旧鬼新魔“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”的现象略探
人老了，精力差了，故除了几位非常著名的网友之外，一般比较长的文章，我一向都是敬而远之的。但是，网上的《来自中寨村自杀报告》一文http://www.wyzxsx.com/Article/Class19/201201/286494.html，却引起了我的注意。细看之后，我又忍不住根据该文结尾部分的简介，找出了《农民的呼唤》一文http://www.fox2008.cn/ebook/dangdai/content/dada19990608.html。
这两篇文章都是杨豪以报告文学的形式报道当代中国农民的悲惨生活的。前者说的是最近几年的事情，后者说的是将近20年前的事情，但是却都凸显着这样一个触目惊心的中心：地方官员为了自己的政绩，逼死了不少农民的生命。
这一点，从后者的一个小标题【二、任中央三令五申，任农民怨声载道，不管你有没有，不管你愿不愿，只要我需要，全都摊给你】中，即可看到地方官员问题的严重性。这一点，从前者的【组长郭自明说：“我们想发展一些家庭副业，没有资金做本，信用社贷款难，2003年7月28日我好不容易贷1000块钱，半年还没到头11月10日就还了，竟算了152块的利息，这高的利息，我们不敢贷。说是小额农贷，扶持农民的低息贷款，其实在下面不是这回事。”】这段话中，即可看到农民怎样的被“政策性”的欺压。
我花了几天的时间，还远没有看完这两篇文章。但从杨豪这两篇文章被重视的程度来看，我不禁产生了这样的想法：
面对基层官员如此惊人的大面积作恶，倘若要我写这样的报告文学，先不说我的文字水平太差，即便是我的文字水平再好，也注定是不会被发表的。
我为什么会这样想呢？这是因为：面对基层官员如此惊人的大面积作恶，我一定会把这种严重违背共产党宗旨的现象与路线斗争联系起来去看的，而这种从路线斗争的角度看问题的方法，却恰恰是被我们这个特别是社会所禁止的。似此，则我对这种现象的报告文学又这么会被发表呢？如此以来，公众又怎么会知道基层官员如此惊人的大面积作恶呢？从这一点上来讲，我是很赞成作家杨豪这种“吹捧式的揭露”的。而这一点，又恰恰是我们一些自以为很革命的同志所缺乏的。
基层官员如此惊人的大面积作恶现象，不禁使我想到了唐代著名诗人高适在其《封丘作》中的这样一句撕人肺腑的名言：“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”
至此，我想请大家认真想想这样几件事情：
①唐代著名诗人高适笔下的“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”现象，是不是向我们展现了唐代当时社会的一群魔鬼狂舞的画面？
②毛泽东时代，我国的广大党员干部究竟是不是都是能够称得上“吃苦在前、享乐在后、密切联系群众、全心全意为人民服务”的雷锋、焦裕禄式的党员干部？而具有着这样一大批党员干部的社会，究竟应该是人类最理想想的社会呢？还是被当今的某些主流媒体所污蔑的黑暗独裁的社会呢？其污蔑的用意又何在呢？
③今天，我国是不是出现了每年的三公消费高达到九千亿呢？这九千亿的三公消费是不是更加伴随着高适笔下的“拜迎长官心欲碎”呢？而有了这九千亿的“拜迎长官心欲碎” ，是不是便必然会伴随着更大规模的“鞭挞黎庶令人悲”呢？
④今天，我国为什么会出现作家杨豪笔下的“基层官员如此惊人的大面积作恶” ？
⑤今天，我国为什么会出现不少达官显贵用实在难以形容的邪恶手段“安元鼎”“精神病院”“ 黑监狱”“ 法制培训班”去对待上访的工农群众？
⑥今天，我国为什么会出现不少达官显贵争先恐后地让其子女取得美国绿卡从而不惜代价地“救美国就是救中国” ？
⑦今天，为什么会出现封建主义、帝国主义、官僚资本主义的势力重新大面积复辟于好端端的社会主义中国？
而上述的③④⑤⑥⑦倘若都存在的话，是不是唐代著名诗人高适笔下的“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”现象重演呢？倘若是的话，那么，人们是不是可以这样问：
在毛泽东时代，为什么就没有这些现象呢？这些现象的出现，难道还不是某些人对共产党宗旨的背叛所造成的吗？然而，某些人对共产党宗旨的背叛又是怎么造成的呢？难道这还不是由于某些人把直接违背共产党宗旨的诸如“如今用不着再看群众的脸色办事了”“不管黑猫白猫”“ 不问姓公姓私”“ 不问姓社姓资”“一把手说了算”“ 不争论”“ 不换思想就换人”“第一桶金原罪不究”“ 让一部分人先富起来”“让资本家入党作官”这些东西，当作什么理论、什么代表毫不动摇地执行的必然结果吗？如今，是不是应该对其进行彻底地清算了呢？倘若还不对其进行清算，那又在说明着什么呢？
秦川牛
2012-1-12
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