我是83年喜欢上摄影的,为此跟母亲哭着闹着要照相机,母亲被逼无奈给我买了一架回来,然而,这确是一架120的双镜头牡丹照相机,而我心目中是钟情与135照相机。而那时,我根本不懂什么135呀120呀这些型号,只是想要135型号的那一种, 但是,那时也根本不知道照相机的历史与知识。
那是94年,结婚第二年孩子出生前,我积了600元, 买了一架梦想了很久的135型号的苏联泽尼特122。从此,这部照相机成了记录女儿成长的记录仪。因为,我给电影制片厂干过临时工,就是给摄影师 扛机器,因此接触了一切摄影知识,我用摄影师曾经给我的雷登85色片,用在了苏联泽尼特122/50/2镜头上,我用的是最便宜的乐凯胶卷,但是, 拍出了片子不比柯达胶卷的色彩差,很多人都惊讶这是用乐凯胶卷拍出的片子,因为,乐凯胶卷色彩发灰。而且,乐凯胶卷能拍出38到39张。我甚至能一个胶卷不废一张都能拍出好片子。
偶然认识了一个老者,他在蒙古工作了有十几年,他收藏了大量的德国照相机和苏联照相机。从此才开了眼。才认识这个集科学与技术为一身的工业精品。
看世界照相机发展史,你会看到科学技术是怎么样的一步步的从实验室走到生产流水线上的,一代代研究科学的人们,那锲而不舍的认真态度。同时,你也能看到,资本 在行业内的你死我活的竞争,这里决不是优胜LUE汰,却恰恰是 LUE胜优汰。谁会降低产品的成本,谁的产品就占领了市场。广告就是它的最大的骗子的制造者。在这个现在社会,这个现代谁给的钱多,媒体就为谁鼓吹,可见,媒体就是制造骗子的专家。
事实上,摄影术的发明,由其在数码时代,是对活字印刷的革命。摄影以成为通俗的世界语: 望图知事 。摄影为我们认识世界开了眼。文化传播更是超越了任何的时代。同样,摄影与其他科学技术一样,依然是,有人用它来传播文化, 有人用它来散布邪恶。
可见,正义与邪恶始终是我们今天这个阶级社会的阶级斗争的舞台。
所以,我们人类社会,始终是被“统治阶级”的“思想观念”在驱使着行为,在被“统治阶级”奴化着。
“顺我者昌逆我者亡”这个信念使得今天的中国人民再一次的被奴化,这就是中国社会最可怕的发展趋势。
长夜漫漫, 我们必须打破这黑暗的“思想观念”的牢笼?
那是94年,结婚第二年孩子出生前,我积了600元, 买了一架梦想了很久的135型号的苏联泽尼特122。从此,这部照相机成了记录女儿成长的记录仪。因为,我给电影制片厂干过临时工,就是给摄影师 扛机器,因此接触了一切摄影知识,我用摄影师曾经给我的雷登85色片,用在了苏联泽尼特122/50/2镜头上,我用的是最便宜的乐凯胶卷,但是, 拍出了片子不比柯达胶卷的色彩差,很多人都惊讶这是用乐凯胶卷拍出的片子,因为,乐凯胶卷色彩发灰。而且,乐凯胶卷能拍出38到39张。我甚至能一个胶卷不废一张都能拍出好片子。
偶然认识了一个老者,他在蒙古工作了有十几年,他收藏了大量的德国照相机和苏联照相机。从此才开了眼。才认识这个集科学与技术为一身的工业精品。
看世界照相机发展史,你会看到科学技术是怎么样的一步步的从实验室走到生产流水线上的,一代代研究科学的人们,那锲而不舍的认真态度。同时,你也能看到,资本 在行业内的你死我活的竞争,这里决不是优胜LUE汰,却恰恰是 LUE胜优汰。谁会降低产品的成本,谁的产品就占领了市场。广告就是它的最大的骗子的制造者。在这个现在社会,这个现代谁给的钱多,媒体就为谁鼓吹,可见,媒体就是制造骗子的专家。
事实上,摄影术的发明,由其在数码时代,是对活字印刷的革命。摄影以成为通俗的世界语: 望图知事 。摄影为我们认识世界开了眼。文化传播更是超越了任何的时代。同样,摄影与其他科学技术一样,依然是,有人用它来传播文化, 有人用它来散布邪恶。
可见,正义与邪恶始终是我们今天这个阶级社会的阶级斗争的舞台。
所以,我们人类社会,始终是被“统治阶级”的“思想观念”在驱使着行为,在被“统治阶级”奴化着。
“顺我者昌逆我者亡”这个信念使得今天的中国人民再一次的被奴化,这就是中国社会最可怕的发展趋势。
长夜漫漫, 我们必须打破这黑暗的“思想观念”的牢笼?
2012 02 05 于呼和浩特金镜头专业摄影工作室
QQ:1906321749
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