社会主义是马克思在研究揭示社会发展规律中，通过总结资本主义的经验教训，而设定的资本主义社会之后的共产主义初级阶段。因此，它必须比资本主义更先进，并初步具备共产主义因素。但是，从实践的社会主义来看，不仅在制度上并没有达到这个境界，甚至在观念上也没有达到。这是社会主义面临挫折的重要原因。
许多人可能不赞成这样的观点。因为，马列主义、毛泽东思想对社会主义的优越性是有不少描述的。从目标上，诸如人民当家作主，消灭剥削和压迫，避免经济危机产生，人与人之间团结友爱，全民共同富裕；从方法上，诸如生产资料公有制，无产阶级政党领导，人民民主专政，社会主义民主法制，等等。人们没有少受教育。这些确实是社会主义先进性的表现。但是，在具体研究实践中，存在着绝对排斥资本主义，并受到封建残余影响的问题，以致把有些落后于资本主义的东西也当作社会主义观念，使很多方面陷入空想。
既然按照马克思的观点，社会主义本来是建立在高度发达资本主义基础之上的，而且事实上社会主义是资本主义之后的社会，那么社会主义就应该继承资本主义的优点，甚至在初期，不排除在资本主义看来是优点，在成熟社会主义看来是缺点的东西，去除资本主义腐朽没落的东西。社会主义如果不继承资本主义优点，并超越资本主义，马克思就不会提出社会主义建立在资本主义基础之上了，也许提出建立在剥削阶级社会的基础之上。社会主义如果连资本主义都不如，就不能叫真正的社会主义。我当然不是反对列宁主义关于社会主义也可以建立在封建社会基础之上的观点。因为，马克思是基于他所处的社会环境作出的论断，至于能否跨越资本主义社会，并没有作否定的结论。事实上社会主义从本质上讲，主要是解放和发展生产力，消灭剥削压迫，实现共同富裕。这与在封建社会基础之上建立社会主义没有冲突，而且资本主义还没有达到临近死亡的时候，而封建社会已经不堪一击了。所以在封建社会基础之上建立社会主义也是可以的。但是，我认为社会主义不能跳过资本主义先进的东西。否则，社会主义就成了空中楼阁，必然带有封建残余。过去社会主义面临的挫折，除了社会主义制度自身不够具体完善外，与绝对排斥资本主义有很大关系，不适当地把临近共产主义的东西当作社会主义初级阶段，而封建残余到没有清除，导致有些方面不如资本主义。所以，我们现在一定要树立社会主义比资本主义先进的观念：资本主义优势的东西，社会主义应该比它更优；资本主义缺陷的东西，社会主义要努力克服；资本主义没有的优势，社会主义要独立具备。这才符合马克思科学社会主义。现在右翼以社会主义国家中出现的问题，否定社会主义，迷信资本主义，实际没有真正看到社会主义在资本主义优点基础之上的优越性。比如，封建残余问题，马克思什么时候讲过要搞世袭制？还有阶级斗争扩大化，马列毛提出社会主义国家要打击一大片吗？没有。那是反社会主义的。左翼不愿社会主义继承或吸收资本主义的优点，把社会主义变为现阶段很难操作的理想化追求。任何事物都是逐步发展的，社会主义怎么可能一切跨越式发展呢？其实，马列主义都提出，社会主义在相当长的时期内，还保留着资本主义的痕迹和某些特征。你非要绝对排斥资本主义，行吗？双方的问题，实际都是没有把资本主义优点作为社会主义的基础，导致社会主义先进性反映不出来。如现在争论的“普世价值观”，为什么就只能资本主义有，社会主义就不能有呢？社会主义不仅不能排斥，而且应该是比资本主义更真实更完美才对头。民主、平等、自由、法治、博爱、人权等，社会主义不需要吗？要了就只能走资本主义道路吗？显然应当否定。社会主义的这些观念，应该超过资本主义！就说民主问题，共产党从开始就是争取民主的。资本主义讲民主，无非就是多党竞争、直选、言论自由之类。列宁就设想社会主义国家搞多党制。选举和言论自由问题，马列强调得不比资本主义学者差。社会主义国家之所以没有达到资本主义国家那样，我认为，一方面受封建残余影响，另一方面主要是条件暂时不具备。社会主义国家建立时间不长，力量单薄，处在资本主义包围之中。太民主了，资产阶级就有复辟可能。我认为，社会主义到成熟时，比资本主义还要适宜实行类似于资本主义的民主制度。因为，公有制决定，民间没有阶级差别；民族平等，必将实现消除民族矛盾。各种势力的竞争都是治国建国能力和方略的竞争，民主是人民内部的民主，并且可以防止官僚资产阶级产生。而资本主义民主，凭经济实力竞争，最后的结果必然是资产阶级的民主，劳动人民只能是陪衬。所以，多党制之类的民主，到社会主义实行时，比资本主义要真实和完美。
综上所述，我们在争论资本主义和社会主义时，要更多地研究社会主义如何比资本主义更先进，树立社会主义先进观。不要说资本主义，一切符合社会主义价值追求的社会文明进步的成果，我们社会主义都要吸收。它们无法做到和没有的，我们社会主义能要到的坚决做到。这样，才能使社会主义战胜资本主义。
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