当人们还沉浸在失去一位名声显赫的老人的悲伤中的时候，举办葬礼的殡仪馆外，忽听得耳光响亮，只见两夥男女老少打在一処，手脚并用，杀声震天。隔天， 当地华文媒体纷纷报导，——民主人士又打架啦！
民主作家曹长青在其《民主人士，丢死人了》（详见本书附录五）一文中，对这次“战斗”有极其精彩描述和深刻评论，把这次事件评价为“令人厌恶、以至愤 怒的事情”。
已经有许多年了，我只是呆在家裏读点书，写点文章，几乎不参加任何活动。这次由於王若望先生去世，为了表示对一位因反对共产主义而流亡海外、至死不能回家 的老人的悼念，我参加了王先生的追悼会。没想到就这麽一次活动，立刻见到令人厌恶、以至愤怒的事情。
本来，一位老人去世了，如果你对这个人不以为然，你完全可以不参加他的悼念活动。如果出於礼貌、或什麽原因参加的话，也应该在生死的界限面前有点真诚。但 实在令我吃惊的是，那些平时和王先生的理念、观点根本不同，不屑与他为伍，更毫不关心他的人，居然能坦然自如地上台发言，在给王若望冠上一堆“伟大”的政 治桂冠的同时，演出一幕幕“真诚地”向王先生道歉的戏。我差点被他们的道歉感动了。
然而，他们道完歉就拉倒，他们的歉意随后就立刻随著王先生的遗体一起火化了，几个小时都没保持住，他们连瞥一眼王若望遗孀和子女的愿望都没有，更别说过问 一句对他们的具体帮助。你如果仅出於礼貌参加，可以闭口不说话嘛。我不得不钦佩那些搞政治和准备从政的人们的表演能力。海外民主虽然连成功的影子还没见著 呢，但周恩来式的未来政治家们倒实在不乏其人。
但追悼会还没结束，人们还没完全从对“玩政治”的人物们的厌恶中摆脱出来，又目睹了一幕丑陋。在大家都站在门口目送王先生灵车离去的时候，两个民主人士居 然当众动手打起来了。这是一个老人的追悼会，一个庄重、肃穆的时刻，无论以往有多少是非恩怨，任何人的行为起码得看场合、识大局，有点做人的起码底线。但 这两个民主人士不仅是自己动手打了起来，而且两边都是全家出动，当著送葬的众人的面，居然男男女女动手撕打起来。在场的不仅有新、老华侨，学生、学者，还 有不少报社记者。这种行为真是丢死人了！一场本来已经算是很顺利的追悼活动，硬是在尾声的时候被抹上这麽一个败笔。
面对这种非常令人吃惊的场面，我下意识地上前硬是拉住其中一对夫妇（徐水良一家），连拖带劝把他们带离现场。我明确对他们说，不管你们谁对谁错，都绝不可 以在这种场合打架，这是一个老人的追悼会，你们简直昏了头了！你们有问题可以争论，也可以打架，但不可以在殡仪馆门口，不可以在送灵车的时候，不可以当著 众人的面。你们有能耐的话，应该像西方人那样找个别的地方去决斗。现在追悼会结束了，你们最好能回家，这样这件事情就结束了。好容易把他们劝走了，道理都 讲得很清楚了，但一会儿这对夫妇居然又回到了“战场”。而那边一家两代又男又女连呼，带喊又要开打┅┅
我本来非常希望那件事就此结束了，最好没有任何人报导，我也就替他们遮丑，不再说话。但现在不仅报纸上、网上都登出来了，而且两边当事人又都出来强词夺 理，谁也不为他们不分地点、场合、场景，不顾基本礼仪、脸面、底线的行为道歉。他们这场吵闹，根本不存在谁对，谁错，根本没有什麽“特工问题”，根本不在 内容如何，而在这种形式本身是不能容忍的。海外可能的确有特工，但葬礼不是抓特工的时候。怎麽组织王先生追悼会、中共怎麽事先知道、知道多少都只能是一个 猜测，并没有事实根据。我本人没有参加过任何一次关於王若望追悼会的筹备会议，但有人打著我旗号似乎要给某特工定论了，简直荒唐。
现在看到他们各自的申辩，我非常后悔当时去劝架，真应该让他们继续打下去，最后被员警带走，让法律来解决那些连追悼会都不懂得要尊重的人。有人说他们俩这 场打架只是个人行为，和民主没有关系；但他们一方是现任“中国民联”主席，一方是“人权呼声”组织负责人，并自称“中国民主党和台湾方面推举我竞选民联主 席”。他们打完了，人们都在说是民主人士打架、闹场，能说是和民主没有关系吗？
这件事再次使我感到，许多声称要从事民主主动的人们，别说政治底线，连起码的做人底线都还没有学会。除了在葬礼上打，他们在美国国会听证会上也打。除了这 种不分场合、当众打架的非成人行为之外，民主人士们缺乏基本做人底线的行为比比皆是，对此我本人也不无体会 陈永苗为何总是月经不调——顺便注解上一个帖子点击：1750 回复：30 ：五岳散人_ 发表日期：2004-5-5 0:03:00
PS：这文章的写作缘起非常奇怪，是原ID 石扉客、现ID资深助教先生，因为披露李尚平一案而闻名的沈亚川先生所托而作。虽然我个人认为陈永苗是个学问未成而人品低下的学术掮客，并在大庭广众下追打过此人，但对他的獭祭本领还是有些佩服。这次，本来远在西藏，虽然看见了陈永苗狗屁的“月经”文章，依然不愿意轻易砸这种小人。直到石扉客兄给我来了这个电话。
上得网来，看见了一片骂声。在陈永苗的任何帖子里，这都是不可缺少的一道风景，这也是号称“宪政专家”的陈永苗所期待的一种效果。非如此，如何现出与大众的不同？但这次有些奇怪，在陈永苗用极下流的语言侮辱“中国老农民”与“一只手握刀”（实际他还骂错了，他只是看见“一只手”就开骂，没注意后面的两个字是“砍柴”）后，石扉客根据他骂街的逻辑推导出陈永苗是个JB这个顺理成章的事实。本来事情到这里依然是网友在网上的行为。但以后的发展多少出乎预料。
这位陈永苗换上马甲后说：“很清楚。你因为发贴审查制辞去新闻众评斑竹，和我有什么关系？你不能进了新京报，找我出什么气。一句话，你的内心阴暗。”如果各位不知道事情的因果也就被他误导了，以为这位陈永苗是什么大人物，掌握了多少的权力。实际情况是，新闻众评的斑竹问题，是一个陈年老帐，当时石扉客是那里的斑竹，因为抗议发帖审查而辞职。在辞职后，继任的人当中就有这位陈永苗。作为一个新闻人，在网上依然要忍受不能发言的痛苦而辞职，是任何有骨气的人所为。但位置自然需要有人来填补，这也没什么不当。
关于“不能进《新京报》”更能混淆视线。《新京报》的母报是《南、都》，而石扉客是母报的大腕记者之一，根本不存在进《新京报》的问题。沈先生目前在中央电视台做一个新闻栏目，不论任何方面，其效果与个人待遇都远远高于《新京报》或《南、都》。而陈永苗所能进《新京报》，却是一位朋友的大力举荐。
陈永苗对石扉客说，因为石扉客嫉妒他的位置与成就。同样的话我也听到过，并且更过分。不过不是说别人，正是说我。按照他的原话，在北京是他在“提拔”我。并且此话是我去洗手间的时候，当着我太太与满桌的网友说的。虽然在下与沈亚川先生都不是什么著名人物，也称不上有多少能力，但毕竟在新闻这个行当中工作多年，何至于嫉妒一个入行不足半年的小辈？
我是可以理解陈永苗的。从一个普通的学校毕业后，竟然在北京的媒体中找到了一份“高薪”的职业，个人居然可以拿到每月七、八千元的“高收入”，实在是值得骄傲的事。尤其自己的那个名字隔三差五就被印成铅字，出现在他心目中的“大报”上，这当然让人有些光宗耀祖的错觉。虽然其文字臭到不忍读的程度，还可以高傲的宣称“自己的”报纸是给那些“中央领导”看的。
一个号称自己是基督徒、在帖子里大谈“爱”的“宪政学者”，是如何实现其宪政理想与基督的爱？除了用那些不着调的文章来实践宪政外，就是用黄色短信骚扰女士来实现自己对世人的“上帝之爱”了（这也是我追打他的原因之一）。
在当年他做关天斑竹的时候，曾利用那个叫做“眼睛大”的马甲提议封杀一位左派网友的发言权，然后用陈永苗的ID来表示同意；并且在与“还是胡扯”的争论中，利用这个马甲来骂人，然后再用陈永苗来装和事老。今天的陈永苗可能已经忘记了当年的东西，于是翻出了这件脏衣服穿上。可惜，当时他流下的口水还在上面。象沈亚川先生所言，真是为王怡、刘军宁、秋风先生惋惜，居然以此人为友。
记得一个资深的网友曾说过，学品如人品，并评价陈永苗为“学术掮客、清流靴子”，如此看来，诚哉斯言！
笑死人个乖乖——民晕与熊猫
：岳武 文章发于：虎扑社区 点击数： 894 更新时间：2012-2-1 荐 【字体：小 大】
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民晕与熊猫
：老牌民晕分子 后来恢复智商了的“中国工党副主席” 岳武
PS:从这兄弟的文笔来看，绝对是个人才，从认识问题的角度来看，绝对是个大彻大悟的兄弟了
物以稀为贵。又一对熊猫到了美国，不用护照，不必签证，立刻有了绿卡。其实中国的熊猫少说还有七、八百只，而散居世界各地的中国 海外民运人士已不足百人，比熊猫数量还少。可是不行，价钱上不去。 我就搞不懂，熊猫再珍贵毕竟是动物，海外民运人士再不值钱，好歹 也是人哪！请不要忘记，熊猫是国宝，我们海外民运人士是活宝。所 以说，坐在笼子里的客人不应当只是“华华”和“九九”，还应当加 上海外民运领袖“生生”、“达达”、“青青”和“凡凡”。
丑话说在前头，今儿个再不树立全民族保护海外民运人士的意识，用不了多长时间，看熊猫到动物园，要想观赏海外民运，就只有到博物 馆，排队买票了。这绝不是危言耸听，不是吓唬你，这年头，干什么 都难，干民运更难。
我们所面临的生存问题，比熊猫还恶劣。中共当局的乱捕乱杀，电脑网友的明枪暗箭，海外华侨的冷嘲热讽，欧美学子的指责谩骂，使海 外民运人士长期生活在极度的自卑和恐惧之中。在新西兰有人着魏 京生的面儿，就喊他孙子，海外民运人士胆子是不大，就有一条不怕： 那就是当孙子！在民运界当孙子，那是美差，那是肥缺。
孙子和孙子 也不一样，托儿所、幼儿园、小学校那帮孙子，爷爷奶奶捧在手里怕 掉了，含在嘴里怕化了，我们海外民运这群孙子，姥姥不疼，舅舅不 爱，驴不啃，猪不嚼，狗不理，这二年简直成了海外华人的出气筒， 动不动就血骂一吨。好听的是：卖国贼；难听的是：王*蛋。难怪有 人说，海外华人都他妈的得了斯德哥尔摩精神病。
说起精神病来，巴黎的民运人士就谈虎变色。千波疯了，怀德疯了，连老木也他妈的疯了。有人说这两天，连我的眼神也不对了，发直， 发呆，发傻，就是不发财！是不是得了疯牛病了？这个病可传染。一 时间，巴黎民坛是风声鹤唳，草木皆兵，人心慌慌。心眼儿活的人一 看不妙，有什么别有病，没什么别没钱，都他妈的脚踩西瓜皮－－溜 了。经商的经商，回国的回国，投降的投降，招安的招安。象我这类 实在没什么出息的人，哥几个还挤在一块儿，放屁熏被窝，图个暖和。 环境恶劣还能凑合，西藏高原气候恶劣，缺氧，人家一样闹独立。缺 氧行，缺钱可不行！这西方国家里，喝凉水都要钱。钱不是万能的， 没钱可是万万不能的。
说出来惭愧，我们和熊猫差不多。熊猫只吃一种食物，叫什么“箭竹”， 海外民运人士也只有一项收入：捐款。捐到了，哥几个就山南海北地 凑到一块，胡吃海塞地挫顿，云山雾罩的坎几天。捐不着，就他娘的 饿着，饥一顿，饱一顿。海外民运人士没有一个没有肠胃病的。不是 我们生存能力差，这全他妈的怪共产党。从小养到大，从大养到老。 想当年，我们在大陆，也都是端起碗来先吃肉，放下筷子就骂娘的 主儿，大锅饭，铁饭碗，那也是神仙过的日子。都说共产党是王X蛋， 可离开王X蛋就挨饿。现如今，海外民运惨不叫惨，那叫“酷”。洋 人呆胞扔出几根骨头，我们就得拼了命似的抢，叼着全世界的跑。海 外民运人士混碗饭吃容易吗！
去年王炳章自掏腰包，花了七、八万美金，在国内琢磨出个民主党来， 几十号人下了大狱。还没等王炳章转过身来，民坛中杀出三十六个民 主党来。什么“后援会”、“工作会”、“临委会”、“工作组”、 “办公室”、“联络处”、“发言人”、“市委书记”、“总代表” 都他妈的跑到华盛顿，端着碗到民主基金会去化缘。开门进去，先磕 头报丧，后流泪说话，再开口要钱。轮到王炳章拿号进去，刚一提民 主党三个字，美国人就火了！
这位洋人在南开学的中文，一口天津话：“嘛，民主党？你拿我们美国人打镲是不是，今天算你来了三十七波民主党了。跟我们玩儿清一 色的一条龙是不是。不是跟你老吹，我们美国人要比你们闹民运的还 傻，我们卫星上不了天，潜艇下不了海，想蒙事儿，你老找错地方了。” 王博士听后，一口气没上来，就到阴曹地府转了一圈，一瞧没有稿民 运的，就又回来了。到了家里，酒劲儿才上来，阴天下雨打老婆－－ 闲着也是闲着。现在就是这样：民运人士火了就打王炳章；王炳章火 了就打老婆；老婆火了就骂民运，从祖师爷王若望那儿起，王希哲， 王军涛，王有才，王汉万，王策，王*丹，一直骂到王*蛋，这才算一 站。
现在民运是假货一条街。王炳章从大陆捣腾点儿真货回来，洋人不识货还在其次，海外民运几位老大就不干了。娘了个稀皮，你小子卖真 货，我们这假货卖给谁去。打狗日的！一声令下，群起而攻之。
现在 的王博士，好比“笑傲江湖”中的令狐冲，黑白两道，国共两党，都 在追杀。商场如战场，民运是刑场。读书人讲的是头悬梁，锥刺骨， 民运人玩儿的是上刀山，下油锅。平心而论，不是民运人士穷疯了， 穷怕了，而是民运界的贫富差距太大了。
北大学子，天安门广场宣传部长，著名诗人刘为国，笔名老木，是中国第一份要求邓小平释放魏京生倡议书的起草人之一，没有他，没有 魏京生的今天，也许没有天安门广场的运动。现在他“酷”了，在巴 黎街头要饭，蹲地铁车站，而老魏的“京生公司”，“民运银行”， “基金会”，吴宏达的别墅洋房，游泳池，相比之下，那真是天堂和 地狱的差别！伍凡家养的猫比狗都大，刘青家养的狗比驴都大。也邪 啦，只要是四条腿儿的，吃民运饭就长得个儿大！要不说老一辈长教 导我们，马不吃夜草不肥，人不得外财不富。
诸位您老想想，没有我和老木这帮孙子，摇旗呐喊，贴标语，喊口号， 绝食抗议，行游表威，如丧考妣地折腾，魏京生他们今儿个发得了财 吗？！现在海外民运主要矛盾是什么？说穿了，就是丐帮和贵族的矛 盾；就是穷帮子和暴发户的矛盾；就是短衣帮和长衫帮的矛盾；就是 民运痞子和民运骗子的矛盾；就是没拿着钱的和拿了钱的矛盾，就是 当上孙子和当不上孙子的矛盾。所以我最近没留神，写了一部‘孙子 兵法’，主要内容就是光脚的不怕穿鞋的，吃不着也往他们碗里吐几 口吐沫。两口子打架扯了B，谁也别好受。
根据我这部‘孙子兵法’的记载，过去天津卫要饭的也谱大了。到你们家门口连喊三声，要是不给一毛，两毛的，拿出绳子就在你们家门 口上吊。丐帮伙计们和老木商量好了，也喊三声，见不着钱，就到魏 京生，吴宏达，刘青和伍凡家门口上吊，安乐死，美国法律也管不着！ 死不了，半夜也吓你们一跳。说句心里话，刘青他们要把喂猫，喂狗 的钱拿出来，老木也不至于神经，也不至于要饭，也不至于蹲车站。 什么‘民主人权’，‘平等博爱’，‘纪念8×8’少他妈的来这套 离个楞。
承蒙中国民运海外丐帮众兄弟的抬爱，推举鄙人为丐帮帮主，盛情难却啊。既然当了帮主，就要替丐帮兄弟们说话出气撑腰。只要老木没人管，不用说魏京生、吴宏达、刘青、伍凡四个鸟人，凡是没有打工，就买房子置地，靠民运发财的主儿，本帮主都要一一登门讨教， 是骡子是马，咱们牵出来遛遛。网上的老少爷们儿，叔叔大爷，婶子大娘，胆小的往后站，不怕血的你接着看，“话说民运”真刀真枪地玩儿了命啦。
文人以诗下酒，喝多了也占个“雅”字，“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”丐帮中这些吊人，拿民运当开花豆吃，半斤一过，就不知道北啦。酒入愁肠，七分当场吐光，剩下三分含在嘴里，开口一句就问那是茅房！
“话说民运”，识文断字的人不看，捂着鼻子告诉你，这可不是写出来的文章，那是帮主吐的黄汤，赶快扶帮主上炕，睡一觉就好啦。
醒来才知道坏啦！真他妈的坏啦！抓贼见赃，抓奸见双，抓特上纲， 这鸡-巴文章也有人送到了国家安全部去鉴定，结论已经传到魏办： 经化验，该文应是本部特工人员，望大事化小，小事化了，没 事更好，千万别吵，团结一致，民运好搞，实在没事，去喊口号
。 部长许永跃（签字〕。
说真格的，人家许部长新上台，咱们大伙不能不给面子。可话说回来，一个李X志，神不知鬼不觉地比划几年，五、六千万人就参加了F*L*G，不声不响地带着队伍就把中南海包围了。李大师是不玩政治，没咱们这么大的野心，若真想过把瘾的话，他一声令下，全国易帜，江山变色，面南登基啦。海外民运每天就知道咯－咯－咯地叫，就是他妈的不下蛋。不用说一个人组织五、六千万人的队伍，就是每个人死拉硬拽稳住五、六个人，全世界就能拉个千来号人马， 即使招安，也能混个县团级待遇。现在可好，哪个地区不是“十几 个人来七、八条枪”，这还是不错的。有的地区干脆是八个组织的 番号，就他妈一个人的领导班子。共产党不用说打倒，就说打架， 行吗？打麻将也三缺一呀。自六十四以后，只有开小差儿的，没有新 入伍的，只吐故不纳新，坐吃山空，输光当尽。十年啦，我没见一 个正经八白的留学生，华侨申请参加我们的海外民运，病在哪里？
问题就出在前三排，根子就在主席台。就说吴宏达这个鸟人，什嘛东西！算吊不长，算蛋不园，把他捧成海外民运领袖，那不是狗带嚼子－－胡勒吗！对于吴宏达的底细，民运界的头面人物无人不知，无人不晓：踢寡妇门，挖绝户坟，见东西不偷比丢了还难受，流氓成性，诱奸少女，更令人切齿地是藏在茅房里偷看老太太解手，这些连牲口都做不出来的条条劣迹，说出来令人作呕。当年王炳章，万润南，徐邦泰当家的时候，不准这孙子踏入民坛一步。今儿个，这孙子却成了民运的第二把手。我们丐帮请问民运界的名流大老，吴宏达还算个人吗，还够个人吗，还是个人吗？！“杀一人如杀我父，淫一人如淫我母”。魏京生你也有妹，刘青你也有太太，伍凡你也有母亲，我们闹民运的人都不是从石头缝里蹦出来的。连美国人年轻的时候泡个妞，说句假话，长大了要选总统都不行，说吴宏达是为十二亿中国人争民主，争自由，争人权，上有天，下有地，拍拍你们自个儿的良心说句真话，你们信吗？！
吴宏达拿着美国护照，依靠着中情局的势力，拿着李登辉情治机构的钱，打着海外民运的幌子，一手泡制的“王诚勇贩卖人体器官案”现已真相大白于天下。魏京生，刘青，伍凡你们仨都说是中国十二亿人的代表，民运的领袖，当代的良心，替国内无辜被关押劳改的同胞喊冤叫屈的嚎杰，怎么没瞧见你们对吴宏达害人白坐了两年的大牢放个屁呀？王诚勇好歹也是十二亿分之一呀，你们出来说句公道话，敢吗？！孙子，现而今只要反对你们几个鸟人，就说是中共特务，说话也不怕咬了舌头，也不撒泡尿照照镜子。
我说老魏啊，咱们都多大岁数啦，土埋半截啦，离蹬腿也不远啦。每天还前边挺着小鸡儿，后边露着屁/眼儿，满大街地玩儿抓特务，知道的，咱们是正儿八经地在闹民运，不知道的，以为是一群弱智低能的傻/B 在放屁崩坑儿，撒尿和泥玩呢。现在都什么年头啦，中国说话就要加入世贸了。知道是怎么回事吗？我告诉你，二百年来在中国现代史上只有两件惊天动地的大事：一是鸦片战争，二是加入世贸。说深了，你小子们也不懂。1840年鸦片战争，那是洋人告诉中国人说：狼来了！1999年参加世贸，那是中国人告诉洋人说：睡醒了。法国有位大政治家，你们肯定不知道，叫希拉克，最近说过这么一句话：中国不仅是世界级的大国，也是世界级的强国。世界级的强国一定是民主。懂什么意思吗？那就是说，回去练的时候快到了！敢回去吗？敢上场吗？敢登台吗？
告诉你们几位，包括民运界的各位老大，本帮主在这儿抱拳啦。从今天起，谁再和吴宏达飞眼吊膀子，狗扯连环，再说吴宏达是什么鸡-巴民运领袖，丐帮就跟谁玩命，白刀子进去，红刀子出来！不把你们家祖坟刨出来，就算丐帮栽了。本帮的帮规只有两条：一不投靠官府，二不靠民运发财。靠的就是洪七公传下来的一条三十六 路打狗棒，一套降龙十八掌，今天就要替天行道，清理门户。有搅局的，有不服气的，站出来，本帮主棒下不死无名之鬼。
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责任编辑：wuhe
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