驳斥“成王败寇”论
看到有人提及日本法西斯罪行时，满不在乎地说：“不过是成王败寇，假如日本赢了，他们也是英雄。”
我不知道别人怎么看。在我看来，现在一些青年，论语没读过半本，乱用典故。唐诗红楼梦没翻过几页，也能吟诗。
日本侵略，对于中国人而言，是一个鲜明的民族问题，绝不可从纯历史的角度来窥看民族问题。更何况，在这里用到“成王败寇”本就不妥当，更不负责任。
我申明一个主张：日本战犯之所以为寇，不是源于他们的失败，而是由于他们的民族罪行的不可饶恕。即使他们胜利了，反人类罪的行为是不可磨灭的，更别提什么“成为英雄的可能性”了。
历史上，祸乱不断，国家兴亡之际，群雄逐鹿，混战一场，败的是寇匪，胜利者则登基称帝。
“成王败寇”本是用于中国历史上改朝更代，后朝政权给前朝定论时的言语。
如果你对“国民党”问题用到这个词，还勉强贴切（其实也不合理）。
一来，日本人不是中国人，再者，他们犯下过血腥屠杀罪行。任何想要为日本罪行翻案的人，不是和日本右翼势力，以及台湾省那些明目张胆的小丑一样么？我觉得许多人口中说的“日本要是胜利了，或许他们也是民族英雄”这样的话，如同吕秀莲所说的“感谢马关条约”一样，人神共愤。
在这里，既然是以中国人的身份说话，那么，前提就是日本人是中华民族的罪人。即使其他国家都认为日本战犯是英雄，在面对对我们深负血债的日本战犯，在他们认清罪行的之前，我们没有任何理由原谅他们。
不能原谅他们的想法，不能从纯历史角度出发，应该从民族角度出发，因为你是一个中国人。虽然你有你的话语权，但是如果你不对自己的言语负责任，别人也就有了指责你的权利，因为别人和你一样有着话语权。
所谓日本问题上的“成王败寇论”是不负责任的行为。有这样几要素：
一、你是中国人，你就不该用国外历史学家的口气纯历史地讨论中国人的民族问题；
二、你这样作，伤害了民族感情；
三、你对于成王败寇这个成语用法不当。
至于场合不妥、用法不当、不负责任，我还可以继续说说：
一、成王败寇，本是用于中国历史上当权者对其所推翻的政权的历史定论，而不是用于对外族侵略者的用法。外族即使成功了，也是流寇，最难得发生清朝这样“野蛮的民族被其所征服的文明的文明所征服（余秋雨）”的情况时，人民还可以勉强接受，因为这个时候民族有一定程度的融合，所以历史上，才把清朝也归为中国的历史，而金、契丹却一直搁置在外族历史层面上。日本这个民族，是不可能和中国人融合的。如果你对融合问题有疑问，南京大屠杀、中国日本化就是最好例证。也许有人说，清朝也有“留头不留发”这样的问题，但是这不碍及融合的大局观。融合问题我就说到这，要是有人扔持反对观点，请翻翻文献，勿找些网上流传的那些同样不负责任的话做柄把。局外话不多费笔墨了，我继续第二点。
二、成王败寇，是对前朝定义，而非用于没有融合、不可能融合的一些外族。是讨论时应有的历史责任，更是民族责任。
所谓民族责任，因为我们是中国人，多数人看日本侵略，是带有民族色彩的。如果你用历史观去看，明显不太妥当，虽然你有可能是客观的，但是请不要在这里说，因为别人不愿意跳出民族看历史，而且，你的话语伤害到别人的民族感情。
这时候，作为一个中国人，在讨论日本战犯罪行的时候，对着怀揣爱国心的人士说“日本人也可能在以后成为英雄”，是不负责的。也许你是想辩论历史，但你忘记了你是在对中国人说话。很明显，在面对祖国亡灵的时候，标新立异有失场合。
三、成王败寇，更多地也显现出普通民众的感情色彩，借以这个词跳出民族的角度看历史显然不恰当。成王败寇，本身就带有感情色彩。
更何况，日本那几个战犯是国际上定的，不是中国一家之言。
如果日本胜利了，就是英雄了么？事实上，并非真的成了就是王，败了就是寇。
成吉思汗，踏破亚欧大陆，成为一代天骄，不是当时很多人也仍然对他恨之入骨么？即使时过境迁，现在的许多人，不是仍然不支持他的历史行为么？而成吉思汗的战争屠戮，相比日本的有目的地种族灭绝，至少是大巫见大巫了吧？即使成吉思汗需要忏悔，那么东条英机至少要做相同的忏悔吧？
历史上，败得最惨的，当属项羽，可是，在当时多少人的眼里，在当今多少人的心目中，项羽不是一个霸王呢？日本兵败了，中国人心目中，除了不明是非的人，谁会认为日本战犯会有可能成为英雄呢？就连日本有良心的人，参观过南京大大小小博物馆，不也是痛哭流涕，忏悔不已么？
同样的例子有很多，赢得漂亮的秦始皇为后人心中留下的败笔，输得惨烈的诸葛亮的流芳的智慧光辉。这都能说明问题：
孰王孰寇是百姓心中的。日本战犯不会是英雄，并非源于他们的失败，最深层的缘由，是因为他们犯下了种族屠杀的滔天大罪。
而历史上，乃至世界历史上，除了西特勒，几乎没有一个人物的罪行可以与之比拟的。最有可能与之比拟的杀人恶魔——汉人心目中，杀人无数、罪大恶极的成吉思汗，也似乎没有这样要杀光所有外族人的邪恶目的。即使有，成吉思汗也最多是和东条英机齐名的中华民族的第一罪人。
成吉思汗是题外话，谁怎么看是自己的事。但是东条英机是中国人绝对意义上的罪人。如果有人认为成吉思汗也需要忏悔，也不能作为原谅东条英机的借口。
不要让你的价值观变成成王败寇论，而失去分辨善恶是非的本领。
有些人，打着“成王败寇”的旗帜，为纳粹魔头希特勒鸣不平，认为希特勒被当作恶魔只是因为他失败了，其实他是一个大英雄，公然叫嚣要“崇拜希特勒”，真是岂有此理。这是一篇对电影《希特勒：恶魔复活记》的评论：
居然还有人崇拜希特勒，我觉得这些人没有基本的是非观念，就算历史往往被胜利者扭曲，但是有绝对足够的证据表明希特勒是个独裁者加屠夫，难道这还有问题，有些人就喜欢崇拜暴君，因为这些人脑子里的成王败寇思想根深蒂固，认为这只是成王败寇的自然规律，在这些人眼里成王败寇思想甚至高于人类对善恶是非的理解，而且居然还有人因此转向崇拜日耳曼民族，试想一下，如果希特勒获得二战胜利，整个世界会如何，窝想不用说，中国也会成为军国主义的日本国的一部分了。或许有些人拿冷兵器时代的战争来比较，说希特勒杀的人不算多，可是世界是在向文明进步的，尔不是向野蛮倒退。历史不会老是允许出现希特勒或者成吉思汗这样的人出现。人类也不会永倒退到冷兵器时代的弱肉强食。还有人说希特勒的军队军纪严明，可是这能说明他是正义之师吗？这只能说明《我的奋斗》写的太好了，民族主义洗了每一个德国人的脑子。
崇拜希特勒的这些白痴应该清醒一下，不要把希特勒当偶像，这样你的心理会扭曲，是非价值观也会没有善恶观念，只有强弱观，如果这还不行，应该让他去纳粹的毒气室呆一呆。感受一下。
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