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论民主与自由

文水果 · 2012-02-08 · 来源:
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南方媒体文化精英总像国人灌输民主与自由,特别是当他们对毛主席批评的时候,我们不得不告诉他们我们压箱底的东西:他们懂民主与自由吗?我们懂民主与自由吗?  

当 孔庆东 老师批评部分香港人是狗的时候,许多南方媒体的文化精英,要求北大 终止孔 老师劳动的权利,教书育人的权利的时候,我们回放了一个细节,那个细节是什么呢?有网友和正义的学者说西方人在香港地铁上可以吃东西,没有人制止,而且发了一个美丽的女孩子带着崇拜的眼光看着洋人的时候,我们对民主与自由更加糊涂了。  

当我们看见利比亚被西方国家狂轰滥炸的时候,我们很糊涂,当伊拉克,阿富汗,南斯拉夫被狂轰滥炸的时候,我们更加糊涂。当100年的中国没有干涉和侵略任何西方国家的,却遭到列强的侵略和羞辱的时候,我们很糊涂,当朝鲜和越南被美国侵略的时候,我们很糊涂。  

但是通过这些糊涂的事件里面,我们可以看到一件令人极端不愉快的糊涂的规律,那就是民主与自由必须是对等。简单地说,民主与自由需要实力。没有实力就没有民主,也就没有自由。它是阶级斗争的表象形式。或者民主与自由是掩盖着阶级斗争,所以毛主席的民主和自由是真正的民主与自由。  

首先我们假定人类社会有五个人。如果不假定,我们看不过来。人类社会这五个人是:一个叫亚洲的人,一个叫美洲人,一个叫欧洲人,一个叫非洲人,一个叫澳洲人。这五个人有一种最基本的自由,生存自由。就是整个自然界,整个宇宙都有生存的自由。  

但是自然界是一个竞争的世界,自然资源是如此有限。它的有限在于只能解决每个人的温饱问题。有些人因为智慧,有些人因为先天的地理环境导致了有些人生存得好一些,有些人生存得差一些。这无可厚非,也是每个人的自由。通过交往,人们发现了自己的不足,于是就采用战争的形式解决,比如亚洲人,比欧洲人生活得好一点,于是欧洲人利用自己的科学智慧,通过鸦片生意,或者是坚船利炮,于是打垮败亚洲人,那么亚洲有自己的自由吗,没有。同样,对于非洲人也是如此。所以贫穷的社会之中是没有自由的,准确地说在差别的社会里,或者是在不公平的社会里面,自由只对强者有利。人们一定会说那是100年前的历史,我们应该不忘历史,继往开来。但是现在呢?伊拉克人有自由吗?,利比亚有自由吗?没有自由,南斯拉夫有自由吗?没有,因为他们没有组建一个独立自主的国家,所以它们不自由,他们不自由的原因是他们是弱者。  

再假设有甲乙两个人,他们两个人要商量办一件事情的前提暗含了两个条件:1、个人的力量不足。2、增加一个人的力量能够完成。这就是民主的前提。如果一个人的力量绝对的大(或者大于完成任务的力量),那么他无需要商量,就可以完成,也就是说他不需要启动民主的机制,就能够完成这件事情。如果乙的力量很小,微不足道,那么甲会和亿商量吗?商量会增加社会成本。比如一个成年人是无法和儿童商量什么的。  

那么自由呢?航海自由是因为人类掌握了航海知识,了解了限制航海的原因,方向控制技术,悬浮技术,动力技术,食物储备技术,武器制造技术等。也就是说自由的前提个体的力量增加的结果。比如航天自由也是这样。读书的自由,是由于家庭给你提供了物质条件,使得你可以读书。推而广之,选举自由,也是你具有一定的力量,才能获得选举的权利,比如你必须达到18岁等,这个18岁就是智力和体力达到了一定力量。  

所以伟大的先贤们采用政治手法去解决这个问题,那么就是建立社会主义社会,最后达到共产主义社会,通过集体的力量,来限制,或者说通过社会的力量来限制强者对弱者专制。所以社会的力量才能保证每个人的自由,而在动物世界里面,它们的自由和民主完全建立在个体的力量上面。  

但是政治必须用经济作为保障,也就是说经济基础决定上层建筑。那么只有社会主义的计划经济才能满足上述条件,才能使得人民具有比较公平的民主和自由。但是作为社会主义来说,存在非无产阶级的思想,那么无产阶级的政党也是承认差别的,比如货币化分配,工资有等级,荣誉有等级。政治地位有等级,没有绝对的民主,也没有绝对的自由,采取的是民主与集中的原则。  

因此提高无产阶级人民大众的力量,是代表先进分子的共产党发动文化大革命,提高人民的智慧和力量,构建按劳分配的经济模式是共产党必须要做的功课。因此毛主席发动文革是中国共产党的历史使命,也是世界人民的客观和主观要求。因此毛主席因为文革而伟大,因为文革而完美。  

回过头来看,比如南斯拉夫联盟,他们很弱小,在联大没有否决权,那么在联大实施经济制裁的时,他没有否决的自由和民主,所以他被制裁,同样,伊拉克,阿富汗,利比亚都是这样。  

但是美国人标榜民主与自由,他们懂得如何制造民主和自由,那就是用武器,用子弹。所以当他用武器和子弹削弱了南斯拉夫联盟、伊拉克、阿富汗和利比亚政府的力量的时候,变相地就增加了反对力量的民主和自由。于是这些国家都是内乱不止,都面临着分裂。一旦这些国家内乱,那么它们的力量就更加渺小,那么这个国家或者民族的民主和自由就更加稀少,相对的美国的民主和自由就更加强大,那么美国就更加有力量。  

所以作为国家的精英,或者思想家,或者科学家,或者医生等都是增加国家力量的积极因素,所以暗杀这些人,引进这些人,都是变相地削弱所在国的力量。因此据报载美国人暗杀了伊拉克的许多思想家和科学家,暗杀了许多医生。  

那么作为我国精英们,他们否定毛主席的结局就是最终否定自身,这是历史的规律和宿命所在。那么他们的最终结局就是否定中华人民共和的民主与自由,就是在削弱国家的力量,虽然他们一再鼓吹民主与自由,但是他们的结果是否定民主与自由。  

因此只有提高人民的物质文化生活才能真正提高民主与自由,只有把人民大众组织起来,形成强大的力量才能提供民主与自由,任何削弱国家的力量就是专制。所以包产到户,市场经济就是在削弱这个力量,那么变相的就是不争论。  

   

   

   

   

   

 2012年2月8日 四川广元L105  

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