再议《墓碑》之父不是饿死的——答“shao1949”
本人曾发《一个弥天大谎——〈墓碑〉父亲不是饿死的》，对杨继绳渲染其父的饿死提出了质疑。近日，发现《炎黄论坛》有“shao1949”对我的文章提出了反驳。
此君认为：我的文章所说杨父属“老死”或是“病死”是“犯了一个常识性的错误”，并指出“人类的正常寿命，应该是140岁左右，因此只有在人类的正常寿命期结束以后死亡，才能叫作‘老死’”。
事实上，我说的是：“在当时的情况下，对于六、七十岁的农村老人，患了不治之症或是有治的重症，是不可能送医院救治的。即使是今天的农村，也很少有送医院救治。至少我们家乡还是如此，都是请本地医生瞧一下然后就听天由命了。治不好的就当‘老病’就当‘寿终’也就是当正常死亡了。这是有一定道理的。老年人无疾而终的很少很少，百分之九十以上的都是老病而终，连毛主席周总理也没有例外。像小说中的笑死程咬金估计很可能是杜撰的一个故事，即真有其事，也不会有几位老人摊上这样的幸运”。
这话说得再明白不过了——世上没有几个人是真正的“老死”，杨继绳的父亲自然也不能例外。本人只是推断他病死，何时说过他是“老死”呢！
此君采用先入为主的手法，首先断言杨父患了肿病，然后详细介绍了肿病的症状及病因（营养不良和过度劳累），并由此而推导出杨父是饿死。
杨父患没患肿病？杨继绳在《墓碑》前言是这样说的：“父亲怎么会变成这个样子？两个月以前他还是好好的（其实当时他腿上已经浮肿，可我不知道是饿的）。”
已经年满19周岁的高中学生杨继绳居然会说出这样滑天下之大稽的话，实在荒唐得很！他在寒假中与父亲相处将近一个月，竟然不知道父亲腿上浮肿是因为饥饿引起的。说明在他的感受中，当时还没有“饿”的概念存在。所以，即使他父亲患了水肿病，这个“是饿的”肯定是假的。因为，患水肿病虽然与“营养不良”有关，但“营养不良”不一定与饥饿有关。我的外婆死于1967年，全身浮肿卧床两个多月才去世（享寿60余岁），当时的生活虽然不是很好，但大饥荒早已远远的离去，与饥饿是绝对没有关系的。我的母亲因心衰死于1989年（享寿80），卧床时也出现了全身浮肿的症状，自然更与饥饿扯不上关系。
但是，他们的身体浮肿却都可能与“营养不良”扯得上关系。由于自身肌体功能的衰竭，提供再多的营养也吸收不进去，由此而造成了身体状况的营养不良。
我们再从“shao1949”贴出的肿病病因“主要是过度疲劳和营养不良”进行分析，如果不是自身肌体的缘固，杨继绳家乡因肿病“饿死”的这一“个别现象”无论如何轮不到他父亲的。因为“营养不良”他父亲与其他人处于同样的状况，而“过度疲劳”则绝对与他无缘了。其他人都要从事诸如修水库炼钢铁耕种等繁重体力劳动，而他父亲的工作就是看养一条小水牛，这是当时生产队最轻松最自由自在的一项劳动。如果是在衣食无忧的情况下，就相当于今天一些人养的一只宠物了。杨继绳也在《前言》中讲述了他和父亲与小水牛相伴的乐趣。
所以，即使杨继绳家乡因肿病死亡这一“个别现象”摊到了他父亲的头上，我以为，也与我外婆和母亲患肿病去世的情况是一回事。
当然，如果我的外婆母亲以及杨的父亲在平时能有更好的生活条件或在病时有更好的医疗条件，他们的寿命再延长几年十几年也是很有可能的。但客观情况就是如此，在社会生产力低下，人平寿命三十几岁、四十几岁、五十几岁的那个时候的生存环境中，按照营养学家提供的营养结构，百分之九十九的人都是在“营养不良”的状态中生活着，他们过早衰老病故（无论患什么病）的根本原因都是“过度劳累和营养不良”这两大祸害！难道我们可以将他们的死亡都视为饿死！
即使是今天，真正达到营养学家指导的营养标准的人也不是很多的。很多过早衰老病故的人，其病死的原因也都是“过度劳累和营养不良”这两大祸害！难道我们也可以将他们的死亡都视为饿死！
“shao1949”对本人以遇难矿工坚持数十天不死为理由质疑杨父因饥饿倒地便不能吞咽流汁作出了如下解释：
“三年困难时期饿死的人，并不是像矿难中救出来的矿工或通常意义上绝食而死的人一样，几天甚至十几天粒米不进（有的绝食者甚至连水都不喝）而濒临死亡，如果属于这个类型的，只要不进食的时间不是很长，当然只要吃下或灌入流质食物，是可以救活不至于死亡的。而三年困难时期饿死的人，并非几天甚至十几天什么食物都一点不吃，而是找得到什么就吃什么，找到粮食吃粮食、找到野菜吃野菜、找到米糠吃米糠，找到树皮吃树皮，总之一句话，是始终处于半饥半饱、半饥半饿、营养极度不良的状态，以致先是全身浮肿，后又骨瘦如柴，最后因身体重要器官衰竭而死。此时濒临死亡者，莫说大米粥，就是灌下人参汤，也是回天无力的。说到这里，对于杨先生的父亲究竟是饿死的还是病死的，当然应该相信杨先生自己的描述”
恰好昨天在央视九台《美国国家公园全记录》中看到了这样一个信息：
18世纪，美国有位叫杜鲁门·埃佛茨的人随同探险队在黄石地区（今黄石国家公园）探险时，与探险队失去联系，独自一人在冰天雪地中在没有粮食吃草根的情况下在无穷无尽的恐惧中行走了三十七天被人发现而脱险。当时体重尽剩22公斤，被温泉灼伤的手则瘦得酷似鸟爪了。
埃佛茨不是井下遇难的矿工，他的生存条件比起杨父来不知恶劣了多少倍，可他坚持了三十七天还没有倒下去。杨父的生存条件比起埃佛茨来不知优越了多少倍，而他仅仅坚持了两个来月时间，一倒地便不能进流汁而一命呜呼了。难道他们两人也不可以作个比较吗！
其实，关于杨继绳对于他父亲的“造假饿死”，我们根本就用不着说这么多闲话。他自己在《墓碑前言》中短短的几句话就向大家把假象揭开了：
“父亲半躺在床上，两眼深陷无神，脸上没有一点肌肉，皱纹宽阔而松弛。他想伸出手招呼我，但没有伸起来，只是动了动。这只手和上生物解剖课时看到的人体骨骼标本上的手差不多，外面虽然有一层干枯的皮，但没有遮住骨骼上每一处的凸起和凹陷！看到这只手，我心里陡起一陈酸楚和震撼：原来通常说的“瘦得皮包骨”是这样的恐怖和残忍！他嘴里嘟啷着，声音很低，他是叫我赶快走，赶快回学校去。
父亲怎么会变成这个样子？两个月以前他还是好好的（其实当时他腿上已经浮肿，可我不知道是饿的）。”
杨继绳说谎造假不打草稿！说到后句就把前句忘记了。他不但将同一个人的两腿水肿与双手脱水组合到了一起，而且也将这个奇异组合在一块说出来了。
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