民主政治能抑制腐败和社会动乱两大祸端

民主政治能抑制腐败和社会动乱两大祸端

（:老枫）

我尊重孔子和毛泽东等历史文化巨人人，主张继承优秀的传统文化，受到有些人的谩骂，认为我思想保守，维护“独裁”。其实，这是一种误解。
我对民主政治是很看重的，还包括科学。“五四运动”时的人们，确实了不起，看准了中国最缺乏的这两种“东西”。从文化的角度看，中国积累了几千年，什么文化都不缺了，只管用好前人创造的就可以了，但是缺两种最重要的文化，第一种是民主，第二种是科学。这是中国传统文化中的不足。到了今天，中国最缺的文化已由两种增加到三种，一是民主，二是科学，三是缺德。而三种之中，最最缺的就是“德”了。但是本文只讨论民主。
封建制是私有制的产物，现代民主也是私有制的产物，但是两相比较，从时序的先后看，封建制在前，民主制在后。后者往往优于前者。现代民主更加适合以家庭为基础建立的私有制度。有的地区和国家，虽然是公有制，但是现在这个世界上找不到完全的公有制，是私有和公有共存，同时，家庭普遍存在，私有文化的汪洋大海还存在，所以不能以公有制来拒绝现代民主制度。私有制和私有文化土壤消逝了，所谓民主制度也就自然跟着消失了。
因为现代民主产生在封建制之后，所以在很多关键地方，现代民主和封建制是唱的反调，前者封闭，后者开放；前者由一点决定多点，后者由多点决定一点；前者的构架是“宝塔形”的，后者的构架是“三角形”的；前者的监督是“体内”运行，后者的监督是“体外”运行。两相比较，劣与优就见得很分明。现代民主不是没有弊端，只不过优于封建制。
民主政治的好处很多，但是这里不讨论它的好处，重点只说民主政治能抑制或预防腐败和社会动乱两大祸端。
在中国历史上，这两大祸端给对中华民族带来了一次又一次的深重灾难。眼下的利比亚是活生生的血的教训，卡扎菲集团执政的时间太久了，没有社会对权力的监督，干久了难保不出问题，难保不发生腐败。这样，人们就会有意见，渐而生怨，继而生恨，这样社会矛盾就会慢慢激化。而民主制度的监督属于“体外”运行，不论你权力多大，地位多高，都应该接受廉洁的监督，都应该受到法律和制度的约束。诚然，有的国家和地区，实行了现代民主制度也有贪腐，例如台湾的陈水扁等人。但是，台湾可以把陈水扁的贪腐查出来，公之于众，并绳之以法，这就是民主制的胜利和科学之处，封建制办不到这一点。这对后来的执政者是一种警戒。所以，民主制虽然不能从土壤上消除腐败，但至少可以抑制或预防腐败的发生。
民主制能抑制或预防腐败发生，这个话题媒体和社会舆论谈的很多，并得到普遍认同。民主制能抑制或预防社会动乱过去学术界、媒体和社会都几乎没有注意到。
这里面的原因有两条，第一是腐败会引起社会不公，贫富悬殊，两极分化。由于“均贫富”的呼喊可能会引发社会动乱。这个道理人们容易明白。但是还有一个道理人们几乎完全忽略了，那就是权力转换问题。古人云：“王侯将相，宁有种乎？”古人还说：“修身齐家，治国平天下。”有政治理想和政治抱负不是坏事。对于百姓来说，最希望最有道德和才能的人进入各级政府（包括党派）管理机构。再说，新陈代谢也是自然规律。新人、新派带来新的观念、新的作风，往往会达到气象一新的效果。封建制的“家天下”、“裙带风”对新人、新派是排斥的形态，下是下自己的人，上是上自己的人，对不同政见者是拒而远之的。
中国封建制孕育出的官员还有一个在世界上都非常有特色的痼疾，那就是权力的极端自私。也就是说，好权者一是对权力看的很重，二是得到权利后绝不轻易放弃。权力就是他们的命！在权力上表现得闲适、自然，洒脱的人如凤毛麟角。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”不过是政治行为不同流合污的无奈之举，他并非不向往权力。由于封建制不轻易放弃权力，又没有其他方式和条件让“新兴政治人物”登上政治舞台，这就给动乱留下了“基因”。这些有政治理想的人物，随时都在窥测社会情态，找执政者的毛病，组织或利用各种社会力量，例如封建社会往往利用宗教作为掩护（不准成立非政府的政治组织，利用宗教是唯一途径），文的不行，就来武的。这就是中国政治文化的最大特点，也是“治”与“乱”循环的根本原因。毛泽东提出的“枪杆子里面出政权”的名言，就看准了中国政治文化的特征，提出了这个著名论断。封建制不会交权，要永远维持“世袭”（非亲子但为同党同派是放大的“世袭”），要改变社会，改变黑暗的政治怎么办？唯有武力一途。
而现代民主政治可以解决武力谋政的问题，不同的政治主张，不同的派系，不同的党类，那里有一个竞选的舞台，新人在不断涌现，机会大大的有，几年一次，用文斗不用武斗。看来，民主政治真是个好东西，它居然对国家的长治久安有大大的好处！
我们应该对文化采取包容和融合的态度，任何文化，都具有两面性，有好的作用，也有坏的作用，人们运用文化，当然要尽量吸取和运用有益于和适合于当时当事发展的那些文化。所以，中国传统文化与现代民主文化不矛盾，马克思主义文化和现代民主文化也不矛盾。矛盾的是人们的内心对文化的态度。

（2011年5月28日星期六上午草）