物是人非，斗转星移，时光在不停的流淌，时代也在不断的变换。我们人以及所有的物构成了本时代的特有标志，所有的一切被烙上了深深的时代印记。那么，我们也得弄清楚一个问题，到底是我们人类创造了时代还是我们跟随着时代的潮流在前进，被时代“牵着鼻子走”了？这也许是一个很复杂的问题，可能牵涉到社会学，历史哲学以及人类学或政治学也涉足其中。每个时代有主流派，当然也有少数派，主流派代表的就是时代的主流，而少数派又分为两种情况：前时代派与超时代派，前时代派就是对过往潮流的追溯与崇拜，其身上有深深的历史烙印；超时代派就是下一个甚至下几个时代特征的表现形式，他们具有超越历史的眼光与智慧，但是由于时代的物质发展所限，因此他们虽然有超前的感悟，仍不能成为当代之主流。
主流派与少数派之间的关系犹如一条正态分布曲线，二者的完整性才能构成社会与历史的完整以及进步，现在的主流派就是下一时代的前时代派或者历史派，以此类推，现在的超时代派就是下一时代或下几时代的主流派，一个社会及时代的完整性须由主流与少数共同决定，少数派是时代交替平稳过渡的必须与必然，而上一时代与下一时代不能生硬的跳跃，而只能由少数派平稳的过渡与缓冲。那么，多数派与少数派的差别取决于哪些因素了，这些因素又都是怎么形成的了？其实在现代生活中，各派别之间的区别不外乎政治，经济以及意识形态的差异，而上述三方面又取决于我们的价值观，人生观以及世界观（简称“三观”），而我们的文化及教育背景又直接决定了“三观”。也就是说是我们的教育决定我们的派别，因为，每个人生下来就是一张白纸，而教育的意义就是在纸上绘出各式的图案，而我们学校的老师和社会中我们所接触的人与事物以及我们的自主意识共同决定图案的形状以及优劣。
那么，就到底是人类创造了时代还是时代先行，人类迎头赶上，这个问题也许可以转换为一个更地层级，更小的命题来等量交换，即：到底是英雄造时势，还是时势造英雄。我任务是历史与时势造就了英雄，而英雄又反作用于历史与时时势。比如：如果历史上没有东汉末年的宦官专权，历史上可能只有默默无闻的曹操和刘备，但是，我们人又不只是历史的“玩物”，我们有自主意识，在一定程度上又决定了历史前进脚步方向与快慢。
以我国为例，1989后，国家及人民要的是稳定，当然上到国家领导人，下到各部委及地方领导同志的主要特征是“四平八稳”，当然也不乏有个别个性的领导人，但是很少。而随着改革开放以及与世界政治及经济的融合，我们的社会充满了一股充满个性与活力，也有少许浮躁，着就需要我们的国家领导人及各级干部不经个性十足还得有相当的魄力，这就是时代的呼唤！
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