（dpfcgirl原创）
当前，社会上很流行一个词语，叫道德底线，指的是人们应该遵循的社会道德最低警戒线。其实，道德活动和法律活动虽然是两种不同性质的活动，但它们之间的活动是密切关联的。道德和法律的基础都是利益，道德和法律的选择归根结底就是利益的选择。
法律和道德等基本准则都是用来约束人的行为，他们的不同点在于，法律通过暴力来实现，而道德通过非暴力来实现。在一个法治的社会中，法律是强制的道德，道德则是自觉的法律。道德的建设是高成本的但道德对行为约束的实现是低成本的，而法律的建设是低成本的但法律对行为约束的实现却是高成本的。就执法而言，没有道德做基础，不但执法成本极其昂贵，而且一定会留下大量的执法真空。道德作为意识形态，直接受法律因素决定和制约，法律是道德之父、道德是法律之母。在道德不能调控的领域，让法律充分发挥作用；在无法用法律制度来协调时，运用道德的自律来发挥作用。法律与道德相互有别、各有侧重，但二者又相互交叉、相互渗透、相互支持、相互转化、相辅相成。
比如，当执法者在执法过程中因人而异时，尽管它的躯壳还在但其灵魂已荡然无存，这种没有灵魂的法律必然会导致道德品质的严重恶化。当道德的表现也因人而异时，其本身就是不道德，根本就不存在所谓最低警戒线或底线不底线的问题。
我们可以这样来看，在一个秩序井然的社会里，“秩序井然”就好比一个家庭，法律是这个家庭的父亲，道德是这个家庭的母亲。当父亲（秩序）昏庸无道时，自然也就谈不上要求母亲（井然）坚守什么底线的问题了。秩序都没有了，还谈什么井然啊。
当今社会，假如还要坚持谈什么道德底线的话，这个底线只有一个，那就是执法者在执法过程中不能因人而异，尤其是不能因“政”而异、因“官”而异。唯有如此，道德才有生存的可能，生存就权当是道德的底线吧。
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