，现在我也在正视我国目前的一系列政策和社会的发展情况，我对此也有我自已的看法，下面就简单说说我的看法。
纵观我国建国以来所走的路线，对刚建国时毛主席的以阶级斗争为主的路线，对小平同志的以经济建设为中心的路线，和目前的社会发展情况看来，我认为这都是有一定道理的。
所谓社会主义，什么是社会主义？谁知道？在社会主义的体制里，经济、文化、社会和人文的情况是什么样的？谁又知道？目前世界各国有各不一样的国情，封建时代基本过去，成了历史，而资本主义经历了几百年的发展，已经逐渐成为了一种很成熟的社会体制，而共产主义只是一个长期的理想，社会主义的定义是共产主义的初级阶段，社会主义的概念提出来也仅仅百年左右，现在还只存在理念里，各个共产党国家都在摸索中，朝鲜、越南和古巴这几个硕果仅社会主义国家，和中国走上了完全不同的道路。他们都对我国的改革开放政策持支持态度，对我国的经济发展成果很羡慕，可他们都没有走上改革开放道路，他们的国情都不一样，朝鲜几乎与西方是全面敌对下摸索社会主义道路；古巴在美国的封锁下也在摸索社会主义；越南在60年代进行了一定程度的内战，战争之前，南越在国外资本主义的支持下与社会主义支持下的北越进行了战争中完成了统一，但是资本主义在越南南部几乎根深蒂固；而我国也在摸索社会主义道路，接下来我就只说说我对我国社会主义道路进行的摸索情况。
众所周知，从建国至今，在毛主席时代，经济上先是大规模引进苏联援助，随后中苏交恶，我国闭门造车的模式发展，随后小平同志进行的改革开放，更大规模的从西方资本主义国家引进外资一直至今；政治上，建国后先是进行各种阶级斗争，整风运动等等，主体上以阶级斗争为主，而到了第二代领民人小平同志掌权后，则是以发展经济为主体，进了类似清末洋务运动的改革，不过相对洋务运动，就以目前来说，还是取了巨大成功，以后的发展谁都不知道，就以目前的形式看来，国家的的经济命脉有了国外资本在逐渐插手，国外资本试图想通过这一举动来控制我国，这就需要改革来破局，但改革会触动国内的既得利益集团的得益，新一步的改革会不会实行或者会不会成功，都不知道，但是我相信如果争取到了人民的支持，改革一定会成功的，前段时间，中央下发的关于进行文化体制改革的文件，让我看到了改革的苗头，这是好兆头。
就以上述看来，不管是毛主席的以阶级斗争为主或者是小平同志的以经济建设主的路线都没有错，都是对社会主义社会道路的摸索，我也看了不少各位网友在网友在网上的文章和评论，有不少人向往毛主席时代，对那时的社会公平很向往，但是从现实来说，在毛主席的时代，我国的经济发展还是很慢的，很多基本的生活物资都不是很充足，大多数地方特别是有些偏远地区连温饱尚未解决；而在小平同志的时代，以经济建议为中心，社会的不公平开始逐渐显现，贫富差距日益扩大，但是经济上发展是快的，基本生活物资是可以满足的（基本生活物资不包括是指名牌服装，汽车之类的，注意“基本”这个词语，另外，相对于全国来说，生大病的毕部是少数，并非多数），当然，还是有少部分人温饱未解决，这也只是少数分人，坦白的说，在网上看到的一些有病治不起，相对于全国来说，占的比例并不多，只是被媒体放大了，觉得很震撼，如果大家不信可以随便去找一个正常的农村或者街委会去调查一下(何谓正常，非重污染区或者传染病高发区，当然，也可以去一个县或一个市，查询一下这种非正常的村或街委会，又有占到全县或省所有村、街委会的多少比例？)。所以我们不对从单方面的认为毛主席和小平同志的时代的好与不好，毕竟都是对社会主义道路的摸索。
从马克思的资本论来讲，社会发产是生产力的发展，生产力发展到一定程度，社会就会发生变革，从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，到资本主义社会，社会主义社会都是因生产力的发展来逐步推进的（各国的国情不同，但大致上都是这样的）。那么反之来讲，在生产力没有达到的情况下，人为的强行扭转这个规律，那么就会适得其反，也称历史报应规律，看前苏联，列宁建国后不久实行农村集体化运动就出现在大饥荒，我国也是在建国后不久，学习苏联实行类似农村集体化运动的人民公社运动，在58年也出现了大饥荒，这都是生产力不足，生活物资的生产不足人口的消耗，现在的朝鲜不也是这样的吗（以前一些小的社会主义国家就不说了，大体都是在二战手建立的，有共产主义阵营老大哥的苏联的帮助）？现在的苏联已经成为了历史，俄罗斯又回到了资本主义时代，而我国在毛主席时代的主要任务，就是在西方的围堵下保持我国不被颠覆，另一个主要任务保持我国的社会体制要姓社，而不是姓资，这是首要任务，但是生产力的提升很慢，仍然赶不上我国人口的对基本生活物资的需求，在小平同志当政后，就意识到了生产力的问题，也可以说是领导人对马列主义的理解更深了，就提出了诸如“发展才是硬道理”、“以经济建设为中心”等论点，开始了以提升生产力为主要核心的改革开放，当然生产力的快提升带动了经济的高速发展，但是，在改革的前提下，经济是发展起来了，可是人的素质，文化和思想尚未跟上，社会上种种矛盾就开始出现，特别是贫富分化，在舆论的引导下，在一些网特的刻意渲染下，负面事件开始被媒放大，人们对政府的要求越来越高，越来越多的人开始不满足，新一代的改革势必在行，但是改革会触动一部分人的利益，会受到阻挠，这是肯定的，从中央提出着手发展内需的政策开始，这改革就在缓慢进行了，现在的经济是以出口为主，出口就会受到国际大环境影响，生产就会过剩，那行么生产力势必会倒退，经济会受到影响，人民生活就会后退，会引起人们的不满，甚至会引发动乱，那行生产力生产的重心就要向内需转化，所幸的是，我国十几亿人口，内需的潜力还是很大的，改革很缓慢，不代表改革没有进行，也不代表改会会失败，所需要的是人民的配合，所需要的是时间。
要说的基本说完了，我说一下我对小平同志的“有中国特色的社会主义”这个名词的理解，其实就是在政治上以中国共产党为执政党，其他民主党派辅助的政治方针，经济上以国家公有制为主体，大力发展全民私有制为辅的经济模式，以发为生产力为主，带动经济全面发展。说通俗一点吧，现在我国就是在补课，名字啊改革开放，其实就是补从封建义会到社会主义社会中间所欠缺的资本主义那一阶段生产力发展的课，为以后的社会主义打下更牢不可破的生产力基础！
我国政府是好样的，党也是好样的，在当时的情势下，毛主席的执政策略也是非常对的，后来的小平同志的以经济建设为中心这也策略也是正确的，都是为了以后的社会主义的所需要的生产力打下基础！但是这个生产力的发展是需要时间的，改革也是要时间的，希望我国的广大人民能给政府这个时间，而不是一味的对现有的社会状况不满而大发牢骚，不满，对政府施以极大的压力（我这个政府是指中央政府，有不少地方政府的确是有做的不当的地方，这是事实）。
另外，每个国家都有自已不一样的文化，文化推动思想变革，思想变革推动社会进步，社会进步又进一推动生产力发展，发展到一定程度或都来源于外部突然的干扰，就会进一步推文化发展，就这么一个循环，演变人类历史的规律。举个例，我国在春秋时期，先是文化的发展，当时的百家争鸣，墨子、孔子，孟子，庄子，荀子，韩非子这些人物，各派文化空前发展，最后剩下了二派，一是孔子和孟子合到一起，称儒家，二是韩非子的法家，后来秦始皇用法家，统一六国，但是法家不适合用于治国，后来的汉朝用儒家治国很成功，中国由狞猎和农耕并重的奴隶社会进入以农耕文明主的封建社会，这就是生产力的发展，因为之前的生产力不足，生活所需物资（肉，皮毛）要从猎获动物身上获得，生产力发展后，所需生活物资（种麻养蚕做衣服，种庄稼获食物,养家畜获得肉食）开始不用冒生命危险去捕猎，这就是生产力提升后的社会表现。在南宋时，我国的手工业就发展达到当时的历史新高度，已经趋进于资本主义萌芽，可是元军打上门了，因为战乱，社会退步，生产力也退步了，后来经历了数百年的发展，要明朝晚期又出现了资本主义萌芽，可是清军入关，又一次的战乱，造成了生产力退步，社会也倒退了，经历了清朝几百年的发展，又一次出现了资本主义萌芽，可是外国列强的入侵，又一次造成了生产力退步，随着往外派遣留学生，中国的文化又一次吸取了外国的文化，对自已的文化进行了补充，形成了新一代的思想风潮，社会主义，资本主义，无政府主义等种种思潮在五四运动前后风起云涌，形成了各种党派，后来各党派联合，开始抗战，抗战结束，又是一次历史规律，其他党派实力不足，就剩国共两党之争了，这一幕与春秋战国时代各派思想家之争后留下了法儒两家之争何其相似。这就说明了一个问题，社会的发展还是源于文化的发展，进步，现在我国的经济发展后暴露的各种矛盾，还是源于文化的发展没有跟上经济发展的步伐，现在的文化体制改革开始了，相信就是领导人看到了这一点问题。
码了几个小时了，码码停停，真累。我想说的还不只这一点，今天厂里进行年度盘点，放天假，有时间来码，以后有时间再来码。
最后一点，我再次强调，我很怀念毛主席的时代，那时人们公平，毕竟是怀念，历史上不会再有第二个毛主席，也不会那样的时代了；我也很欣赏美国的民主制度，但我清楚的知道那毕竟是美国，他们的民主制度现阶段还不适应我国，以后我国发展了，还很难说；我也很羡慕西方发达国家的生活，可我也知道他们经历了两次工业革命几百年的发展，也有几百年的发展，我国才几十年的发展，想跟上人家的水平，梦中的事！
我不是你们所说的五毛党，也不是你们所说的五美分党，我只是一个普普通通的中国人，以自已独有的眼光来审视我国的历史，和现状。只有更好的回顾历史，才能把握未来！
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