用三维的方法理解毛泽东思想，我们首先发现的是，毛泽东思想的对象主体是“人”。历史中外的思想家大都如此，以人为主题谈事，以人为主体说思想行为。弗洛伊德以病人谈人的精神，马克思以自由人谈资本的灭亡，孔子以人性谈仁义礼智，所以，毛泽东作为导师型的思想家自然也不例外，他以中国人为主体，谈中国人的思想和行为。
毛泽东思想首先是关于人的学说。在毛选的五卷本中，他的许多文章直接涉及到人。如开篇《中国社会个阶级的分析》谈的是人的阶级性，《湖南农民运动考察报告》谈的是农民，《关心群众生活，注意工作方法》谈对人的关心，还有《人的正确思想是从哪里来的？》等等。这类以人为主体的文章近乎占毛选文章中的一半。所以说，毛泽东思想首先是关于人的学说。如果把他后期的对人和文化的论述考虑进来，毛泽东在人权、人性和人生等人的学说上可能是最丰富的人的学说。
毛泽东思想其次是关于人解放的学说。毛泽东思想中的人，与中外历史上对人的认识是有天壤之别的。中外历史上把人只看做是依附物，不能决定自己人的命运。如宗教中的人，要么是上帝的孩子，命运听上帝安排，要么是菩萨的受徒，接受菩萨的恩赐；中国几千年主题思想儒学中的人，也是依附物。皇帝是天之子，臣民是皇帝之子，国依附于天，臣依附 于 君，民依附于官，处于这种依附关系中的人，不能主宰自己的命运，更谈不上当家作主。饱读四书五经熟知宗教思想的毛泽东深刻认识到了这一点，因此他“发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德”，“解放思想创一代精神之伟烈”。立志把人从各种羁绊中解放出来。
首先，他思想中的人是有高度自信的人，“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”其次他思想中的人是认识自己使命的人，为了完成历史使命， “他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。” 再次，他思想中的人是掌握了自己命运的人，“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”由于是在阶级社会中，所以毛泽东思想中的人带有鲜明的阶级烙印，那就是人群中受压迫的多数人。
在毛泽东思想中的人（大多数），是掌握自己命运的人，是不依附于任何人的人，是自己解放自己的人，因此，他所从事的事业就是解放人。解放被封建制度奴役的人，解放被强权和恶势力压迫的人，解放被资本剥削的人，解放被沉眠于神权和迷信的人，不但如此，他还解放那些放下武器的敌人，那些犯醉已经悔悟的罪人，那些犯错知改的错人，当然这样的解放是思想层面的解放。所以说，毛泽东思想是关于人解放的学说。这是毛泽东思想的核心。
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