精英文人已堕落到这样的程度：在党中央的机关刊物《求是》上，公然篡改、剪接马克思主义经典作家的话，并作为论据为自己的论点服务。
今年第一期和第四期《求是》杂志，发表了署名“秋石”的两篇文章，都是为当前的道德滑坡现状辩解、反驳对道德现状的批评。第一篇题为《正确认识我国社会现阶段道德状况》，第二篇题为《认清道德主流，坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶段道德状况》。这两篇马屁文章的基本观点有二：一是，应当以生产力标准来评价当前的道德状况，当前经济发展了，说明生产力发展了，因此道德也是发展进步的，而且是“巨大进步”；二是，从社会发展的总体上说，道德是发展进步的，因此当前道德根本不可能滑坡。
姑且不论秋石的观点能否站住脚，这里仅揭露其篡改、剪接毛泽东和恩格斯的话的恶劣情节。
秋石原文：
毛泽东同志当年在评价历史上的革命时代时曾说，“奴隶制的产生在当时是一个伟大的进步”，因为奴隶主不杀俘虏，而是拿俘虏做奴隶，虽然刺瞎他一只眼，或者弄伤他一只手，但总还是要让他做工，奴隶制可以积累财富。
而毛泽东的原文是：
奴隶主推翻原始共产主义社会，使人类的生产和社会大进一步。那时的原始共产主义社会，不是我们现在讲的共产主义社会，而是一些氏族部落组成的原始社会，他们互相打仗，捉到了俘虏就通通杀掉。奴隶主就不把俘虏杀掉，而是拿俘虏做奴隶，虽然刺瞎他一只眼，或者弄伤他一只手，但总还是要让他做工。是把人杀掉好呢，还是不杀掉让他做工好呢？还是奴隶制好，奴隶制可以积累财富。原始共产主义社会生产力很低，奴隶制就大进一步。现在一讲奴隶制，人们就觉得它很坏，其实奴隶制的产生在当时是一个伟大的进步。”（《关于辛亥革命的评价》，1954年9月14日，载《毛泽东文集》第六卷，334页）
很显然，毛泽东之所以说奴隶制的产生是一个伟大的进步，绝不是说道德上的进步，不是因为奴隶主不杀俘虏，而是因为奴隶制带来生产力的“大进一步”。而且毛泽东明白指出奴隶主不杀俘虏的原因是“让他做工”。稍有历史常识的人都知道，俘虏沦为奴隶之后，就成了奴隶主的财富，不但没有人身自由，承担繁重的劳动，而且随时可以被奴隶主杀害、买卖。史实表明奴隶主死后还要杀掉大量的奴隶为其殉葬。比起原始社会直接杀掉俘虏来，奴隶主不杀俘虏不但不是道德的进步，更充分说明了奴隶主的凶残和奸诈。而且，奴隶主阶级就是原始社会末期那些无偿占有他人劳动的人，这些人先富起来了，就组成了奴隶主阶级。很显然，奴隶社会产生的过程同时就是道德败落的过程。毛泽东怎么会认为奴隶社会的产生是道德的进步呢？毛泽东的话明明白白就是着眼于生产力的发展才说奴隶制的产生是一个“伟大的进步”。
可是经过秋石的剪接，毛泽东的意思完全变了，变成因为奴隶主不杀俘虏所以是“伟大的进步”。这种手法是不是太恶劣，太不道德？
事情还不止于此， 秋石 先生接着对恩格斯的话也进行了断章取义的加工，他说：
（毛泽东的）这个思想与马克思、恩格斯的思想是完全一致的。恩格斯说：“在道德方面也和人类知识的所有其他部门一样，总的说是有过进步的”，而且要看到“每一次革命的胜利带来的道德上和精神上的巨大跃进。”经典作家是拿昨天和今天进行历史比较，坚持的是历史进步的标准。
这更是胡说八道了。这里引用的恩格斯的话出自《反杜林论》。对照恩格斯的原著我们看到，恩格斯根本没有支持 秋石 先生的论点的意思。恩格斯的原文是：
一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物，而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德，始终是阶级的道德：它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。在这里没有人怀疑，在道德方面也和人类知识的所有其他部门一样，总的说是有过进步的。但是我们还没有越出阶级道德。只有不仅消灭阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆的、真正人的道德，才成为可能。
另外，在《反杜林论》中，恩格斯针对杜林否定革命暴力的历史作用的言论，说道：
他只是在叹息和呻吟中承认这样一种可能性：为了推翻进行剥削的经济，也许需要暴力，这很遗憾！因为在他看来，暴力的任何使用都会使暴力使用者道德堕落。他说这话竟不顾每一次革命的胜利带来的道德上和精神上的巨大跃进！
可以看出，恩格斯说“在道德方面……总的说是有过进步的”，这里的“道德”，就是上文的“道德论”，即“人类知识”一个部门，并不是道德本身。而且更重要的是，恩格斯在这里强调了道德论的阶级性（这可是 秋石 先生讳莫如深的观点！）。在恩格斯看来，只要存在阶级对立，甚至在消灭阶级对立以后只要存在对阶级对立的“回忆”，就不可能建立起“真正人的道德”。当然，恩格斯没有否认道德的进步，但他是着眼于历史发展的整体、以历史的眼光来看待的，绝不是肯定在每个历史发展阶段都取得了“巨大跃进”。
秋石对毛泽东、恩格斯的话如此断章取义，充分暴露了精英文人已经堕落到了非常无耻的程度。这种无耻行径，难道不是佐证了当前道德滑坡的严峻局面吗？
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