隐身人：共济会其实没那么复杂
来源：何新博客转帖
何新博客管理员wanshi按：
下面这篇讨论共济会的文章，是最近鄙人偶从“逐鹿中东”的博客中见到而后，推荐给 何新 先生。
何新读后评论说——
第一，此人的确是一位知真情的海外隐身高人。此人关于共济会的认知，其实与老何的见解基本一致。但老何推测身在海外，所以对共济会员有某种直接接触，更直接地了解其内情。
第二，本文可圈可点的是其对于共济会的治国方略的讨论，很有见地。治国不仅要有道，也要有术。
因此，何新认为此文值得本博重点推荐一下。
何新又说：“这位说——‘人是有限制的，何新没有机会近距离接触共济会员，研究多半是理论性的。真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人，或者年轻而又没有真正思考能力的人，偌大一个中国，竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老人来解决这么关键的问题。’——这话可谓鞭辟入里，直击要害！”
何新多次说，他替中国知识界整体感到羞愧——因为至今多数人不仅不知道，甚至根本不相信世界上真有“共济会”这样一个神话般的金融及政治怪兽的存在。
那么，要么何新是疯子，近年一直在癔症般地谈论一个子虚乌有根本不存在的东西；要么就是中国知识界整体垃圾废物到极点！何新说，为国家计，他倒宁愿希望最终答案是前者，则他宁可披发入山，彻底销声匿迹。
何新后来醒悟，其实他的许多海外老朋友是共济会高级会员。
（附注：转载时，根据何新的点拨，填补了原文不知为何隐匿为哑谜的“XXX”，修正润色了个别文字。何新希望本文在看到本博转载此博文后，通过本博信箱与 何新 先生直接联系。）
【原文】
《其实共济会没那么复杂》
：隐身人
来源：逐鹿中东博客
何新老矣！共济会的关键就一个字儿：钱！
我没看他关于共济会的书，但是看了他的介绍之后，我发现他对这个问题有点力不从心，这些都是互联网不能告诉你的。这不怪他，人是有限制的，他没有机会近距离接触共济会员，研究多半是理论性的。
真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人，或者年轻而又没有真正思考能力的人，偌大一个中国，竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老人来解决这么关键的问题。
但何新还是何新，老当益壮，出招势大力沉，威风多半不减当年。我从十八九岁看他的书，受他思想影响很深。现在，眼看着他逐渐老去，又没什么人能继续他的研究，心中是极为悲凉的。感觉中国现代化之艰难，中国富强真的是任重而道远。
更为可悲的是，如今西方社会学三大流派思想影响下，中国人中的知识精英，无论左、右，对于未来社会的思考都陷入很狭隘的死胡同。这些人中的言论，没有人真正恰当描述西方社会权力组织内部。感觉今天大部分人对于西方的政治研究多半是指鹿为马，盲人摸象，说白了，这些人大多不懂西方，只看到了表象。
像共济会这个地下组织贯穿了整个资本主义发展历史，是名副其实的党校，朝廷，权力核心。这么关键的问题，社会学理论家中竟然知之甚少，更不用说那些由西方培养出来的假权威和学阀，这些人更是知道了也不说。
这个局面就造成了一个结果：大部分海外归来的人不是一无所知，就是极为依赖这个金权系统。当然，这并不是说他们是无知的，他们在各自的领域中，也许都是真正的台柱，但就权力核心之类的政治问题，多半是没人愿意也没有胆量研究的。总之，有兴趣研究，有能力研究的人几乎没有。
这也是社会系统设计之初的目的，大多数人不过是只缘身在此山中，生活在一种被“圈养”的状况下，人人爱自己，所有人都有一个价位，至于未来什么样大多数人不关心。
我写这个的目的是提出一些问题，或许何新在他的新版本书籍中能够给予一定程度的思考，我从大概三、四年前开始研究共济会，也准备从个人观点出发写两本公正评价共济会的书。
我看何新的简介，觉得何新的研究结果受到限制，多半就是因为他接触的资料不知真假，网上有很多资料是杜撰出来的。
这种造假有几种目的：
一、天主教，法西斯等为了丑化共济会编出来的谎言。
二、共济会为了混淆视听，直接释放出一些假资料，如果你用了，这个时候他们被动变主动，直接指出你资料中的错误。
三、也存在一些无聊的人，为了用这个东西当噱头赚钱，编出来了一些乱七八糟的东西，比如说说什么罗斯柴尔德家族性虐待儿童之类的，说老实话，如果他们这么干，还会让你们知道？
四、传统反犹势力会造一些谣，但并不是说这些人都是编故事的，有的确实是真的，但是只不过介绍的方式有问题。但是根据传统犹太谚语——“半句真实也是一句谎言”来说，多半这种东西也是只可远观而会其意，不可全部引用的。
尽管某些法国金融史学家确实在学术研究中直接引用反犹作家的言论来正式论证他们的观点，但是聪明地说，这是给人口实的方式。要干就要有点智慧，不能硬来。
五、非造假，但是由于错误考证、错误研究的错误结果，没有被指正，误传造成的，等等。
共济会不都是坏人，有些人是大好人，只不过在特定历史条件下被蒙骗了，比如说雨果、牛顿和莫扎特。
下面我说几个简单的问题，如果摊开了说恐怕不知要多久：
1、共济会是不是宗教的问题。
答案是：绝对是，而且是个信仰很邪乎的宗教。
正教本身是教人向善，不拜偶像，更不可能崇拜符号，不会以赚钱为目的，绝不是像共济会这样。
【何新按：“共济会教”才是美国统治阶层真正的国教，而并不是基督教和新教，这点是了解美国所必须知道的。美国就是欧洲共济会在新大陆殖民地所一手创造的一个实验国家。注意共济会神殿内外飘扬的国旗，美国国旗如同国徽和美元，充满共济会的象征符号涵义。】
他们打着自然神论的幌子，其实干的都是些反神的事情。号称博爱，但是宗教歧视在他们内部也是屡见不鲜的，最典型的例子就是内部公开的对于伊斯兰教的嘲讽。除此之外，对于那些同性恋“兄弟”怎么办呢？？呵呵，他们把这些人集中到一块用完就不搭理了，让同性恋兄弟们自己互相“爱”去。看来他们这些人对于博爱这些性指向不太一样的“兄弟”有很严重的技术障碍。这些都是互联网不能告诉你的。
【何新按：共济会之所以大肆鼓励同性恋，立法使得同性恋婚姻合法化，就因为共济会认为这将有利于减少地球人口。】
至于更有难度的：兄弟和姐妹之间为什么不能互相博爱？而且反要遵守“兄弟”成员之间必须小心他们的家属这种奇怪的教条。我这种凡人(profane)可就是不得而知了，我可不神圣，我俗。我不能想得出在人间为什么要造出个坟墓一样的金字塔出来，更不清楚为什么要先到一个树底下睡三个星期才能加入共济会。这些复杂问题的逻辑解释，连我最喜欢的人类学家jackgoody都搞不清楚。所以，也只有他们的“神圣”信仰是理由，只有他们的伟大宇宙设计师才能解释。
总的来说，共济会是一种用来寄生并最终摧毁所有传统宗教的，完全服务于资本主义债务奴役的大版本犹太教。这个没有争议，至于论证吗……不花钱是看不到的，呵呵。可以看看杜肯海姆如何定义宗教，xxx和那个韦伯（？）如何定义宗教，再下论断。
瞧，其实你已经不花钱看过了一部分了。
现代共济会更是这样的，它的目的是维持资本主义千年光芒普照，是资本主义超稳定结构的台柱。
何新强调说共济会不是宗教，不知是不是怕他们耍赖，以宗教自由的名义来堵住所有反共济会作家的嘴？事实上，了解斗争史的人很清楚，他们已经在用这个借口很久了，只不过共济会说的是为了增加社会协作性和谐性。或者用人话说，共济会嘴硬不承认自己是宗教，但宗教干的事儿，共济会一样没少干。
另一个证明他其实是一种宗教的理由是，他有异端存在，只有宗教有这种特征。至于什么异端，不知道何新是不是知道，此处不细谈。
和共济会反向的共产党其实某种程度上也体现出了一种红色清教徒的特征，只不过他们认为自己很唯物，是和宗教对立的，但对立一定有统一。
当然也可以说何新可能误解了共济会，这种情况下更容易理解，因为著名史学家也误解过，例如威尔杜兰特，他称共济会为“野蛮阴谋俱乐部”。不过也许这不过是典型地揣着明白说糊涂，重话轻说，因为从利益价值观角度出发，杜兰特这种新教徒史学家多半会从宗教感情的角度憎恶共济会，但绝对不会从阶级立场上和他们对立。某种程度上说他们是一伙人，只不过由于历史原因分赃不均罢了。同时要知道，杜兰特就算愿意揭穿，也有比他还牛的人让他闭嘴，因为还没到踢翻桌子的时候。愿不愿意承认都得承认，很多知识分子说到最后是软弱的。
其实，有一个人，他的话最有意思，也最准确。这个人是谁，暂时不说，但是他本身的经历最能反映共济会是个邪教。何新的书里面不知道提到这个人没有——我这里买不到你的书。
【何新按：请本文隐身给本博信箱发来地址，何新会给你寄去他的书。】
2、共济会只是搞阴谋吗？
当然不是，它体现了多个层面。简单说几个：
首先，共济会具有一个他自己所说的“金字塔”式的人才选拔结构。
这个跟中国不太一样，在这个问题上他们其实比中国要先进一些，大兄弟们选上去的多半是专业人才，至少被选上去的不是流氓无产者，也不会动不动跑到山西要个官(当然他们也有要的)，不会完完全全公开捞了就走(当然他们也有捞的)。他多半至少“看上去会很美”——这一点要好好体会，我们国家有些人还不如这个，干得太明显了，贵族们要学会把自己包装好藏起来。好的统治体系应该“治吏”，现在中国基层社会为所欲为的官员实在太多了，相比较来说，共济会的基层组织素质稍微好一些。主要原因是，成为共济会员是要有严格条件的：
第一、是共济会找到你。
第二、你可以去申请候补，但是最终还是他们通过相当的了解，这些了解是通过认识你的人无声无息来操作的，观察期很长，你不能出任何差错，才能最终通过。
第三、你不能太蠢，也不能太邪恶，还要有些资源，至少也得是个手艺人。
当然也有看走眼的时候，被天主教势力渗透，被纳粹渗透(这个鲜为人知)，被黑手党加入这样的例子——意大利的“p 2” 就是个典型的例子。
现实生活中接触到的共济会员们多半很自豪自己是共济会员，很多人很喜欢显示出自己的符号。原因不止是被洗脑，更关键的是他们也都略有成就，有点影响力，有点能力。重要的是，共济会选拔培养出来的人才在成为共济会员之后，深刻信仰共济会的教条，热爱私有制度，认为资本主义制度代表了永恒以及社会的终极形态(哲学上讲这是错误的，不是吗？没有什么终极形态)。这跟共济会的洗脑活动有关系，共济会员多半很可靠(也有例外)，而且一日为兄弟，永远也跑不掉，这跟黑社会又是相似的。
老何应该知道，想加入共济会，一是你要有用，你要上进，你要献殷勤；二是有人担保的，不是想进就进的。至于你信不信神，今天好像不太重要了。不理解这段话的，去看看电影“教父”。
那么选拔人才的目的是什么呢？其实这些人就是雇员、打手、探子。这些人脉就是流动金钱的最好保障，是情报传达的最佳载体，是杀人灭口的无声武器，是宣传鼓噪的终端机器！共济会奉行的实际上是企业的精神、工业的传统。
例如一个简单的例子，就是某国总统卫队、宪兵警察和保安系统内大量充斥着共济会员，幕后老板们比谁都了解枪杆子里头出政权的道理，刀就架在某些“兄弟”的脖子上。
经相关人士告知——美国nasa(nasa前身为naca)内部也有大量的科学家共济会员。他们严格意义上说是产业工人，也是直接影响未来的人，例如革新性能源领域，所以他们也是被争取对象。
各个重要的关系国计民生的部门的关键人物，多半是共济会的教友。最近的被抓了个现行的例子应该是萨克奇和他的早年的政治偶像内政部长先生，当然萨克奇周围的智囊也基本上都是，没什么奇怪的。你能想象现在中国的谋臣们不是共产党员吗？当然，今天的党员素质已经不能和过去的相比了。
其实，值得研究的是蓬皮杜这样比较有意思的例子，他是帮助某家族重获货币发行权的重要“兄弟”之一。
拉法兰在刚入爱丽舍宫的时候的惊叹不是白来的，那电话嗖嗖的，直接告诉他需要干什么，根本不废话。他是世俗，不神圣，世俗是什么下场？让拉法兰你小子在非典时期去中国，让你小子在报纸上被轰炸，我们杜撰改革，让你当替罪羊，最后夹着尾巴滚蛋！左翼右翼有什么区别？竞选出主意的人都是一个教会里出来的——四海之内皆兄弟，他们都是整个系统的一部分，在某些国家尤为特殊。
抛开这些大号的家伙不说，富帮富，这是普通“小”共济会员的特点，或者也可以说是某种程度的从上至下的“漏油”体系。医生、律师、法官、会计、科学家这样的人很受欢迎。假如你是交易员、关键银行职员、房地产经纪人，呵呵，那你就更有希望了，谁都有用得着谁的时候，生意上的麻烦，司法上的麻烦，兄弟们都能照办。
也正因为这样，信息是很准确的，是精确到足以人盯人的地步。
【何新按：以上论断，鞭辟入里，直白到位，可以说一语破的而揭秘了西方民主制度控制系统内部的深刻组织秘密。值得细细品味！】
而更不被关注的是——谁控制了史学家，谁就控制了过去的解释权；谁控制了教育体系，谁就控制了未来的培育权。后半句，希特勒很了解，他也这么干了。共济会对于教育体系的渗透，为什么，怎么样？我将来会写一些的。
【何新按：精彩之至！】
其次，共济会是一部思想制造大机器。贵族们在治国无术的时候，多半是要通过共济会来解决问题的。
【何新按：注意使用“贵族治国”这一语言，观察之深刻于此可见——真正统治着当今全球的那些人和家族，自中世纪以来并无根本改变，仍然是大不列颠、法兰西、德意志、丹麦、瑞典、西班牙以及进入北美殖民地那一串亲连亲、婚姻套婚姻的古典王室和贵族，是几个根深叶茂的王朝贵族和家族（即哈布斯堡和霍亨佐伦家族）的嫡亲和族亲；是中古以来一直掌控着世界金钱权力的几个犹太富豪核心家族（大首领就是罗斯切尔德家族）。而这两大古典贵族体系的结合体以及金钱与政治的完美联盟——就是“共济会”。太阳之下并无新鲜事情。几百年来，世界也并无革命真正发生，只有动乱与骚乱，而历史并无进步——一切不过是走马灯一般的游戏而已。什么民选总统、首相、总理，都只是被他们操控但却自以为很重要的木偶和傀儡而已！】
须知，维稳最重要的，是思想！——用什么观点影响人？因为满意的贵族毕竟是少数，社会永远会有各种各样的不满——怎么解决?答案是永远不会知道——但至少话语权、解释权要放在“兄弟”们手里。
【何新按：此言可圈可点！请阅读本博的各位老大高度注意！】
埃里克霍夫在狂热分子中谈到了“言辞人”的概念，要知道，西方社会的大多数掌握话语权的“言辞人”都是共济会员，或者也是深度赞成共济会思想的。共济会毕竟高打了“自由、平等、博爱”的道义幌子——但正是当他开始区别“普通人”和“兄弟”的时候，这种博爱就难免打了问号。这种区分难道与“博爱”不矛盾吗？所以“言辞人”很重要，要想办法团结他们，这也是我朝当朝的很多人还不明白的。
第三，共济会是分层而隐藏的贵族符号，是一个物质利益的直接分配制度和体系。
没错，他们（在反封建时候）摧毁了一些东西，但最终却变成了他过去的对手，他们现在就是朝廷，封授官职大小，按照能力、财产、血脉排序。比过去有一定的进步，但很有限。没有什么宏大历史背景之下的今天，大部分人加入共济会也至少是想变得更富裕，开个方便之门。而能进入的人，前面说过了，你也要有点能力。
谁也逃不掉的周期律。过去代表公正，那不就有不公正的时候吗？过去隐藏，那不就有公开的时候吗？反者，道之动。他们在（共济会）字典中论述老子的时候，心中多半是彷徨的，至少也是不自信的，其实中国人看得更远一些。
我一直思考的一个问题，被统治的无产阶级到底先进不先进？贵族们到底可耻不可耻？我觉得答案其实是不一定。
革命者中有很多是毫无价值的，无道德也无学识，蛮不讲理的。无论如何我不能理解马克思关于无产阶级是先进阶级的论述，这样的人若成了真正的统治阶级，国家多半是要倒退的。文革不就是人人争当无产阶级，认为某个阶级绝对先进，最后越胡来的越上位（王洪文、陈阿大一类），国家搞得一塌糊涂吗？中国古代也没有这样的，皇上也是跟士大夫阶层共治天下的，大臣至少要读过不止两本书的人才当得上。
那反过来说，贵族们也一定都是些优雅的可人儿吗？也大大地不一定，也有不少redneck，所以要教育他们，贵族是要明理的。
人类短时间内不可能变化太大，所以统治，贵在“明智”二字。而且都要明智，地球上暂时造不出天堂来。现行制度不好，但也有比这更坏的——这才是他们的统治哲学。
共济会，它本身一直在尝试保证这种明智性。当然明智不是理智，这没什么好掩盖的。事实上，明智是隐藏了自私的前提的。
不得不承认，他们的统治是相当聪明的。在社会动荡，资本主义面临威胁的时候(冷战中俄共的文宣是很舍得花钱的)，就对下层抛出一些权利、一些物质利益；而在危机过后，就开始收紧信贷，削减福利，通过金融危机把过去吃我的、拿我的都要回来！大大方方，而又是很狡猾的偷窃，这正反映了它是个特权体系，只不过很精明，它也必须很精明。西方老百姓可是没有服服帖帖的传统，必须哄着骗着。
共济会在某些时候稳定了资本主义，在内部减少了不必要的竞争，避免亚当斯密所说的竞争性困境。当然这个不必要也是被选定的，或者说，神圣早晚把世俗的财产吞掉。
信共济会，得保财产永生，这样的例子有的是。
它既是黑，也是白，至少装得很像。这是建立在债务奴役基础之上的一种全方位的控制，一种不先进，但很成熟的统治模式。
它的用人虽然有自己的偏好，但是多半还是以能力为基础的。在基层他们是不断地有强制性的组织做慈善工作的。
共济会从统治核心到地方组织，大多数是很注意形象的。因为除外部的压力之外，他们内部也有民主竞争，也有管理，惹麻烦的是要被开除的。想当共济会员是要通过多年观察和选拔的。
中国建国后的混乱，其实就是这种成熟治国核心体系的缺失造成的。马克思主义不可以治国，封建亚洲专制主义也不可以治国。这样治国的成本太野蛮、太昂贵、太不成熟。特权贵族太多，贵族阶层的凸显太明显，所以成为众矢之的。而晋升当贵族太容易，对于贵族的人品和素质考核不周到，这是那些穷国政治不良的特征。
愿不愿意而都必须承认的是，中国这几十年实际上是糊糊涂涂地走过来的(但走到今天变得很强大这也挺厉害的)。
中国人在治理现代国家的问题上是缺乏经验的。建国五十年，号称新社会，到今天为止，官员之中竟然还有人宿嫖幼女的，这恰恰反映了基层政治的混乱。而基层的混乱正反映了国家政治制度和体系的落后，人才选拔和考核过于松弛，太多不可靠的人掌控了权力。
要有自己的合理的贵族体系。这个体系应该以能力、财产为阶级符号。进入贵族要体现一定的公平原则。贵族们中至少有一大部分是要爱国，并是有能力的。他们要有种，要以国家为信念，要能代表中华民族的利益。关键时刻，能向罗斯福的孙子一样冲进伊朗，能像玛丽－麦卡锡一样觉得男人们不够“硬”，能像亨利卢瑟一样慷慨解囊(这人没少干坏事儿，可都不犯法)，能像维克多－罗斯柴尔德一样搞到情报。
新时代的贵族们要明白政治稳定是他们的财源，要拥有一定的博爱思想，做人要低调，要承认普通人的基本权利。对外政策至少也不能美国人要什么就给什么，那要你们的存在干嘛呢？！
换句话说，现在的统治阶层，应该好好地跟老牌帝国主义的治国系统学习，建立类似共济会体系那样相对公平的雇员选拔机制，在基层要有前所未有的控制张力。在狼群里头，唯一生存的办法是要学会狼叫，而不是里应外合，大开国门，大卖国家赖以生存的资源。
3、关于犹太人的问题
前面提到了爱国，难免让人想到犹太人问题。谈共济会不可能不谈犹太人。
现实生活中接触到的犹太人，对于共济会的看法大部分都是赞许的，除了少数很传统的犹太教徒之外(原因是他们在宗教立场上有很大的不同)。
二战的时候，兵荒马乱，一些资料泄露了出来，甚至直接暴露到了谁是共济会的上层——犹太人有不少，大号的尤其多。
很多人不知道的一个事实是：某国共济会，在开始阶段是带有极强的种族观念的，那个时候，犹太人也是进不去的。那他们后来怎么混到了上层呢？
这正说明了共济会是个财富、宗教混合的统治体系。犹太人通过近代资本主义发展，逐渐成为了控制财富的阶层，随着素质提高，逐步迈入统治体系。这也是索罗斯所说的开放性社会的意图。谁控制金钱，谁就可以控制所有人。而从产生的宗教渊源生上看，共济会不能说和犹太人没关系，所以说他们控制没什么奇怪的。第一，其他民族智力不如犹太人。第二，这是犹太人他们努力的结果。本来没有犹太人创造的基督教，西方就可能更野蛮。
钱是客观物，相对公平，但不绝对。
我想真正让中国国家主义者发火的可能是共济会很有钱，他们决定世界的关键问题的时候不考虑中国，中国人是吃亏的，例如眼下的汇率和财产缩水问题。
这就是今天真正的麻烦。世界范围内金权过度集中了，过度种族化了，只有盎格鲁-犹太集团拥有剑与火。这本身好像跟 索罗斯他 老师所说的开放性社会不协调吧？按我的理解，开放型社会好象应该是公平的，这种公平应该体现在各种权力的各个层面之上。这其中，很重要的一种就是金权。
那么这种开放社会的理论，为什么选择性地忽略了金权这个关键点呢？我这种俗人就不得而知了，也许只有伟大宇宙设计师和索罗斯还有他的老师才知道。
但是不是所有犹太人都有原罪？开玩笑，只有疯子才会这么想。犹太人变得这么富，是苦难中磨练出来的。犹太人的崛起正给中国人立了个样本，要想破局，先要很有钱。
人是社会的动物。那些财阀是犹太人之时更重要的是：财阀这个社会的贵族属性，他一旦成为这种社会定位，不管种族，一定会出现权力的滥用。因为说到底，是社会结构和制度的问题。从我看到的资料，共济会的决策层中运用权力是没有限制的，人和宇宙设计师是等位的，问题就出在这里。
这些人无缘无故就觉得自己是被特殊选中的，而他们家族控制着社会资源。这种从天而降的权力通过世袭延续，本身不算是先进的制度（拼爹啊）。我相信，这种没有限制的、为所欲为的、作为人上之人的权力，是和自由的、开放性的社会所抵触的吧？是和人性发展所抵触的吧？是和人道主义和普世价值相抵触的吧？嗯？
所以你索罗斯最应该反对共济会！如果你不是把意识形态当宗教的伪善的糊涂蛋。
说到底，谁都不比谁好多少，都并没脱开封建的、世袭的贵族制度。总统选举，金权世袭——人类进步不过如此。
眼下重要的是，放弃本质，讨论现象。要仁慈，不要残酷，不要做毁灭人类的糊涂事。
忘了说了：并没有种族已经被上天特殊选中。如果真的有，那应该是在这个世界上存续得最长的种族，因为他的命最大，而不是被过去欺负了千八百年的，后来只不过是运气好才发了大财的那种小民族。小民族自己相信这个（所谓自己是上帝的选民），多半是太骄傲了。这样，会让人觉得没心胸。
这话已经说得够客气了。百分之四十的鸦片可是某犹太人家族销售的，他们现在又回到中国来开“秽疯”（汇丰）银行了。要是换了血性的韩国人，可能早跟他们干起来了，小指头又切了几百回了。
反犹是无论如何都扯不上中国人的。倒是他们东欧的一些犹太人30年代差点把中国东北鼓捣出去，幸好欧美的犹太人不糊涂。
对于金钱过分病态的嗜好是不正确的，不管对于哪个民族来说，都不应该这样。这在行为主义心理学分析属于“成瘾症”，和吸毒是一类的，不能只赚钱，更重要的是给予。
4、反共济会不会成功，但共济会必然消失。
好好想想，我不想写了。
我写的不少了，我想看书去了。简单地说，共济会是个坚硬的宗教核子，共济会体现出了令人恐惧的中世纪天主教会的功能，作为地下政府，保护的是大“兄弟”们的资产。
今天，共济会的存在更多是消极的意义，限制社会进步。原因跟历史有关，它产生得太早了，有先天的缺陷。社会确实应该向着更公平的方向发展，但永远不可能绝对的公平。
另外，千万别相信什么网上那些什么曝光网站。因为这些网站本身多数是为了搅和是非，更有一些是用来钓鱼的，他们只会把认真的研究搞砸。最典型的就是wikileaks或者更早的中情局的ATS之类的破网站，或者肯尼迪时代支持的政治宣传工具projectcamelot,今天有人还拿这个当了揭秘网站了，好有意思，人到底能多傻？
至于那个“盎格鲁撒克逊”计划，我看其实是扯淡。所有人都是共济会员，就那个泄漏内情的人不是？高层共济会员之间都是有私人通讯体系的，他们之间是不会生疏到必须用握手来识别的。这个玩意儿还拿出来让你们研究？
但确实有曾经存在这种东西的可能，这帮人什么都干得出来。最典型的例子，就是拿非洲人做药物试验的事情。但是，他在干之前绝对不会让你知道。所以（这个计划一旦曝光）就不可能是真的。
顶多，中国人也自己造几个病毒就是了——大不了互相玩摧毁。
观察时间长了，就觉得这群人不过如此。今天的各种宣传不过是在重复冷战CIA在欧洲干过的事儿，并不可怕。真正可怕的是，今天这代年轻人里头有思考能力的太少了，愿意读点书的也太少了，等到他们真有时间翻开书的时候，又只能看政治正确的书籍，或者张爱玲流产之类的无聊废物。
等我有空了再泄漏一些底，比美国政府暗地支持的维基泄漏值得讨论的多了。
侠客老何觉得呢？我想看看你的书。
［wanshi按语：老何的回应是——很欣赏你这篇东东，写得很到位，有些话很精彩。老何说自己只是一个马上退休，力不从心，即将彻底退出江湖的老人，不是什么侠客。中国在外的精英中还有这样的人，看来这国家还有一点希望。
老何说：最近忽闻一班弱智无脑精英为自由啊民主啊革命啊改良啊的陈词滥调，你一言我一语争个死翘翘，杯水泛起风波。而老派共济会员孟德斯鸠、卢梭的启蒙滥调，仍然是能感动中国自由主义者的“圣经”——莫非中国精英都还活在抽鸦片、缠小脚的时代，仍要重温百年前的德赛仲夏夜之梦——却不知今世究竟已在何世？！殊为可悲、可怜、可笑、可叹！］
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