共识之难及对策
廖 仁 平
关键词：共识 博弈 社会系统 序参量
摘 要： 本文从社会系统序参量概率密度分布及其一般变化规律出发，结合博弈法则，探讨人们达成共识过程中存在着的一般困难及其部分对策。
前 言
人类社会中达成各种共识的难易程度基本上取决于对如下三方面问题的求解：第一：社会现状是什么？第二：社会系统各种序参量的未来有多少种可能演化结果？每种可能演化结果发生的概率各是多少？第三：社会各阶层间各种可能的博弈均衡点在哪里？ 对这三个问题的理解与回答的不同是无数争议的总根源，要比较科学地回答这三个问题必涉及到系统论及博弈论等原理，本文从社会系统序参量概率密度分布及其一般变化规律出发，结合博弈法则，探讨人们达成共识过程中存在着的一般困难及其部分对策，希望对达成各种共识有一定的理论指导意义。
1 社会系统序参量的概率密度分布状态
社会系统状态由其中各种序参量具体描述，不同序参量代表不同的社会现象或社会事实，各种序参量的状态值就是各种社会事实的存在真相。逐一弄清各序参量的现实存在状态后，则可以认为基本了解了社会现状。
如一国的国情可由其政治、经济、文化、国防、科技、教育、历史、地理、气候等进行模糊综合性描述，其中如教育这个参量项，既可看成是社会大系统的子系统又可看成是一种社会系统序参量。教育这个子系统还可进一步细分为大学、中学、小学、职业教育及成人继续教育等更小的子系统，显然，这当中的小子系统如小学教育这个参量就可以看成是一国教育系统中的序参量。
大多数社会系统序参量的各种状态值的概率密度都基本上遵从正态分布（正态分布因此而又被称为常态分布），此以一国国民科技文化水平这个序参量进行一些简单分析。
每个国民个体的科技文化水平可以用诸如学历、科研经历、科研成就、社会人文知识知行度等进行分层描述，经模糊数学技术处理可以得到一个数值化的量值（假定某国民I的此值为CI），统计每个国民的CI值，就可以得到表征国民科技文化水平的一个正态分布函数。
同理，经过比较谨慎科学地处理，可以得到社会系统中其它各种序参量的分布函数（有的序参量的概率密度分布可能并不严格遵从正态分布）。汇总社会系统所有已知序参量的概率密度分布情况，就得到了社会系统现状的答案。
认知难点：社会系统中的序参量成千上万，且动态变化。可以想像得到，即使人们实事求是且全面细致地科学调研并百家争鸣性包容，要真正了解所有已知社会系统序参量的概率密度分布情况，也是几乎不可能的事情。历史事实是人类总是用其有限理性去模糊性地认识特定时空中的一些主要社会现象。人类过去和现在也许从来就没有完全了解过全部社会系统序参量的真实分布状态，将来也不可能完全了解。本文将此类认知性难点简称为认知难点。
2 社会系统各种序参量的未来演化
社会系统各种序参量的状态不可能静止不变，它们之间在系统中不断对立统一性协同演化，在这些演化过程中，充满了非线性、非单调性、临界多分叉性等，进而决定了任何一个序参量的未来演化结果都不是唯一的而是有多种可能，且每种可能发生的概率还存在差异。这是系统论研究中得出的定性化科学结果。
遗憾的是系统科学迄今仍不可能准确定量任何序参量的远期演化结果，迄今所有系统序参量的远期演化预测均以失败告终。
预测难点：人们虽然也能根据经验及有限理性，近期内预测出一部分社会系统序参量的近似演化结果，但无法预测出较远期后的演化结果，更不可能预测全部序参量的演化情况。这决定了人们永远无法找到十全十美的现存发展策略，多数情况下只能谨慎地试错性探索，并动态性纠正错误。本文将此类预测性难点简称为预测难点。
3 人类的价值选择与博弈
人类开始有思考以来，各种价值选择就如影随形了。各种价值选择寄托了人类的各种“美好期望”。这些 “美好期望”既可以引领人类逐步文明进步，也可以误导人类走向灾难。
因人生境遇不同，不同人选择的价值观集合会不同，“趋利避害”的生存本能决定了人们总是力图在生存博弈中掘取最大化利益且不断强化推广自己的价值观。但每一个人或社团又都不可能永远强大到能征服另一些人或社团的程度，当人类的理性达到了寻求长期共存的水平时，相互妥协的博弈就开始了。
社会各阶层间各种可能的博弈均衡点在哪里？这是人们进行博弈时自觉不自觉地要寻找的答案。一般情况下，人类凭常识与经验在多数时候都能找到博弈的均衡点，但也有不可调和的时候，此时就不得不用极端的战争方式确定生存权或其它权益的归属。
选择难点：当今人类的价值观集合不同的程度仍比较大，在选择社会进化策略方面，人们虽然在有些方面也取得了不少相互妥协性的均衡性博弈结果，但仍然经常性地发生一些剧烈冲突，且这种剧烈冲突仍将长期存在于人类社会生活的方方面面中。这一点可以从中国当下的民主化发展模式争议中清晰地看到（如2011年岁末，韩寒《谈革命》、《说民主》、《要自由》三论的争议现象）。本文将此类选择性难点简称为选择难点。
4 三类难点的对立统一协同规律分析
认知难点、预测难点、选择难点这三类难点是人们达成共识过程中必然会遇到的，它们之间的关系是对立统一性地动态协同关系。
准确的认知是较准确地部分预测的前提，也是正确选择的前提。人们选择一定的策略组合后，实践中会不断总结而形成新的认知，并在新认知基础上形成新的预测及产生新的决策…这个过程无始无终，不断动态发展。
三类难点的存在决定了有限理性的人类必然会犯这样那样的错误，没有什么人可能做到全知全能。此时此地有效的策略并不代表彼时彼地也有效，“此是而彼非”或“此非而彼是”的情况广泛存在于社会系统的演化过程之中，这决定了社会系统中不存在放之四海而皆准且永远不变的真理。这是系统复杂演化性的必然结论。
5 克服共识之难的科学态度及有效策略
人类社会实践及理论探索的历史表明，人们达成共识虽然很难，且经常还因达不成共识而剧烈争斗，但仍然存在着许多智慧或手段可供人们用来有效地达成部分共识。这些智慧或手段大致地可以概括如下。
在克服认知难点时，要尽可能科学地、全面地、细致地做实证调查，反对文过饰非，反对弄虚作假，阳光行政，民主监督，创造说真话无害且光荣、说假话可耻且受罚的社会氛围及其保障制度，尽可能公开并让国民们共享一切政治、经济、文化、科技等信息…
在克服预测难点时，要充分发扬民主，百家争鸣，百花齐放，客观地就事论事，不抓辫子，不打棍子，不扣帽子，客观公正地推测和评价各种未来可能结果…
在克服选择难点时，要鼓励独立思考，互谅互让，平等协商，不搞一刀切，在遵守宪法的前提下，创造条件允许各种策略都有自由试错的机会（比如将一国两制策略逐步引入试点省市等，可以探索性地有控制地搞一些政治特区等。）…
6 结束语
本文因有感于当前广泛存在于中国网络中的各派争议而写。我认为各派都掌握了部分真相和部分真理，如果争论各方能用本文的理论视角重新审视一下自己及对手们的各种言论，也许可以得到不少有益的新启发。
中国向何处去并不主要决定于中国人民想到何处去的意志（不管是左派右派或其它什么派的意志），它主要地应当取决于中国自身现状及各国现状所决定的各种可能发展途径，这些可能的发展途径很可能不止一条，而是多条，其中必有一条最适合中国人民选择，但它到底是什么现在还没有谁能说得清楚，中国人民所能做的只能根据各种迹象来进行模糊性推测，并用一定的价值观集合来衡量这些推测中的哪一种最好，然后进行试错性实践并在实践中不断修正，除此之处，我想不出会有什么更现存更实用的好办法。唯期望中国的这种痛苦而迷茫的探索经历不要太长！
2012年2月9日 星期四于乌鲁木齐
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