刊载于《领导者》杂志2011年12期的一篇文章，标题是《关于中国工人阶级的观感和思考》。是黄纪苏。据介绍，黄纪苏是社会学家、剧作家，现任《国际社会科学杂志》（中文版）副主编。曾经编创的剧本有：《爱情蚂蚁》、《一个无政府主义者的意外死亡》、《切·格瓦拉》。政论作品《中国不高兴》等。黄纪苏的这篇《关于中国工人阶级的观感和思考》给人以极大的震撼。本文围绕《关于中国工人阶级的观感和思考》谈谈自己的感想，以下各小标题是我加的，其余文字是引用的《关于中国工人阶级的观感和思考》的原文，在【】中的文字是我的评论。（原文链接地址：http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201201/289154.html）
一．网络上的工人阶级
《关于中国工人阶级的观感和思考》开篇引用网上佚名微博，对中国工人阶级作了一番描绘：
本名“工人阶级”；假名“社会主义中国的领导阶级”；经济学定义“低收入阶层”；洋名“蓝领”；别名“体力劳动者”；昵称“弱势群体”；外号“蚁族”；社会学定义“生存性生活者”；政治学定义“社会不稳定因素”；经常性称呼“失业者”；政府给的名字“下岗工人”；民政定义“低保户”；真名“穷人”。
【连网民都看出来了，中国工人阶级正在走向式微。他们已经从领导阶级变成了弱势群体，变成了穷人，甚至变成了“社会不稳定因素”。他们离“敌人”的身份只有一步之遥了。在工人阶级为领导、工农联盟为基础的社会主义国家，工人阶级快变成“敌人”了，这是何等悲催的事，又是何等黑白颠倒的事。】
二．中国工人阶级先天不足？
读中共早期文件时，发现他们面对“工人阶级”这个中国革命要仰仗的力量时，也是闪烁不定的。一方面是他们要大力发展的、能与欧洲工人运动接轨的“铁路工会”“冶金工会”“海员工会”。另一方面是从悠悠历史中走来的、工不工农不农的“手工业工人”。前者虽然条条达标，但规模可怜——中国当时的海轮就没几艘，海员工会又能凑多少人？后者按马克思主义的定义虽然缺斤短两，但毕竟人多势众。当代的“工人阶级”也会让人产生类似的纠结。例如农民工，农闲在城里，农忙回乡下，今天盖楼，明天看门，后天流浪，对于相对稳定的概念，实在太游移不定了。所以，在很多年很多人的心目中，他们算不算“工人”是成问题的。
中国的共产主义知识分子拿着传单上的画像按图索骥，寻找据说是中国革命的主要力量——“工人阶级”。这个阶级中国确实有，但由于规模太小，在中国近代的大舞台上基本上属于那种没两句台词的演员。
既然中国革命选定了苏俄道路，既然苏俄道路上的“工人阶级”一马当先走在头里，中国革命也只好将工人阶级奉为领导阶级。中共早期的骨干或实干人物如毛泽东、刘少奇、邓中夏、张国焘等人于是跑铁路的跑铁路，下煤矿的下煤矿，又是组织工会，又是发动罢工。在国共合作的北伐战争中，他们领导上海工人举行了三次武装起义，与北伐军里应外合，解放了这座远东最大、也是工业化程度最高的都市之一。但在随后的“四一二政变”中，蒋介石的部队轻易解除了工人的武装，还砍了许多共产党员的脑袋，结果是中共的第一次重大挫败。挫败之后，一些中共领袖紧紧攥着那张俄国传单不放，对工业化的城市恋恋不舍，继续在大城市里开会、串联，撒传单，贴标语，组织罢工，发动起义，以及——东躲西藏。而另一些中共领袖如毛泽东等则转变了思路，虽然他们嘴上须臾不离“工人阶级”，但他们的脚却走向了广阔无际的农村，把农民当成中国革命的主要力量。…… 走了一条农村包围城市的路线。
实事求是地说，中国革命的社会基础或主要依靠的力量并非工人阶级，尽管工人阶级在中国革命的意识形态中一直名列前茅。
【中国革命的主要力量是农民，农村包围城市是中国革命取得成功的基本经验。从中国历史上看，每一次巨大的社会变革的主要力量都是农民，即使是封建政权的改朝换代，其主要力量也是农民。那些被正史称为农民起义的，从陈胜吴广到瓦岗寨的绿林好汉，从大顺军的李自成到太平天国的洪秀全，其主要力量无一例外都是农民。然而没有一次起义是成功的。农民这个群体的局限性是显而易见的。因此，中国产业工人所代表的那种生产关系，那种以全民所有制为体现形式的人民当家做主的理想模式，才是中国人民的希望所在。如果新中国成立以后不大力发展产业工人队伍，不改变如汪洋大海般的小农经济状况，继续甘当一个农业国，中华民族是难有希望的。如果从新中国成立起就一直安于农业国的状态到今天，我们甚至没有改革开放的资格和机会。中国工人队伍应该发展壮大还是让其自生自灭、走向式微、沦为受人宰割的雇佣劳动力，或者，用当今主流所说的“新的社会阶层”取代中国工人阶级成为社会的主导力量，这将决定中国的前途和命运。中国今后要走什么路，关键就在于此。】
三．工人曾经是贵族，工人阶级走向式微是他们应该付出的代价？
工人阶级是毛时代的贵族阶级，如今破落了，只好到公园里唱“红歌”，把头埋进往日的回忆。
作为现代化核心内容的工业化的主体，工人阶级在社会生活中地位显赫。显赫的地位落实在物质利益上，国营（全民）企业职工享受了和官僚群体差不多的保障，也就是说，工厂不会倒闭，工人不会失业，看病有本，理发有票，恨不得几月份怀孩子都等着厂里下指标。虽然名义上“工农”像连体婴似的形影不离，农民就享受不到这些。
到了1980年代末，部分工人开始尝到改革的苦涩。纺织行业最先沦为“夕阳产业”，大面积经历了关停并转。我的那位在袜厂工作了二十年、刚刚四十岁的大姐也在“下岗”之列。……我们家人，具体说也就是我和父亲这两位知识分子，当时虽然都为她的下岗感到难过，但同时又觉得这是中国改革需要付出的正当代价。
【确实，中国工人阶级曾经享受过近于完善的社会保障，比如免费医疗、免费住房、免费养老，等等，广大农民是享受不着的。梁漱溟就曾说过“工人生活在九天，农民生活在九地”。但是，这一切应该由中国工人阶级承担责任吗？恐怕是矛头指错了对象。而且，做为社会主义制度自我完善的改革，是应该把农民也提升到“九天”还是应该把工人打到和农民一样的“九地”去，正确的答案是什么，有良知的知识分子应该得出结论。而且，既然该文“父子两代知识分子”都认为“国营（全民）企业职工享受了和官僚群体差不多的保障”，而官僚们的保障还在继续保持并无限扩充，并且肆无忌惮地发展成特权，“父子两代知识分子”为什么不敢置一词呢？事实上，该文所说当“父子两代知识分子”隐隐地为工人下岗“付出代价”而幸灾乐祸的时候，事业单位的改革悄然而至，已经并还要引发事业单位人员的恐慌。我们可以预见，“父子两代知识分子”的好日子也不会太久了。至于工农这个“连体婴”本是同根生，现在有人千方百计要挑起农民对工人的仇恨，工农应该保持清醒的头脑。设想一下，如果真的把工人打下了当年农民那种“九地”的境地，农民的好日子也不会长久的。唇亡齿寒这个成语我们都不陌生，工人和农民都不要犯糊涂。】
四．咱们工人还有力量吗？
文革中有一个著名的口号是“工人阶级必须领导一切”，听着很唬人，好像国家大事真由他们说了算。其实在毛时代，除了官僚阶级，文革前的旧官僚也好，文革中的新官僚也罢，中国没有任何别的阶级是领导阶级。
从九十年代到两千年初，新自由主义席卷世界，中国改革也进入“攻坚阶段”。在“下岗分流”、“减员增效”、“企业重组”的喧嚣声中，企业大规模倒闭，工人大规模下岗。往往一个国营企业倒闭的同时，一个生产同类产品的私营企业便转世灵童般诞生，而老板则不是原来的书记厂长就是销售科长。这种现象非常普遍。可以说，书记变老板，是中国改革的根本机制和主要动力之一。在书记变老板的过程中，主流知识精英提供了一系列不但生动还特别生理的理论支持。其中最著名的要数张维迎教授的“吐痰”理论，其灵感来自饭馆里的一种乞讨行为：好好一桌酒席，被乞丐吐了口痰，败兴的客人离席而去，乞丐便成了接收大员。国有企业就相当于这样一桌酒席，书记厂长先要想办法把它搞得声誉扫地，资不抵债（这事谁都会），然后政府便依照张教授的另一个“冰棍理论”——反正吃也化，不吃放那儿也得化，还不如送个人情——把企业几乎白送给书记厂长们去慢慢嘬。
中国工人阶级的这一部分，即有城市居民身份的企业职工，总的说来是一个相当温顺的群体，与正统马列主义照着1870年巴黎、1917年彼得堡、1919年柏林——也许还可以加上1980年格旦斯克——情形所绘制的反抗、斗争的工人形象基本不沾边。但中共的意识形态继承了这个孔武有力的工人标准像，一直把工人看成“不动则已”的力量，以至我们经常听到 “关键就看工人的了”“只要工人动起来”之类的说法。但回顾一下半个多世纪以来的历史，工人阶级从来也没真正地“动”过。这也可以理解：工人阶级是新中国的主要受益者，既没“动”的动力，也没“动”的能力。改革开放后，他们的地位每下愈况，动力虽然有了，但能力还没有，还没等逼出能力来，甚至还没等明白怎么回事，他们就基本淘汰出局了。
2009的通钢事件，中国国企工人阶级终于第一次、大概也是最后一次，把一个人或一条狗所应有的血气喷溅在了三十年改革开放的白皮书上。
【应该说《关于中国工人阶级的观感和思考》的笔触是相当恣肆的。这样的文章也能够在《领导者》杂志发表，说明思想领域环境的宽松以及探索风气的高涨。其实只看到了中国工人阶级服从和温顺的一面。那是因为工人相信中国共产党，相信改革的合法性和正义性。中国工人阶级从来就是最富有牺牲精神的群体，也最有组织纪律性。可是当他们对“改革”的正义性产生怀疑的时候，中国工人也不是好欺负的。通钢事件就是明证。“咱们工人有力量”这首歌唱了几十年，今后还将继续唱下去，中国工人阶级是不是有力量，要由历史来证明。】
五．面对工人阶级的浩劫，有些人表现得异常可耻
在工人阶级的这场浩劫面前，当代文化表现得异常可耻。中国的文化精英早已养成了一个良好的习惯，就是把自己当年也积极参与了的罪行通通推给“专制集权”的政治精英去埋单。例如《河殇》的苏晓康，1990年代初已为流人，还在海外献计献策，让当局坚决搬开老工人这块改革的绊脚石呢。等到政治精英照他们的意思“壮士断臂”、搬开了绊脚石之后，他们又转而呼吁绊脚石们起来闹工潮，说绊脚石之所以被搬开，都是因为没有民主宪政，没有独立工会。除了这些胸有蓝图、先轰工人下岗、再哄工人上街的公共知识分子之外，一般的学者文学艺术家则对成千上万工人的沦落采取装没看见的态度。也许，他们是真没看见。他们1980年代三步并作两步走向戛纳走向柏林“走向未来”；1990年代则齐刷刷钞票似的从一台点钞机直奔另一台点钞机——即便被方舟子验出是假钞也绝不掉队。在这种情况下，他们又哪来余光顾及别的事情？少数有良知的艺术家留下寥若晨星的见证，包括描写沈阳工业败落的纪录片《铁西区》、描写黑龙江国企工人挣扎的小说《父恩难辞》，描写深圳南方工人苦难的《那儿》以及最近的电影《钢的琴》。《父恩难辞》的赵剑斌我认识，他的小说出版极其艰难，更不用说搬上银幕了。感人至深的《钢的琴》虽然荣获东京电影节的奖项，但在国内上映时，友人祝东力去的那个影院放映厅里只坐着他自己，与张艺谋、陈凯歌导演的那些没灵魂没血肉但就是有钱吆喝的商业电影形成刺眼的反差。
【其实，面对工人阶级的这场浩劫，比文化界表现得更无耻的是中国经济界的“主流经济学家”们。“主流经济学家”关于牺牲一代人、牺牲3000万国企老职工、以及如果没有农民和下岗工人的辛苦哪有少数人的享乐，“他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”这种种言论，我们不必在这里重述了。而比“主流经济学家”还要无耻的是管理国有企业、指导国有企业改革的官僚群体。是这些无能且无耻的官僚搞垮了大大小小的国有企业，却没事人一般站在岸上欣赏国企老职工的苦难，还要给国企老职工大泼污水，什么养懒了养娇了缺乏活力缺少竞争力理应被淘汰，就好像一场失败的战役，指挥战役的总司令和军长师长们全都没事，被军事法庭枪毙的却全是无辜的士兵。而将军们却因为“剥离不良资产”有功受到奖赏。世界上再也找不出比这更无耻的事、比这更无耻的人了。】
六．中国工人阶级的未来，将决定世界未来的走向
在很长一段时间里，很多人心目中的“工人阶级”是不包括农民工的。这也不奇怪，农民工是一种工农混合身份，两种身份此消彼长，农忙时是农，农闲时是工，刚“洗脚上田”，又脱鞋下田，有的弃农务工，但离土不离乡，有的离县离省甚至远走深圳北京，身份飘忽不定。不过这些年随着农民工的新老换代，“工”的比例明显占了上风。我去过的农村，交谈过的打工青年中，会做或做过农活的真不多了，他们认同城市生活方式的程度，远远超过了对农村的认同。这种认同上的变化所形成的张力势必对目前的城乡二元体制发起新一轮的冲击，在推动城市化进城的同时，改变既有的“工人”定义。
2010年的富士康十三连跳令整个社会惊骇莫名，公众忽然间发现，此农民工已非彼农民工。一个企业如此短时间内如此密集的自杀行为，当然可以有更复杂的、包括精神卫生方面的解释，但这个事件无疑标志着中国的发展已进入一个历史转折期：向劳动敲骨吸髓、榨取最大利润的野蛮资本主义，已遇到来自新的底线——读过小说、写过诗歌、没事就泡网的新一代农民工——的以死抗争。
中国自十九世纪以来，被资本主义世界体系逼上了一条上气不接下气的跑道。中华民族近代以来的首要任务就是要死地求生、后来居上。以社会主义的平等互助为价值、目标、乃至手段的中国革命，也许不是最好、但肯定比其他力量更好地实现了这个任务。毛时代的国家社会主义运行了三十年，逐渐耗尽了它的体制和文化的能量，最后为资本主义市场路线所取代。这后一条路线，在把中国推到世界第二大经济体的位置之后，似乎也到了强弩之末。天差地别的两极分化使社会干柴遍布，危机四伏，濒临分裂。中国用于“维稳”的经费，据说规模逼近军费了。“重庆模式”从惰性十足的官僚体制中横空出世，也说明中国到了非改弦易辙不可的时候。
最后，谈谈对未来的看法。在一个资本主义全球化已经进行了数百年的今天，中国与世界密不可分，中国的问题与世界的问题你中有我，我中有你，而且，情况只能越发这样。中国工人阶级的未来，也取决于世界未来的走向。
【国有企业职工这个被传统观念视为“中国工人阶级”的群体似乎在走向式微的同时，另一种“中国工人阶级”的群体正在崛起，他们目前暂时被称为“农民工”。《关于中国工人阶级的观感和思考》的认为，“中国工人阶级的未来，也取决于世界未来的走向”。但本文认为，“中国工人阶级的未来，将决定世界未来的走向”。包括农民工在内，中国工人阶级队伍已经接近两亿人，这么庞大、这么集中的工人阶级队伍，是全世界所唯一的。这支队伍所蕴藏的力量是不可估量的，他们必定会创造奇迹然后改造世界。我相信历史将会证明“中国工人阶级的未来，将决定世界未来的走向”。】
【《关于中国工人阶级的观感和思考》的在该文最后说：“世界以及中国还有工人阶级，现在需要他们的理论家和思想家想象另一个世界、另一种未来了。”这样的理论家和思想家的诞生不会太远吧。我们对此抱有厚望。】
2012年1月29日
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