白岩松自爆剥削阶级孝子贤孙的丑恶嘴脸
陈石宇
这些年来，从中央到地方的各级领导都一直在强调和谐稳定，然而，社会上各种意见和认识的分歧与对立却在不断加深，不断激化，甚至不断的公开表露出来，形成面对面的激烈交锋。这正是我国社会无产阶级和资产阶级两大阶级之间，社会主义和资本主义两条道路之间的斗争日益激烈尖锐和日益公开化的表现。现为中央电视台主持人的白岩松和曾是该台著名主持人的赵忠祥两人立场观点的根本对立，就是一个例证。
从公开的报导来看，他们之间似未直接交锋对峙，但是，各自的立场观点截然不同。例如赵忠祥表示一听到污损毛泽东主席的谬论就火冒三丈，白岩松则以污损毛泽东时代为荣，可谓泾渭分明，水火不容。如此对立的两种观点，在各个地方和单位都可以经常听到。
白岩松是中央电视台的重要主持人，按理最应当与中央保持一致，传播中央的声音。可是，他却偏偏反其道而行之。已多次在主持节目时塞进私货，说一些不该说的出格的话。开始的时候，总以为可能是年纪太轻，不懂事，说漏了嘴，可以原谅。近来见到网上转引他参与汉奸媒体南方报系围剿 孔庆东 教授大合唱中那一席话，才弄明白原来那一切皆属他剥削阶级孝子贤孙本性的本能表现，而非幼稚无知的缘故。像白岩松这样的人把持中央电视台，肯定不会宣传马克思列宁主义毛泽东思想，肯定不会宣传社会主义，肯定不会宣传中央的真理性的东西。胡锦涛总书记多次强调我们现在取得的一切成就，均是在毛泽东时代所取得成就的基础上进行的，我们要永远牢记毛主席的丰功伟绩，要永远坚持毛泽东思想指导。吴邦国委员长前不久坚定宣布五不搞，包括不搞西方资产阶级宣扬的所谓民主宪政。习近平副主席严厉批评了篡改和歪曲党的历史的种种言行。白岩松却根本不顾这些，非要反其道而行之。这恰恰映证了毛主席早已指出的无产阶级和资产阶级都要顽强的按照自己的世界观改造世界，要他们不这样是根本不可能的这一论断的真理性。像他这样的人把持中央电视台，岂不沾污了中央电视台的名声，也让人们对中央电视台很不放心，担心这个强有力的舆论阵地成为资产阶级实现资本主义复辟，甚至汉奸卖国贼为帝国主义服务的工具。
这种担心不是没有根据，看看他参与围剿孔庆东的精彩表演，就会一清二楚。他说孔庆东骂汉奸媒体“与北大教授身份不符”，并说“与其所受教育有关”，而1964年出生的“孔庆东所受教育的时代，正是中国最黑暗的时代，是最不讲道德，最不讲法律，最不讲人性的时代。从那个时代经过的人，心理上都蒙上一层阴影，而这种阴影与现时代的民主、自由、人权观念格格不入，从而使人产生人格分裂，变得粗鄙、暴戾的丧失爱心。”还说“是那种疯狂的时代造就了孔庆东这种人”，“孔庆东是千千万万个暴民中的一个代表，我们这个时代还有千千万万个孔庆东在横行，在败坏我们的道德。”然后他开出的药方是“只有彻底反思文革，肃清文革流毒，用现代社会的普世价值去教育我们的下一代…”。
白岩松这短短一段文字告诉了我们什么呢？
首先，在白岩松的眼里，堪称中华文明史上最光辉最圣洁最伟大的毛泽东时代却是“中国最黑暗的”“疯狂的时代”，“是最不讲道德，最不讲法律，最不讲人性的时代”。那个时代过来的人“心理上都蒙上一层阴影”，都是“暴民”，至今还在“败坏”人间道德。白岩松在这里用了四个最字和一个疯狂二字，把毛泽东时代说得一无是处，要算中华民族历史上最坏的时代，恐怖已极。历史上一切时代，包括最残暴的夏桀、殷纣及国民党蒋介石时代，都比毛泽东时代“好”。多么鲜明的立场。
事实果真如此吗？毛泽东时代以前的全部中华民族文明史，都是阶级压迫和阶级剥削的历史。由社会上占人口极少数的剥削者寄生虫，依靠手中的强权和武力，运用最惨无人道的种种手段，强迫占人口绝大多数的劳动者为他们劳动，给他们无偿创造供其吃喝玩乐的物质财富，而这些普通劳动者却过着饥寒交迫的生活。所以，古人早有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，控诉那个极不公平的阶级社会，包括国民党蒋介石反动统治时期。当前的中国社会仍然同时存在朱门酒肉臭和路有冻死骨现象。台商富士康初到大陆投资办厂时，还是一个名不见经传的小型企业。经过仅仅二三十年发展，竟然跻身世界500强，富士康的迅速暴富是靠他自己努力的结果吗？当然不是，而是成千上万工人辛勤劳动所创造财富的积累。富士康从去年以来的十几连跳，十多条鲜活年轻的生命的悲惨消逝，证明了富士康剥削压迫的残忍程度，活生生的反映出现代我国社会中血淋淋的阶级关系。毛泽东时代恰恰相反，是一个消灭了阶级剥削和阶级压迫的社会，是一切普通劳动者翻身解放当家做主人的社会。在毛泽东时代，没有不劳而获的人，人人都必须参加劳动，依靠自己的劳动贡献获取相应报酬。在毛泽东时代，人们对社会财富的占有，既不是后来一些右派精英所污蔑的那样是搞的平均主义，而是根据各人劳动贡献大小存在一定的差别，同时，又消灭了靠资本等非劳动手段窃取劳动成果，不恰当的扩大差别的问题。在毛泽东时代，人人都处于平等地位，只有分工不同，没有高低贵贱之分，共产党的各级党政负责人都是人民的勤务员，与普通劳动者之间都是平等的同志关系。毛泽东时代，清除了一切与旧社会共存共生的各种残渣，把一个没有赌徒、妓女、毒贩、强盗、黑社会的干净社会奉献在世界面前。毛泽东时代，还是具有良好道德风尚，良好社会风气，人人奋发向上，个个互助互爱，夜不闭户，道不拾遗的美好社会。把毛泽东时代同历史上一切时代相比，谁优谁劣，难道不是一清二楚的吗。可是在白岩松看来却完全是另一个样子。这究竟是为什么呢？
说到底这就是根本的阶级立场在作怪。对于亿万普通劳动者和坚定站在工农大众立场上的人来说，毛泽东时代是最美好的社会，是最平等，最讲道德的社会，是在中华民族历史上破天荒的第一次。尽管近30多年来，对那个最伟大最圣洁的时代进行了全方位的长时期的否定，泼尽了脏水，但是，在亿万普通工农大众心中仍然对那个时代满怀激情，无限怀念。然而，对于被打倒的剥削阶级和被赶走的国际帝国主义势力来说，毛泽东时代让他们从天上掉了下来，再不敢在普通群众面前胡作非为，过人上人的剥削寄生生活。因此，他们对毛泽东时代怀有刻骨仇恨是极其自然的。在毛主席健在的时候，这种人把仇恨深深的埋在心里，甚至还可能伪装得非常革命，左得出奇，很难公开表露出来。白岩松出身哪个阶级并不重要，重要的是他对毛泽东时代的刻骨仇恨充分表明他与人民的敌人站在同一阶级立场之上。记得我们的周恩来总理曾对赫鲁晓夫说过一句很有意思的话，他说：我们俩都背叛了自己的阶级。原来赫鲁晓夫自恃出身于工人家庭，并知道总理出身于非劳动阶级家庭，原以为总理不敢批判他会接受他的修正主义主张，总理如此一说，弄得他一时语塞，语无伦次。可见，根本的政治立场比出身更为重要，出身不能选择，政治立场却是各自选择的结果。
是不是毛泽东时代就完美无缺，没有任何问题呢？那也不是。毛泽东时代也存在一些问题和不足，诸如社会上还有一些人自私自利，还存在一些不良风气和资本主义自发倾向，还有小偷小摸，在党政干部中还有官僚主义，打击报复，以权谋私，还有走资本主义道路当权派。是否可以因此就证明白岩松的咒骂是应该的呢？肯定不是。其一，毛泽东时代存在的那些问题并非毛泽东时代特有的，尤如马克思早就指出的一样，所有那些问题皆属旧社会遗留下来的“痕迹”，因为毛泽东时代是刚刚推翻了旧社会基础上才建立起来的，几千年来的旧社会所形成的私有观念和思维习惯，不可能随旧社会制度被推翻而一起葬入坟墓，必然长时期在新社会存在，并腐蚀我们的肌体。其二，更为重要的是看党和政府对这些问题采取什么态度，采用什么对策，是严肃的批评教育，逐步加以解决，还是支持纵容，甚至扶持提倡。毛泽东时代对于上述问题，从来都是坚持耐心的说服教育，促其朝好的方面转化，从不支持更不倡导。毛泽东时代大力提倡大公无私，助人为乐，热爱国家，热爱人民；大力宣扬英雄模范，好人好事，培育良好社会风气；严格要求各级干部和全党同志都要全心全意为人民服务，反对任何形式的特殊化和官僚主义习气；严格批评社会上各种不良风气，尤其不容忍党和政府的干部队伍中的各种歪风邪气。因此，毛泽东时代虽有旧社会痕迹存在并时时在毒害社会空气，但是，它始终受到从上到下的严肃批评教育，在逐步减少或削弱过程之中。即使在某一个时段在某些局部地区或某个方面表现突出或有所滋长，但从总体上讲是逐步削弱和走向灭亡。其三，同毛泽东时代所取得的惊人的社会进步和巨大成就相比较，那些缺点和问题是处于很次要的地位，是九个指头与一个指头的关系。因此，怎能攻其一点，不及其余，妄图以偏概全，彻底否定呢？
也许有人会说，白岩松所骂的是毛泽东时代的政治运动，特别是文化大革命。这也是根本站不住脚的。第一，人家打上门来，你能步步退让，不去应战吗？树欲静而风不止，那些运动哪一次不是被迫进行的呢。反右派斗争，是右派利用共产党整风机会，在国际共产主义运动因赫鲁晓夫修正主义破坏而转入低潮的影响下，我国历史上那些民主个人主义者误以为时机到了，起来反共反人民反社会主义，难道不该反击吗？文化大革命如果不是党内一些手握重权的人物过不了社会主义这一关，企图把我国引向资本主义的话，也许就不会发生。有人硬说文革是因为毛主席实行个人独裁，争权夺利所致。说得轻点，这是以小人之心度君子之腹，说得彻底一点，是因为说这种话的人自己就是社会主义的反对者和梦想复辟资本主义的人。看看这30多年资本主义在我国复辟的事实，这种谎言不早已被揭穿了吗。第二，当反对社会主义的人打上门来以后，应当如何应战呢？那时政权掌握在我们手中，最简单的办法是来一个抓一个或者杀一个，再来再抓或再杀，来多少，就抓或杀多少，岂不省事省力。但是，却起不到教育和挽救其中可以教育和挽救的人的作用，更不可能对全国广大的人民群众产生良好的教育和影响，清除旧社会残留在他们身上的不良影响，提高社会主义觉悟。何况，社会主义事业是人民群众的事业，只有当人民群众自己起来维护自身利益，社会主义的巩固发展才有群众基础。因此，采用政治运动形式解决如何应战敌对势力进攻，是社会主义条件下，无产阶级进行阶级斗争，打退敌对势力进攻，保卫无产阶级新生政权最理想的形式。第三，在这些政治运动进行过程中，发生过一些偏差和失误，那当然是不应该的，应当纠正平反，但是不能因此作为否定和咒骂政治运动的理由。因为那正是旧社会留下的痕迹的反映，是执行人在执行过程中被旧思想旧习惯支配而发生的错误。例如有人受个人主义思想支配，利用开展运动的机会打击报复他人；有人为保护自已，利用过去的影响，在背后挑起一些人反对另一些人，转移斗争大方向等等。对于这些问题应当实事求是总结经验，以便以后做得好些，但不能因此而不看主流，一概采取否定态度。白岩松是因为与那些打上门的敌对势力坐在同一条凳子上，同那些人在反对社会主义事业上是完全一致的，在他的眼里，那些政治运动当然都是不该搞的，所以他骂得那么刮毒，那么咬牙切齿。因为那些政治运动阻止了他们反共反人民反社会主义和复辟资本主义的罪恶阴谋的实现，所以，我们说，白岩松这一席恶毒的谩骂，是他剥削阶级孝子贤孙本性的自我暴露。如果还要与他美国之行的所作所为联系起来，也许这还是被美国特工收买后的一种自然流露。
其次，白岩松心目中的理想社会是什么样的社会呢？是“民主、自由、人权”的社会，是“普世价值”的“现代社会”，是“最讲法律、最讲人性、最讲道德”的社会，是整个社会都充满爱的社会。这样的社会在那里呢，自然就是美国。因为上述这一切美丽词句都是从美国那里引进来的，也是在那里叫得最响的。白岩松对美国可能早就垂涎三尺，到那里朝拜以后，更是崇拜得五体投地。
美国统治集团本来极善于给别人尤其是中国人洗脑，据到美国探亲回来的老人讲，他们在那里经常会碰到有人驱车经过自己身边时，下车拦着他们宣传基督教义，有时还要深入到家里宣传，直到你接受了为止，真可谓无孔不入。白岩松此次朝拜美国，算是送上门的好事，收获会更加丰富，他脑子中把美国社会理想化是十分自然的。美国人不会向他介绍美国社会的两极分化，不会给他讲述美国社会的阶级对立。他也不会去关注属于99％的人中那些乞食的人，无家可归的人，因失业被迫将原已购买的房子交给银行的人。只要他看到了那些属于1％的富人的美好生活，那可能就是美国的一切。
什么是美国人的“普世价值”呢？就是美国的价值，就是所谓的民主、自由、人权。至于由那些人享有的民主，什么样的自由，什么人的人权，那都是可以不去管的，只要有钱的人能够享有就行。至少凡有话语权的人说自己有了民主、自由、人权，就是整个社会都民主、自由、人权了，哪管没有话语权的人有无民主、自由、人权。在他们眼里这些东西统统无所谓阶级性，不需要用阶级分析方法去鉴别，只要那里的有权有势的人或舆论是如是说的就行。关于法律、道德、人性亦然如此，讲什么阶级全都是废话。
白岩松既然把美国当成样板，必然照着美国的模样依样画符，凡是像美国那样天天鼓吹民主、自由、人权，法律多如牛毛，那就是合符标准的美好社会，一切都普世了。按照白岩松眼里的美国样板来看毛泽东时代，差距必然很大。毛泽东时代法律较少，自然就“最不讲法律”了。毛泽东时代主张造反有理，允许普通百姓监督政府，造领导的反，造就了千千万万“暴民”，糟踏和破坏了社会的道德规范，所以“最不讲道德”。毛泽东时代强调阶级斗争和阶级分析方法，强调人的阶级属性，所以是“最不讲人性”的社会。那么我们要问白岩松，现时中国的法律是不是很多了，阶级斗争也不讲了，早已熄灭了。可是，现在的犯罪案件不是比毛泽东时代少了，而是大大的增加了，毛泽东时代做到了夜不闭户，道不拾遗，社会发案率很低，稳定和谐；现社会钢门窗不仅遍布城乡，而且三四楼也安装上了，犯罪率还大幅上升，过去闻所未闻的雇凶杀人案也时有发生。社会道德风尚不是更好了，而是根本不能相比，尤如天上人间，毛泽东时代，学雷锋，做好人好事，蔚然成风；现时代，从彭宇案到小悦悦惨死，人情冷落，道德沦丧，一切受金钱支配，几近不可救药。毛泽东时代人人平等相处，处处助人为乐，人情味浓得很；现时代富人们享尽了人间欢乐，过最有滋味的生活，日进斗金，财富神话般增长，奴仆成群，三奶四奶，住独幢别墅，吃山珍海味，鱼肉他人，穷苦人干最累最脏的活，拿最少的工钱，过最苦的生活，处于社会最低下的地位，又有多少人去帮助他们。两相比较，究竟谁最不讲法律，最不讲道德，最不讲人性，不是明明白白，清清楚楚的吗，白岩松如此颠倒黑白，这不是剥削阶级孝子贤孙的自我表白吗？不是投入帝国主义怀抱后的一点表示吗？
最后，说到这里不由使人想起了国际共运中的大叛徒、内奸戈尔巴乔夫，当他把号称世界超级大国之一的苏联搞垮以后，向他的帝国主义主子邀功请赏的时候，自我招供的说：“我生活的目的就是消灭共产主义”，在讲到他离开苏联总统宝座时的心境时还说：“上百的记者以为我会哭泣。我没有哭，因为我生活的主要目的已经达到：我消灭了苏联和所有欧洲国家的共产主义。”戈尔巴乔夫是赫鲁晓夫修正主义路线的宠儿，他是在赫鲁晓夫大反斯大林，掀起否定和丑化苏联社会主义革命和建设以及反抗德国法西斯侵略的伟大成就，否定和丑化苏联共产党光荣革命历史的喧嚣声中成长起来的。因此，在他世界观形成的时候，他脑子里就植入了反共反人民反社会主义的根，把消灭共产主义定为自己的生活目的。比孔庆东还小几岁的白岩松，正好也成长在我国掀起反毛非毛的恶浪的时候，那时，社会上那些名流们差不多都是在反毛非毛，否定和丑化毛泽东时代伟大成就的喧闹声中，吼得最响否定得最彻底的人。白岩松的世界观和人生观在这种思潮的熏染中形成，是否也为自己的生活目的确定了一个既定的目标，不然，出口就为什么那么狠毒。过去还以为戈尔巴乔夫是个别现象，钻进共产党内，爬上共产党高层，就是为了整垮这个党，实在令人难以想像，有个别人像戈尔巴乔夫或叶利钦，就十分可怕了。近来在网上见到网友评论，有人就说戈、叶式人物非个别现象，现实生活中不会少，此话让人顿有所悟。如果白岩松也为自己定了目标，并暗下了决心，也许就映证了网友的判断。但我们还是希望年纪尚轻的他不是这样，能痛改前非，真正把最广大的工农大众放在心里，或如胡锦涛总书记所讲的“把人民放在心中最高位置”，这里的人民首先是工农大众，非新生的资产阶级和右派精英。只要做到这点，颠倒的历史会被更正过来，浪子回头也就金不换了。 2012年1月19日
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