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从“先秦事功制度与人民民主是否矛盾”讨论社会主义的伟大复兴

犹太思维 · 2012-01-05 · 来源:
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    社会主义的伟大复兴不能光空口说说,要有实际的内涵的“实”填充社会主义伟大复兴的“名”。

                                 

    要想号召全国人民响应党中央号召,积极参与到“伟大复兴”中来,就要统一思想,要有足够的号召力,这样才能形成利益共同体,达到社会力量对比的改变,最终实现社会主义的伟大方针,这也是按照“既定方针”办。

   

   

    事功制度,可以说是法家的发明创造。法家事功思想可以从《商君书》《韩非子》得到体现,是东周天下大争的时期,以务实、重功效的实用理性为引导,以君主之根本利益为本位,建构了一套既有理论基础和目标设计,又有制度激励和实施手段;既功利,又重践行的思想体系。

 

    可以说秦国就是法家与兵家共同塑造的统一中国的“事功战争机器”,当然这期间也不是一帆风顺的,比如说王道与霸道之争,吕不韦与秦王嬴政的冲突根源就来源于此。

   

    事功制度是一种制度,是一种工具,服务于统治阶级的工具。东周时期,天下大争,各诸侯国均想一统天下,获得家天下的红利。实力是决定性的,拥有足够的实力,即可调动足够多的社会资源者就可得天下。

  

    首先,提升实力有几种方法,第一种,武力抢夺。第二种,金融战抢夺,金融战又可分为金融冷战和热战。第三种,内部挖潜。

   

    武力抢夺需要你有强大的战争机器,金融战需要有强大的实体经济为后盾,所以根本还是在内部挖潜,所以,强国必先内部挖潜,挖潜必须变法,所以东周时期各国频频变法,当然有变法成功的、也有变法失败的。

   

   内部挖潜的变法的根本目的就是——备战。备战的内容是什么?最大效率的生产各种战略物资,包括人。人是第一生产力。有了足够数量与质量的人,就什么都不怕了。

   

   所以,当时变法第一要变的就是户籍制度与生育政策,解放奴隶就成了变法成功与否的第一个关键点,谁先做了,谁就抢得了先机。越王勾践的十年养育就是这个道理。

   

   有了人之后,就要生产粮食、训练士兵、铸造兵器。这些都是定量,有标准的,可以标准化作业,关键是如何调动人的生产积极性,这个时候就要看谁的本事大了,正所谓“物质、文明两手都要硬”通过物质激励与精神激励,充分调动人的生产积极性,解放思想,什么科技啊、文化啊都会大踏步的前进。

   

   变法第二个关键点就是标准化生产与激励政策。

   

   内部挖潜到一个瓶颈的时候,也就是实力积累到足够改变社会力量对比的时候,无论是发动金融战还是兼并战,只要看客观条件来选择就可以了,直到最终统一。

   

   

   综上所述,先秦的事功制度是服务于统治阶级大争时期的时代产物,这就有了他时代的局限性,即工具的使用取决于使用者。秦始皇一死,人亡政息,秦朝垮了,深层次的原因就是大争时代变成了大一统时代,事功制度这个工具是为了战备,外部强敌被消灭了以后,不用打仗了,没必要高效率长期的生产战略物资,人的心理也发生了变化就是在高度兴奋状态松弛下来等等原因,事功制度这个工具已经不符合客观环境了,秦始皇没来得及修正就死了,继任者水平不行,天下大乱,有实力者也想分红,继而形成了封建王朝的统治周期问题。

   

  所以,事功制度的关键是使用这个工具的人,过去是统治阶级的精英使用,用的好造福大众,用的不好祸国殃民,这是在私有制社会里必然会出现的。

   

  事功制度的一大发展是在毛主席领导的新民主主义革命时期,过去的事功制度是以统治阶级最高领导的根本利益为本位。毛主席的事功制度是以公天下,人民大众的根本利益为本位,这是本质的不同,也让事功制度重新焕发出了青春活力。

  毛主席说:在阶级社会里,革命和革命战争是不可避免的。

   

  变法,对社会大众形成积极结果的变法就是革命,对社会大众形成消极结果的变法就是反革命。每当社会规则不能适应客观环境时,改变社会规则就是社会的关注点,变法就是改变社会规则。

   

  那么如何判断变法之后是否有利于社会大众?这就又提到了一个问题,人民民主。只有符合人民大众的根本利益才是有利于社会大众的。

   

  但是事功制度又造成了另一个问题,就是事功制度是奖励那些各行各业的佼佼者的制度,这就形成了新的既得利益者——社会精英。由于我们现在处于私有制向公有制过渡的阶段,每个个体的人的素质千差万别。西方的民主就是所谓的一人一票的选举体制,这就好比幼儿园里评选最好的老师,岁当选最好老师,谁就能得到一个大红苹果。老师A每天都给小朋友很多的糖果,老师B每天只限量给小朋友一个糖果。大部分小朋友选了老师A当最好老师,可惜一年后小朋友都得了龋齿。

  再比如说,牛奶不易被人体吸收,对骨质酥松没什么作用,可是全国人民还在被强迫性的灌奶、甚至为了降低成本让每个人都喝上牛奶,竟不惜给人灌毒奶。

   

  事功制度与西方的民主就造成了这么一个问题,就是专业人士制定专业规则,非专业人士监督评定专业人士,就是外行领导内行的问题。怎么办?

   

  专业精英们在非专业人士的监督下可以为所欲为,非专业人士的监督与评定基本无效。这种监督方式只能事后评判,可惜事后种都被灭了、命都没了还评判谁啊。

   

  我想了很久都没有想明白,直到一天突然有了灵感,我想通了,我才理解了毛主席的部署,其实是非常的简单,大道至简。

   

  这里我先卖个关子,不告诉大家。希望大家一起来研究研究。

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