人类是精神抗拒性最强的动物，也是精神需求最贪婪的动物，在消灭地球各种动物的同时，还试图消灭自己的同类，“文明”只会延长自我毁灭的时间，不会改变最终的方向。
控制别人的人总是希望自己有更多更大的权力，被控制者绝对不会愿意束手就擒，于是，权力之争便成了不同阶级之间不可避免的常规性战争，治人者渴望人治，治于人者渴望治人，对现代人而言，自由和民主是两者沟通的必备桥梁，即使有人认为自由和民主都包含虚伪的成份，但绝对不应该去排斥它，除非某些人身上含有先天性奴隶基因，否则，量不至于如此混蛋。要民主又不等于背诵欧美民主专著，也不等于引用民主大师的名言，你有表达自己对“民主”理解的自由就是民主权力，你有把自己思想转化为维护自身权益的机会就是在参与民主进程。
从二元世界的角度看，民主应当属于精神范畴，不是物质范畴。对于社会大众而言，民主已经逐步变成不可缺少的精神粮食，但民主本身又不是物质机器。人类的文明和进步与民主多寡并无直接关联，只与人类意识觉醒和精神需求的层次有关。无论是中华文明，还是尼罗河文明、印度文明、古希腊文明及近现代欧洲文明，都与民主多少没有任何因果关系，古代文明都是在缺少任何民主制度配套的前提下取得的。欧美的近现代文明也不是民主的成果，而是得益于科技革命，科技革命的取得过程中，科学家们的智慧开拓多半出于历史性的周期喷发，既有偶然性，又有必然性，哲学思想的大突破起了特殊的引导作用。欧洲科学的创新非但没有得到民主政治的支持，相反受到了宗教政权的严格束缚，很多科学家遭受了残酷的打压，如伽利略、布鲁诺、爱因斯坦等。人类在漫长的历史发展过程中，总是呈现波浪式振动规律，一次较为集中的智力爆发，可以铸造几十甚至几百年的进步期，然后又会步入较长时期的停滞期，再迎接下一次的智力爆发，周而复始。
有人会说：民主可以促进物质创造的过程。我看不见得，美国自建国起就相对民主，但科技革命的源动力并未出自美国，而是在欧洲。亚洲印度的民主进程也较中国为久，但印度什么事也没干出来，日本今天的科技发达，源头也在欧洲，并非源于自己的民主成果。日本的高速发展除开美国因素之外，更多的源于日本民族知耻后勇的图强精神，日本在2000年之前也没有真正的民主，实质上只是财阀民主，自民党一党执政的局面维持到21世纪才终结。世界除欧洲几个国家以外，几乎所有的国家都没有因为民主制度产生出物质机器，大多数国家，由科技文明的共享和地球资源的耗费堆积起来的社会进步与民主压根都扯不到一块。
尽管近二百年的人类史可能创造了过去几千年历史所创造物质的总和，但这种趋势也是不可持续的，整个世界将不可避免地集体进入一个平缓的轨道，战争也改变不了这个方向，今后的科技进步也只能是进步，不会出现连续性的科技革命，如果真有，那人类离灭亡就只有一步之遥。一个相对平缓发展的时期，是人类冷静思考的最佳调整期，打仗之后，会思考自己打仗的意义到底何在，争吵之后，会客观评价争吵的目标是什么。
当然，民主不创造物质，并不代表民主可有可无，人的生活越来越有需求的多样性，精神需求甚至已经超出了物质欲的多寡，所以说，全世界各国人民对民主的合理诉求都应当得到理解和支持。造人容易，就两个胚胎，育人就难，得靠一个社会，在这个世上活一辈子就更难，七情六欲、生老病死的事情都需要挣扎奋斗，离开了民主，何其之难！
中国人是个很爱搞内斗的群体，各个领域各个层次都广泛存在并“享誉世界”，消极地看，这种窝内斗损耕能量，削弱整体战斗力，但从积极方面看，思想的裂变又能产生出更大的能量。内斗还可以理解为某种低级的民主雏形，高级的民主靠制度保障，低级的民主就只能依人性之力。每个人的脸上本不曾刻下“左”和“右”的字样，但中国社会就天然的有左右之分，不愿意进队的中间派其实也有相对的偏向性。有左就有右，有右就有左，有极右就有极左，有极左就有极右。在我看来，对此现象丝毫都不用大惊小怪，中国就是个讲究“对称”与“平衡”的国度，人体讲究对称，生活设施也讲对称，艺术文化也讲对称，中医的人体系统强调平衡，国家资源和实力布局也讲究平衡。意识形态领域的左右平衡何尝不是民主需要？太右了，必须有左的力量来平衡，太左了，当然需要右的力量来平衡，要允许相互批评，语言冲动点也不妨事，不就是论个理吗？那些口口声声要消灭对方的人都是假民主道士。所以，从国家的整体角度来看，让左右双方有公开平等的表达权力和表达平台就是最有益的民主探索，就是民主进程中的一个起步基础。最后，如果政府能把日常争论上升到制度层面，民主便慢慢走上了健康轨道，没有制度层面的保障，长期的左右互斗就会成为无序民主，甚至有可能演变为动乱因素，没有规矩总画不出方圆。
民主制度可以让公民拥有批评政府的权力，但批评并不是民主的全部内涵，更不能把批评政府当作乐趣。今天的中国人，因对民主产生过度的幻想，不少民众偏执于以攻击政府为原则，若有人公开表扬政府，便被视为“枪手”或“保皇派”，有时会被骂得狗血淋头。民主既要尊重个人权力，又要敬畏公共制度，更要服从真理，无理取闹的民主又是哪门子民主？那些只主张单边诉求并仇视社会公器的人一般都有很强烈的自私心理，若某年某日，权力到了他的手上，“民主”只怕也只能是个幌子。
有很多专家学者在谈论民主时，喜欢引用欧洲死人的定义，我感觉没大的必要，欧美有些好的东西，咱们可以虚心地学，但“学欧美”不是“背欧美”，背出来的东西不见得管用，骗骗小孩还行，指导中国就难。中国人不必顶礼膜拜欧洲民主的祖宗，更不必醉心于背诵死人的经典名句，把目光盯住现实，创造点属于中国自己的民主价值观念并非高不可攀之事，至少从我个人来说就不愿意把活人的命运系在死人手上。我心目中的人类民主概念其实很简单：每个人有权保证动物世界的“丛林法则”不用在自己身上，每个人有权保证自己不会成为笼子中的宠物。
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