关于毛泽东思想及毛泽东思想的回归之我见（抛砖引玉）
这是一个很大的题目，作为普通百姓，我根本是无能为力的，但是，却不得不说，说的目的，只是为了抛砖引玉。
什么是毛泽东思想？在我看来，总的来说，毛泽东思想就是集中华民族先进思想和马列主义之大成者。比较具体的来说，毛泽东思想就是要彻底地反对剥削和压迫、彻底地反对官僚主义，就是要彻底地“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐” ，就是要彻底地“吃苦在前、享乐在后、密切联系群众、全心全意为人民服务” ，就是要彻底地让工农群众掌握政权的科学。
至于毛泽东思想的回归，这自然就牵扯到对毛泽东思想的背离。什么是对毛泽东思想的背离？在我看来，以下现象就是对毛泽东思想的背离：
“不管黑猫白猫”的“ 不问姓公姓私”的“ 不问姓社姓资”的“一把手说了算”的 “第一桶金原罪不究”地“ 让一部分人先富起来” 。
“如今用不着再看群众的脸色办事了。”
让资本家入党作官、甚至让资本家进入党中央。
让以反毛干将自居的李锐作为“十七大”的特邀嘉宾。
把为人民公敌蒋介石树碑立传的方某人树为理论标兵。
大规模推行私有制。
对茅于轼在其《和谐社会的对立面是什么》一文中所说的，“毛泽东思想是和谐社会的对立面” 一事，长期以来置之不理。
对辛子陵在其《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》一文中，所说的“某人要让共产党改名为人民党或社会党” 一事，长期以来置之不理。
不惜代价的“救美国就是救中国” 。
对“封建主义、帝国主义、官僚资本主义的势力重新大面积复辟于好端端的社会主义中国的严酷现实”不仅是置之不理，甚至是还在继续高叫着“毫不动摇” 。
最为可恨的是，竟然还出现了用实在难以形容的邪恶手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑监狱”“ 法制培训班”去对待上访的工农群众。
说到毛泽东思想的回归，人们自然会联想到全国各地的“红歌热”“毛泽东纪念活动热” ，甚至还会联想到那曾经出现在长安街上的“毛泽东思想万岁”的方阵。然而，在我看来，所有这三个方面，只能看作是人民群众对毛泽东思想在感情上的向往，以及迫于人民群众这种感情的压力，所作出的并不情愿的姿态。而绝不能把这些就当作是毛泽东思想的回归。
试想，是哪些人对【茅于轼在其《和谐社会的对立面是什么》一文中所说的，“毛泽东思想是和谐社会的对立面” 一事，长期以来置之不理】的呢？他们为什么要这样作呢？
试想，是哪些人对【辛子陵在其《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》一文中，所说的“某人要让共产党改名为人民党或社会党” 一事，长期以来置之不理】的呢？他们为什么要这样作呢？
试想，是哪些人造成了封建主义、帝国主义、官僚资本主义的势力重新大面积复辟于好端端的社会主义中国的严酷现实之后，不仅不思悔改，并且还在继续高叫着“毫不动摇”呢？他们为什么要这样作呢？
试想，是哪些人在用实在难以形容的邪恶手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑监狱”“ 法制培训班”去对待上访的工农群众呢？他们为什么要这样作呢？
再试想，在当今这特色社会里，不是不还存在着这样一个非常可怕的现象：十个钱学森、十个黄克诚大将对毛泽东思想的颂扬，竟然还抵不上一个公开以右派身份自居的茅于轼把毛泽东思想作为【谐社会的对立面】的作用。这种现象到底存在不存在？为什么会存在？是哪些人造成了这种现象的存在？他们为什么要这样作？
……
凡此种种，倘若我们连这些问题都弄不清楚，还能谈得上毛泽东思想的回归吗？造成上述现象的那些人会让毛泽东思想回归吗？那些人究竟是谁？难道人民群众还不清楚吗？而心里明白的人民群众何时才能够把自己的心声变成嘴里的呐喊呢？这当然只能是工农群众的紧密团结之时。
须知，没有工农群众的紧密团结，则毛泽东思想的回归是不可能的。然而，如今又有几个人在为实现工农群众的紧密团结进行扎扎实实的工作呢？那些连劝架的帖子都不肯放行的人，还会为实现工农群众的紧密团结进行扎扎实实的工作吗？
秦川牛
2012-1-6
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