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评熊飞骏《如果让青年毛左回到毛时代》

天人合一G · 2012-01-05 · 来源:
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 评熊飞骏《如果让青年毛左回到毛时代》


   当今有“”,缘由有“”?
   非也。
         缘由“贪腐黑恶不公不义之风炽”也。

   如果“左”必与“毛”相连,“右”与“腐”一致乎?
   那就让“贪右”(不管老嫩、嫩的往往比老的贪得更无厌、更大胆)与贪污腐败黑恶存永远?

   把“青年”、“左”、“毛”紧相连,是在证明历史必然性、正当性,还是在自白骂毛的无理性与缺德性?

   青年“回到毛时代”,固然滑稽。
   “贪右”继续“贪污腐化黑恶”可乎?

   以极端反对极端,可笑之至!
   骂治贪防腐最重最严最中心的“毛时代”,能平青年(且不言是不是左)满腔愤懑情,惹事点火也!

   以下旧帖或正适当。



         茅式 骂毛法的警讯   

  近日网上看到茅于轼先生《 把毛泽东还原成人》与《 对毛泽东的再认识》两篇文章,对茅式骂毛法颇不以为然,倒有点惊醒。

  “把毛泽东还原成人”。未尝不可
  近几十年,中国与世界都在如此做。
    问题是,茅于轼《把毛泽东还原成人》的文章不像一个字斟句酌、言必有据经济学家、而似文革满嘴喷沫、张牙舞爪的大字报。不像一个年熟、功成、名遂的大家,却像靠出位、出格、出丑拼出名的刚出道时的芙蓉与凤姐。
  故作惊人之语、专挑辛辣之词、总用揣测之意,不吝妄加之事。
  以一个极端反对另一个极端,一个片面否定另一个片面。
  哪里有其在《 对毛泽东的再认识》中所标榜的“理性的思考、冷静的思考、客观的判断”。
  披头散发、脱掉裤子的泼妇骂街过后,才想起自己应淑女(经济学家),于是裤腰带没拴好,就忙不迭地在“ 再认识”文中喊“斯文”、“矜持”、“文明”。如果其真不是有心“谎言和虚假”,其真该反省其在“还原”一文中的偏颇、极端、信口开河与胡言乱语。   

  毛泽东,岂仅是毛泽东
     他是一个时代的标志、概括。无论功与过,都有着历史的背景、时势的使然、整体的共业。只从救星、亦或独裁者个人角度解读,都是历史唯心主义。老从私人动机、性格、甚至年老昏愦、“流口水”上猜测、挖掘历史根源,有点儿小人之心、管窥蠡测。   

  毛泽东,哪能是今日的毛泽东
  时者,势也。任何人,都只能在哪个山唱哪个歌,有啥样粉和啥样面。
  以现今的劳资关系、土地关系否定当年“打土豪分田地”,以现在的国际政治骂过去的输出革命,有意义吗?
  茅先生是不是该骂自己出生得太晚?

  今日之毛泽东、又岂是当日之毛泽东
     尽管主流权势非毛、抑毛、冷毛若干年。吃饱了、穿暖了,家有闲钱了,旅游到了北京的中国人,还是要到纪念堂。他们是去重温、是想回到大饥荒、大斗争、大管制的日子?只有张嘴闭嘴骂“毛左”的人才想得到、编得出。
  “忆毛”之风起,在于贪腐黑恶不公不义之风炽。
  笨蛋的精英 ,知道否?

   尽管毛的经济道路(一大二公)已经改变,毛的政治方法(阶级斗争)已被抛弃,毛式干部(不跑、不要、不贿、不色相交易者)早已吃不开,甚至毛的后人、遗族也靠边、远离政治经济权势主流,似乎永世也难翻身,但骂毛者不断、且愈骂愈恶。

     茅式骂毛,骂真毛?
   非也!
   丑化、恶化之毛,为骂而骂之毛也。

     茅式骂毛,真骂毛?更非也!
       反共、太明显,于是反毛;
        批当前,不敢、于是批三十年前;
    骂官,或在骂自己,于是骂百姓(毛左)。
     打着“反毛”、“护今”旗号“反共”、“反当局”也!

       非毛,不是不应该
   毛泽东有功之外,确实有错、甚至有过。如阶级斗争神圣化、持久化、扩大化;政治斗争非法制化;经济、社会建设政治化、军事化。

       骂毛,不是不准许
   骂,在当今与今后也都是一种公民的权利。

   问题是,
        骂、就为了解气、立异、扬名?
      非毛、就要搞己是人非、一非全非?

      茅式“全非”后,中共还剩下什么?
       中国这八、九十年还剩下什么?
       就一个茅式“全对”、茅式“独醒”、 茅式骂毛?
      茅先生,“家”号显赫, “ 科学”却不见也

       毛泽东早已逝去,生活仍要继续。
   每个人心中或都有一个毛泽东,不过或许其实就是其自己。
   生活、社会、历史,政治现实还会不断修正、演绎、塑造毛泽东。

   茅式骂毛,既无补于修正、补救毛的失误,也无损于毛应有的历史光辉, 只会引发社会另一面的反弹
   遗憾的是这种反弹又往往以更放大的非理性出现。
   “”中反弹出大量极端文字、极端行为就是明证。
   茅先生骂毛“无原则斗争”。自己却点火、成功挑起了一场“风暴”。

      当今中国是不缺干柴烈油的,玩火者真不怕“蝴蝶效应”。
   中国人,还真愿让这些似是而非、哗众取宠、惊世骇俗,一家出名万骨枯的“砖”家们 重新鼓捣到“急风暴雨”的时代? 
      
        茅式骂毛,倒是 惊醒人们:
   不实事求是、恰如其分、科学对待近代中国历史出现的各种社会潮流;
   不深入探究近些年“忆毛”现象的深层次社会内因
   不冷静、理性寻找强盛后中国 不同的的情绪如何渲泄、不同的意见如何表达、不同的利益如何调鼎、不同的政见如何斗争
   不抛弃只以己是、总以人非的固执,非白即黑、你死我活的极端,党同伐异、不问是非的愚昧,成王败寇、不择手段的狂妄;斩草除根、不留余地的偏狭;
   不紧急建塑理解、尊重、宽容、协商、互嬴、也即政治共和的社会思潮;
   不认真、严肃制定、磨合建设环境下不同政治观、不同利益体共存、共和、 理性、法制的政治斗争游戏规则

   只是骂、骗、哄、吓,以一种偏狭替换另一种偏狭、以一种极端反对另一种极端

   中国,则 人祸未消,风暴将起,大难或再!!!

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