冷漠会把自己逼入绝境
杨戈琪
快报讯(记者 金辰 薛晟)
儿子溺水命悬一线,他以为那是别人家的孩子,选择了冷漠离开,结果得知溺水的居然是自己儿子时,悔恨已晚。事后,这位父亲竟然将儿子的死怪罪到社区居委会身上,并且到法院起诉要求对方赔偿,最终被法院驳回。昨天,无锡市中级人民法院公布"2011年无锡法院十大典型案例",这起"姚某人身损害赔偿纠纷案"不但入选"十大",而且因社会影响大、百姓关注度高而位居"榜首"。
(2011年12月31日02:41 《现代快报》)
江苏无锡人姚某的遭遇令人叹息。这只在小说里才能看到的巧合不巧被他碰上了。他不仅因此失去了爱子,也遭到人们的非议。
姚某之所以成为新闻人物,我想并非仅仅因为他的冷漠,只是上天跟他开了个玩笑,让他面临了一个尴尬的处境。如果落水者并非他的儿子,他的冷漠转眼就会被人----包括他自己----遗忘。当我们把道德的石头扔向姚某的时候,我们不妨想想,如果我们自己遇到这种事,在不知情的情况下,我们会做出怎样的选择?我们不得不承认一个痛苦的事实,在他人遭遇危难时选择冷眼旁观的态度,在当今社会具有相当的普遍性。----佛山街头还残留了女童小悦悦的淡红的血迹和微漠的悲哀,拷问着我们的良知。
为什么我们对他人的苦难无动于衷?难道中国人天性凉薄?难道仅仅是因为担心做了好事还招惹麻烦?我想问题肯定不是这么简单。我觉得在中国人的冷漠的背后,藏着一种深深的生存焦虑。
帮助他人,不仅仅是出于一种同情心,也基于我们的自信。这种因为自己比他人更强大而带来的自信,使我们乐于向他人伸出援助之手,在帮助他人的过程中,我们能证明自己存在的价值,从而让我们感到愉快。所以,只有当一个社会每个人都能有较理想的生存处境时,乐于助人才可能蔚然成风。相反,如果我们自顾不暇,我们每天生活得那么委琐,那么卑微,
小心翼翼,战战兢兢,我们还会乐于去帮助他人吗?同情是一种道德上的奢侈,而并非底线,在自己处境艰难之时仍能乐于帮助别人,这是品德高尚的人才能达到的人生境界,我们不能奢望每一个公民都能做到。
但是我们必须拒绝冷漠。
二战时有一个真实的故事。一个士兵为了掩护他的战友,飞身把战友扑到在地,然后他回头一看,惊呆了,刚才他站立的地方被炮弹炸成了一个大坑。
士兵因为舍身救护他人而逃过劫难,姚某因为冷漠而痛失爱子,表面上好像都纯属偶然,实际上这偶然之中隐藏着一种必然。因为人生活在这个社会里,我们的命运很大程度取决于我们所生存的环境。只有人人都献出一点爱,世界才会变成美好的人间,而我们的命运才会因此而得以改变。当灾难发生在别人身上,我们无动于衷,那么,当灾难降临到自己身上,人家同样会袖手旁观。有一则笑话说,两人坐在一条船上,船的一端有个洞。一个人竭力戽水以免沉没。另一个说:"谢天谢地,那个洞不在我这边。"
不要嘲笑那个旁观者,我们太多的人都是事不关己高高挂起的自了汉。我们不明白,你、我、他,大家都坐在同一条船上,同呼吸共命运。
马丁*尼莫拉牧师说过一段很著名的话:"不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣。唇亡齿寒,别人的不幸不要以为与你我无关。他们来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。他们来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。他们来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。最后他们来抓我,已经没有人可以为我说话了。"是的,我们生活在同一片天空,相互间有着千丝万缕的联系,当他人遭受苦难,无论是自然的灾害还是人为的迫害,我们都应该挺身而出,奉献自己的一分力量。不仅是为人,也是为己。
心理学家曾经做过这样一个实验,他们把五只猴子关在笼子里,笼子里放了香蕉,如果有猴子去拿香蕉,就用水龙头喷所有的猴子。慢慢地,猴子都不去拿香蕉了。然后,他们换入一只新猴子,新猴子一旦拿香蕉,其他四只猴子就会冲上去攻击它。于是,新猴子也不敢拿香蕉了。当五只猴子挨个儿被换出去后,新来的五只猴子谁也不会去拿香蕉,虽然它们并不知道为什么。
这个实验揭示了人的奴性的形成过程。它会表现为一种集体无意识,深入我们的灵魂与骨髓。我很担心我们有一天会变成笼子里的这一群猴子,担心有一天"冷漠"也会成为我们民族的集体无意识,当我们看到灾难发生时,就会本能地走开,尽管我们自己也不知道为了什么。
会有那一天吗?
湖南邵东一中 杨戈琪
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