我找到了中国人站不起来的原因
悟宇
我觉得有很多人误解了复兴，复兴就是在衰落之后，复兴过去的兴盛。欧洲的文艺复兴也许就是翻译错误，文艺复兴其实是文化革命，文艺复兴并不是复兴过去的兴盛，而是创造了更大的文化兴盛，是属于文化革命。革命的含义就是极大的发展创新。文艺复兴应该是文艺革命，还有工业革命，还有民主革命。总说复兴的人是没出息的，要发展就必须革命，搞各种革命。
我还要用很长时间思考价值关系问题，因为这是最重要的问题，因为价值观决定了中国的价值关系，决定着中国的价值本质。可惜的是，中国人的粉丝思维太普遍了，他们因人废言，迷信权威名人，根本不懂共同探讨研究，形成凝聚起来的创造力。
第一，是粉丝思维使中国人失去了顶天立地做人的尊严
中国人站不起来的原因，其实是自己造成的。这个原因主要在中国传统的教育习惯，中国的传统教育习惯就是总想制造各种标准权威，用更多的繁杂的标准权威固定了人们的思维方式，使中国人失去了独立思考习惯，失去了独立思考能力。中国的语文文学教育就是如此，可以说是中国的语文教育模式扼杀了中国人的创造力。中国语文中有太多太繁杂的标准，而且中国人还不断的抬举吹捧那些标准权威，极大的扼杀了中国人的独立思维习惯，扼杀了独立思考能力。
中国人太重视标准权威了，而且他们完全是用粉丝的思维方式迷信各种标准权威，中国人总是疯狂的抬举各种标准权威偶像，眼睛总是向上看，总是向上吹捧，结果是把上边权威的东西越抬举越高，越吹捧越大，越崇拜越重，结果最后把自己压扁了，失去了自我，失去了用独立思考能力与社会建立平衡有序的价值关系，发展社会价值。
中国落后的原因之一，是粉丝思维方式太普遍了，各种粉丝太多了，有些人一窝蜂式的崇拜明星，有些人一窝蜂似的崇拜美国，有些人一窝蜂似的崇拜标准权威，有些人一窝蜂似的崇拜财富，有些人一窝蜂似的崇拜二奶，有些人一窝蜂似的崇拜官权，有些人一窝蜂似的崇拜黑社会流氓，有些人一窝蜂似的崇拜阿Q,阿Q想改姓赵，因为赵家有钱有势，所以当代有些人就一窝蜂似的想改姓美利坚，因为美利坚最有钱有势。更有许多大学生把对不同偶像的迷信当成独立思考，他们认为不迷信中国的权威，背诵外国权威的标准思想就是独立思考。结果就是他们用迷信抬举了权威偶像，把自己压扁了，失去了独立自尊的人格，当了各种标准权威的精神奴才，失去了独立思考习惯，失去了独立思考能力，失去了创造力。
粉丝的思维方式是乞丐式的，因为他们不会独立思考问题，只是因为崇拜名气偶像，崇拜财富偶像，崇拜实力强大仗势欺人的偶像，而绝对的迷信那些人的言行。 当然粉丝是有很多不同的崇拜偶像，有些粉丝崇拜名人，有些粉丝崇拜富贵，有些粉丝崇拜权势，有些粉丝崇拜武力，有些粉丝崇拜正义，有些粉丝崇拜英雄，有些粉丝崇拜伟人。有些粉丝就崇拜有势力仗势欺人的人。
无论是哪种粉丝，那些粉丝的思维方式都是一样的，就是以他自己崇拜的名人为本，先看谁写的，先看谁说的，先看谁做的，然后在思考对错，其实是不管对错，只要是他们崇拜的偶像，都会被他们认为是对的，搞句句是真理的强霸教条主义。有些粉丝就是崇拜富贵，崇拜实力强大仗势欺人的美国，他们的思维逻辑就是，因为美国富贵强大，所以美国的什么都是最伟大的，都是最正确的，句句是真理，美国的学者大师就是真理的代表，美国人就像他们的八辈子祖先，都想把自己转基因变成美国种。美国总统说什么，他们就背诵什么，美国大师写什么，他们就背诵什么。他们没有正常人的理性的先思考对错，先思考是否符合中国的现实，总用海军的经验指导陆军作战。他们不懂得先分析是否正确，然后再看谁写的。
儒家喜欢抬举君王，说君王是天子，宣扬什么忠孝思想，还喜欢抬举圣人，还喜欢抬举父母长辈，在这种极大的制造权威偶像中，那些权威垄断了真理代表权，垄断了知识所有权，垄断了思想权，垄断了尊严，绝对的抬举吹捧那些权威们的独立价值，把中国人从小就扼杀了独立人格，扼杀了独立思考习惯，扼杀了独立思考能力，扼杀了创造力。
第二，粉丝思维的错误就是把某种事物的价值单独孤立起来评价。
精英的价值必须用实践论思想指导的群众路线，普及于社会大众，与群众形成平衡有序互动的价值关系，形成社会性的实践性智慧，才能发展价值。 其实就是毛泽东思想的价值也不能孤立独立起来评价，毛泽东思想的价值必须在普及属于更多人的价值之后，形成了普及的价值关系，才能形成毛泽东思想的价值，才能发展毛泽东思想的价值。如果毛泽东只是自己背诵毛泽东思想，没有普及属于更多人的行为价值，毛泽东思想实际没有产生任何价值。就是有更多的人把语言文字的毛泽东思想抬举的更高，把毛泽东个人抬举的更高，结果是人们把自己压扁了，失去了自我价值与社会价值关系的互动关系。这就是粉丝思维的危害。真正的毛泽东思想信仰者，应该是把毛泽东思想普及属于更多人的行为价值，建立一种社会价值关系，把毛泽东思想形成实践性智慧，才能实践毛泽东思想的价值本质，使中国人都能顶天立地的站起来。不要用文学文字语言艺术把毛泽东思想抬举变成空洞的虚拟价值。
第三，自然法则=价值关系=平衡有序=价值的本质
人们对价值的最大错误认识就是以人为本，以人为本的价值观就是把其他事物单独的定义成价值，其他事物单独的拥有了独立的价值本质。价值不等于商品价格，商品价格能独立定价，能炒作定价，所以商品价格能变成虚拟价值，只有虚拟价值才能孤立独立起来评价，但是这种商品和货币的虚拟价值与实际的社会价值的关系，是病态的，是混乱的，很容易制造社会混乱。各种权威偶像在粉丝的炒作中也能产生独立的虚拟价值，产生社会问题。价值的本质决定于价值关系，价值不是满足人的需要的某种事物。价值并不仅仅存在于人与其他事物之间的价值关系，其他事物之间也存在价值关系。价值就是整体系统的价值关系，宇宙自然就是一个最大的整体系统，宇宙自然中的所有事物彼此都是价值关系，那种价值关系就是宇宙自然的价值本质。当然在宇宙自然这个最大的整体系统中，还存在着很多更小的整体，这些整体当然相对宇宙自然来说，是属于部分。所以说，每个级别的部分都是一种整体系统，都有他独特的价值关系和价值本质。宇宙自然的价值的基本本质是平衡有序，平衡有序也是价值的基本关系，也是自然的法则。
第四，离开价值关系就不可能存在价值
对价值的最大错误认识就是认为价值就是满足人们需要的那些东西，认为某种东西可以单独形成价值。其实是价值关系决定了价值的本质，价值关系也决定了人们的社会性行为文化。
价值并不能单独存在于经济中，经济只是社会整体中的部分，当然这个部分在更小的系统中也属于整体。那些剩余价值在经济循环中的价值关系决定了他的经济价值本质，同时这些剩余价值的本质在与社会整体价值的关系，也决定了他的社会价值本质。物质的价值与社会价值的关系，决定了物质价值的本质，社会价值有很多，有权名利价值，有虚荣价值，有仗势欺人价值，有公平正义价值，有人的健康生存权价值，物质财富的价值与这些社会价值的关系，决定了物质价值的本质。人的精神价值也是如此，人的精神价值与那些社会价值的关系，决定了精神价值的本质。
第五，价值的本质
价值的本质就是在价值关系中发展，内部价值关系与外部价值关系的对立统一关系决定了价值的本质。如果内部价值关系是健康的，才能建立健康的外部价值关系。否则，内部价值关系不平衡，不稳定，不健康，建立的外部价值关系也是混乱的，对整体内部的价值关系是有害的。如果人是健康的，当然包括身体健康，包括精神健康，这样才能更好地与社会，与自然建立更优化的价值关系。如果人的身体是不健康的，那么，外部的病毒，细菌就会更容易侵害人体，就是正常的外部环境也会变成侵害人体健康的因素，比如有些正常健康的人可以吃的东西，病人就无法吃。比如心理变态的人对公平就是无法接受，心理变态的人对健康的事物是无法接受的，他们只能接受变态的病毒思想，变得更变态。
事物是永远在矛盾的对立统一中发展的，所以，价值的本质就是能使事物发展的价值关系，这个价值关系就是矛盾的对立统一规律，没有价值关系，就不会产生价值。简单的说就是发展的需求与满足这个需求的要素之间的价值关系产生了价值，当然这个价值关系绝不是简单的，而是由小的价值关系系统，不断循环发展更大整体价值。就是整体价值的需求需要在内部形成满足价值需求的要素之间的价值互动关系，并且这个价值同时也成为更大整体价值关系的要素，产生了更大的整体价值，这个价值关系网是不断循环扩大到更大的整体，同时也发展了更大整体价值。比如一个电视机，电视机的价值就是需要在电视机的内部用各种要素建立一种价值互动关系，才能产生电视机的价值，这个电视机的价值也是在与人的需求产生价值互动关系中产生了更大的整体价值，当然这个电视机还会与其他更多的事物建立更大的整体价值。
人的价值绝不是孤立形成的，而是由人体内部各要素的价值关系，当然这种要素有生物的也有精神的，这些要素形成了价值互动关系，还需要与自然中的各种要素，与社会中的各种要素，形成价值互动关系，才能形成真正的人的价值。
第六，价值发展的矛盾是必然存在的
没有矛盾，事物不可能发展，矛盾永远存在，低级价值关系会有低级的矛盾，高级的价值关系，会有高级的矛盾，而且在矛盾中才能发展成更高级的价值关系系统。在奴隶社会，生产力低级，社会关系也低级。生产关系低级简单，生产力越来越高级，生产关系越来越高级，社会分工，社会关系越来越复杂。低级的封建社会和资本主义社会只是简单的剥削与被剥削的关系，无产阶级就是奴隶，其实就是剥削阶级的富贵荣华与无产阶级的生存需求的矛盾，无产阶级也只是简单的为了生存而造反。无产阶级的造反解决了这个价值矛盾，建立了新的社会价值关系，发展了社会价值，发展了生产力。有些人会说很多资本主义国家并没有产生社会主义革命，但是，正因为世界确实产生了社会主义革命，促进了资本主义的进步，资本主义国家为了防止在本国产生社会主义革命，发展了新的社会价值关系，促进生产力发展到了更高级，人类社会中产生了更高级，更复杂的价值互动关系，产生了更复杂的社会矛盾，也不会简单的产生暴力造反，更多的人在选择投机投靠。这就需要重新认识社会中的主要的价值关系中的主要矛盾是什么。
第七，当代社会价值关系中的主要矛盾是什么？
现在没有生存与剥削的矛盾，当代社会价值关系中的主要矛盾也不是共同富裕问题，而是人民群众的健康生存权价值与专制剥削阶级的权名利价值的矛盾。没有生存问题，暴力反抗是不会很容易产生的。但是，大多数人并没有认识到自己被专制剥削阶级掠夺了健康生存权，看不起病，养不起老，上不起学，住不起房。很多人只是在与比自己更穷的人比，来平衡自己，很多人只是在想办法投机投靠的竞争，使自己也能成为贵族。很多人没有认识到自己的看不起病，养不起老，住不起房，是被专制剥削阶级掠夺的，是阶级矛盾。他们被误导，以为只是个人之间的收入差距问题。他们没有认识到社会价值关系中的主要矛盾是阶级矛盾，并不是个人收入的共同富裕问题。
第八，腐败、专制，剥削，犯罪的根本问题，都是阶级矛盾
没有专制就没有剥削，专制剥削阶级与无权无产阶级的主要矛盾就是官、学、商、匪的权、名、利价值与无权无产阶级的健康生存权价值的矛盾，破坏了社会整体价值的发展。专制剥削阶级主要有两种，一种是以财势为主体的资本主义，权力势力、学霸势力、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。一种是以权势为主体的官僚资本主义，财势、学霸、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。两种形式的本质都是仗势欺民的专制剥削阶级。
大慈大悲大公无私的人是极少的，很多人确实有自私本性，而且那种自私行为都是投机投靠更强者仗势欺人的，我们知道很多人在小学的时期就产生了拉帮结伙仗势欺人行为，而且长大之后，这种自私本性是受本人的各种资本决定的，财富差距太大，权力差距太大，武力差距太大，地位差距太大，都会产生权、名、利结党营私，仗势欺民的专制剥削阶级。权名利结党营私就是腐败，所以腐败也是阶级矛盾。在这种专制剥削阶级统治的社会中，必然的要产生越来越复杂的犯罪，其实犯罪也是一种反抗，只是那些犯罪贩子没有搞明白应该反抗谁，他们把整个社会当成了报复对象，更多的是欺软怕硬的欺民。当然有些犯罪分子也是对专制剥削阶级的投机投靠，当了专制剥削阶级的走狗，欺压百姓，资本主义国家的黑社会其实就是专制剥削阶级与流氓团伙形成了掠夺欺民的价值互动关系，官学商专制剥削阶级用诡辩术编造的所谓法律保护黑社会，黑社会给他们当打手狗腿子。
第九，价值的发展法则
价值的发展法则就是在平衡中普及价值，社会价值就是官学商精英阶级与人民群众阶级这两个阶级在平衡的价值关系中普及价值，才能发展社会价值。当然这个社会价值包括很多种类，权力与人民的价值关系，经济与人民的价值关系，科学文化技术与人民的价值关系，自然资源与人民的价值关系，生存资源与人民的价值关系，社会道德与人民的价值关系，等等。这些价值关系都是要在平衡中才能普及，在更优化有序的普及中才能更快的发展。社会道德需要普及，才能发展价值，而慈善家就是垄断道德，这种垄断道德其实就是专制剥削阶级用垄断权势，垄断生存资源，把专制剥削阶级自己变成了垄断道德的慈善家。经济价值必须在两个阶级更优化的平衡中普及经济价值，更快的发展经济价值。企业的内部价值关系是健康的，价值是更优化普及的，必然的在外部社会中也会普及价值，使企业的生产价值与社会中的消费力价值更优化的平衡互动，才能健康快速的发展社会整体价值。西方国家在文艺复兴之后搞的普及文化科学教育是发展文化科学的最强大发展力。而在中国，专制剥削精英阶级垄断知识所有权，导致中国远远的落后于西方国家。中国的那些垄断知识所有权的知识精英们，从来就是祸国殃民的败类，现在他们还以一样的用上不起学垄断科学文化技术知识所有权。
那些垄断知识所有权，垄断真理代表权的精英们，根本不懂什么是价值，他们背诵的很多价值观都是以人为本的，必然的会有片面性。价值就是宇宙万物互为依存、互为发展的要素本体，在宇宙整体价值关系系统中，互为价值。价值是事物在矛盾的发展变化中互为存在、发展的要素本体，主要矛盾就是相对的部分与相对的整体在发展中产生的矛盾，这也是哲学的根本问题。当然部分之间也是互为存在、发展的要素本体。几乎每个人都会以自己对某个人，或者是对某些人，对某些事物有价值，发展了某些人的价值，发展了那些事物的价值，同时也为发展了自己的价值，实现了自己的价值而感觉满足。但是，这种价值的发展是否同时也产生了与另一些人的价值矛盾，这就是整体价值与部分价值的矛盾问题。以人为本的价值观其实是人在用个体人自己意识中的价值观肯定的价值，很多人的价值观是不同的，有些人是用自己的价值观决定自己的价值关系，决定自己的社会行为，更多的人是用价值关系决定自己的价值观，决定自己的社会行为。以人为本的价值观其实就是以每个个体人为本的价值观，必然的要与社会整体价值，与自然整体价值产生矛盾，那种自私行为其实是结党营私形成了专制剥削阶级，专制剥削阶级是破坏社会价值发展的破坏力量，因为专制剥削阶级用掠夺垄断破坏了社会平衡，他们的剥削垄断破坏了价值普及，是社会价值发展的反动力量。当然资本主义资本家大企业相对封建社会的家庭作坊，也是普及了科学技术，相对的讲，也是促进了科学技术的发展。
第十，全球化掩盖着汉奸
当代的汉奸有很大的欺骗性，不容易认识清楚，有太多的人无意的被动的卖国。因为汉奸本来就是阶级矛盾的结果，如果是人民做国家主人，谁会出卖自己的国家？谁敢出卖人民的国家？人民没有做国家主人，国家被精英剽窃了，其实就是国家成了精英们垄断的虚拟财富，精英们变成了专制剥削阶级，当然精英们有权卖国。
在全球化中，中国人民群众是拉车、耕地、挤奶的牛，只有那些专制剥削阶级才真正的形成了强大的专制剥削力量。当代的汉奸在复杂的全球化价值关系中，欺骗性，隐蔽性非常强，很难被人看明白。
汉奸也是在一种价值关系中形成了汉奸的本质。那么，当代社会的主要价值矛盾是什么？在封建社会和原始资本主义时代，主要的社会价值矛盾就是无权无产阶级的生存价值与专制剥削阶级的权名利价值的矛盾，无权无产阶级很容易搞暴力反抗，搞暴力革命。现在，生产力发展了，生产关系也更复杂了，无权无产阶级大多数也没有生存危机了，暴力革命不容易产生。社会的主要价值矛盾也不是个人之间的共同富裕问题，而是阶级性的价值矛盾，是专制剥削阶级的权名利价值与无权无产阶级的健康生存权价值的矛盾，同时也存在无权无产阶级也能有机会变成专制剥削阶级的矛盾，而且在专制剥削阶级全球化投机投靠的勾结，形成更强大的权名利势力，共同掠夺无权无产阶级，这就是阶级矛盾的复杂化。汉奸就是在这种复杂化的价值关系中，变成了不是汉奸。
第十一，专制的根源是自私
我发现那些成天高喊自私有理的精英们，同时也是喊反专制，高喊民主的人，其实他们根本不懂什么是专制，不懂什么是民主。
专制的根源是自私，自私从来不是个人行为，而是投机投靠结党营私。我们都能看到，人在小学年龄的时候，就开始了依仗武力暴力拉帮结伙欺负弱者。长大之后，有了财势资本，有了权势资本，有了学霸资本，有了更大的武力暴力资本，极大的势力差距，他们就会结党营私，形成专制剥削阶级。当然这种专制剥削阶级有两种形式。一种是以财势为主体的资本主义，权力势力、学霸势力、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。一种是以权势为主体的官僚资本主义，财势、学霸、武力暴力匪势力，是投机投靠的狗腿子。两种形式的本质都是仗势欺民的专制剥削阶级。官学商匪专制剥削阶级的权、名、利、地位价值与人民群众的健康生存权价值是社会主要矛盾。也是民主的主要问题，民主的主要问题就是解决官学商匪的权、名、利地位价值特权与人民群众阶级的健康生存权的价值矛盾问题。国家权力的平衡制约是人民群众阶级对官学商阶级的权力平衡制约，绝不是在官学商精英阶级内部搞三权分立。民主的本质是建立精英阶级与人民群众阶级更优化的平衡有序价值关系，用毛泽东的实践论指导群众路线人民民主，是解决这个阶级矛盾的科学方法。而宣扬精英治国的那些败类精英是在制造阶级矛盾，是为了搞精英专制，他们成为专制剥削阶级
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
