小子鸣鼓而攻之可也
——港仔围攻内地妇孺兼孔教授骂狗事件有感
“冉有非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”出自《论语·先进》。由于冉有非正道地为季孙敛不义之才,行不义之事。所以孔夫子就说了:冉有不是我的徒弟,大家可以大鸣大放地攻击他。文革中的大鸣、大放、大字报、大辩论,就是号召人民要当国家的主人,人人起来对坏人坏事进行专政,主动相互监督并自觉地接受监督,只有这样,我们的人民民主专政的政权才不会被少数人掌控。不要认为政治与已无关,不要让卖国贼把国家快卖完了还不当回事,不要等到生存不下去了才有所醒悟。而要把一切错误的言行公之于众,让一切阴谋不能得逞,就好比把霉菌曝露在阳光之下,避免其生长繁殖,以达到“斯害也已”。
北大孔庆东教授之“三骂”与“骂狗”事件,引无数霉帝狗的撕咬。之所以称这些汉奸媒体为霉帝狗,是因为白宫公然诽谤我亿万华夏子孙为垃圾人口,而中国的走狗媒体竟三缄其口;以“人权和民主”标榜的霉帝奥巴马总裁在澳洲演讲公然侮辱我勤劳、善良、勇敢的中国人民靠自已的劳动创造过上富裕幸福生活是人类的灾难,而无良媒体对这种强盗逻辑却集体失语。孔教授只是揭露了事件的本来面目,却招致一群狗的围剿,而且是疯狗,是鲁迅先生笔下的丧家的资本家的乏走狗。
凡事果由因出。孔教授骂狗是果,地铁内地孩子吃零食引来港仔的围攻并被提前赶下车是因。为何媒体不评论这起事件之因而关注孔教授骂狗之果?就法制社会而言,其主体是有刑事行为能力的人。而地铁内吃零食的是小孩,所以这对妇孺并没有违反香港的法律。而港仔对妇孺的围攻谩骂是缺德的行为,是素质卑劣的表现。妇孺被中途赶下车,其权益更是受到了伤害。如果香港是个法制社会,那几个港仔理应举报相关部门,再有相关部门依法做出处理才对。因此,那几个港仔的言行本身就触犯了香港的法律,望香港相关部门予以追究。
这只是事物的表象,我们要将毛泽东思想炼成我们的火眼金睛。从富士康连跳事件、动车事件、小悦悦事件等,稍稍会思考的人都不难发现,这是一起起伤天害理的巨大阴谋。霉帝及其走狗不仅要我们的钱财,还要谋害我们的性命。它们不断地丑化我们的人民,利用历史的恩怨,利用区域的亲疏,利用人性的好恶,制造人群之矛盾、种族之矛盾、阶级之矛盾,以期亡我华夏之目的。
今日之乱象皆因修正主义的卖国投降路线造成的。改开前的香港,由于背后有一个强大的祖国,她处处充满着生机和活力,香港人民生活得扬眉吐气,上世纪八十年代初,香港的爱国志士何其多!《霍元甲》、《陈真》,还有歌曲《我的中国心》等等,都表达出港人的国家认同意志和无比的爱国热情。比如金庸先生的《射雕英雄传》,我是百看不厌,倒不是黄蓉的乖巧聪明,而是因为此剧体现出深厚的传统文化底蕴,更表达出鲜明的爱恨情仇和当时的强烈的爱国意识。三十多年过去了,今日之香港变成了大陆卖国贪腐分子的避风港,变成了出卖国家利益的中转站,变成了藏污纳垢的场所。有的爱国志士被打压,有的经过霉帝走狗的拉笼、收卖和腐蚀,也变成了狗。现时的金庸已彻底堕落成为一条殖民文化的走狗,而李敖也变成了文化流氓。可悲啊,“文化大师”,为了中华民族,你们不能再沉沦!
面对复杂的意思形态领域斗争,正义的人们一定要提高警惕,团结一切爱国力量,用传统的文化道德观和社会主义的价值观,彻底粉碎霉帝国主义的弱肉强食观、修正主义的卖国求荣观、依附于霉帝之汉奸走狗的唯利是图观。
对于一切离经叛道、数典忘祖之卖国贼、汉奸走狗,我们不仅要鸣鼓而攻之,还要得而诛之。
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