中国资本制造了异化劳动！
——自然村共产主义探讨（32）
个别网民在我发表了“中国资本制造”以后，给我下的定论是：神经病！我不知道根据是什么？我的拙文可以说是摆事实讲道理！如果我摆的事实不存在，是臆造的，可以批判、反驳！如果我摆的事实是普遍存在的，那么，尊重事实并从中联系马克思的理论得出结论，这不正是用科学的态度理解社会的正确方法吗？所以我欢迎网民对我谈论的事实进行反驳，反对谩骂乱扣帽子！
中国资本需要雇佣劳动，没有雇佣劳动就没有中国资本！雇佣劳动就是异化劳动，异化劳动就是为别人劳动！
异化劳动是劳动者的灾难
1，5000年以前由于劳动的分工出现了多余的产品，劳动者开始交换多余的产品，交换的产品因此变成了商品。商品不是自己的产品而是交换来的别人的产品。从这时起，劳动者为自己劳动就变成了为别人劳动，自由劳动就变成了异化劳动。正是异化劳动造成了私有制。
2，异化劳动的特征是，第一，劳动者同自己劳动的产品是异己的关系。他劳动的产品越多归他所有的东西就越少。因此，劳动者为了生存就在两方面成为自己产品的奴隶，首先它接收工作；其次他接受生活资料。因而，他首先作为劳动者，其此作为肉体的主体，才能够生存。这种奴隶状态的顶点是，他只有更多地作为劳动者才能维持作为肉体的主体的生存，并且只有更多地作为肉体的主体才能是劳动者。在这个前提下，产生的结果是，劳动为富人生产了珍品，却为劳动者生产了赤贫。劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。劳动用机器代替了手工劳动，同时却把一部分劳动者抛回到野蛮的劳动，而使另一部分劳动者变成机器。劳动生产了智慧，却给劳动者生产了愚蠢、痴呆。
3，第二，劳动者同自己的劳动活动的关系是一种异己的、不属于他的劳动活动的关系。在这个前提下，首先对劳动者说来，劳动是外在的东西，不是他的本质的东西。因此，劳动者在劳动中并不肯定自己，而是否定自己，并不感到幸福，而是感到不幸，并不自由发挥自己的肉体力量和精神力量，而是使自己的肉体受到损伤，精神遭到摧残。因此，劳动者只是在劳动之外才感到自由自在，而在劳动之内则感到爽然若失。劳动者在他不劳动的时候如释负重，而当他劳动时如坐针毡。因此他的劳动不是自愿的，而是一种被迫的强制劳动。从而，劳动不是需要的满足，而只是满足劳动以外的其他各种需要的手段。异化劳动的一个明显的表现是，只要对劳动的肉体强制或其他强制一消失，人就会像逃避鼠疫一样地逃避劳动。异化劳动是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。可见，对劳动者来说，异化劳动就表现在这种劳动不是他自己的，而是别人的，他自己在劳动过程中也不属于他自己，而是属于别人。结果，劳动者只是在执行自己的动物机能时，以及在饮食男女时，至多还在居家打扮时，才觉得自己是自由地活动的，而在执行自己的人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的东西成为动物的东西。
4，异化劳动造成了劳动者的社会地位总是贫困。
在异化劳动的条件下，当社会财富处于减退的状态，劳动者所受的痛苦最大；如果社会财富处于增进的状态，这是对劳动者有利的状态。由于资本家的竞争，对劳动者的需求超过了供给。但是，第一，工资的提高引起劳动者的过度劳动，这就缩短了劳动者的寿命。第二，只有一国的资本和收入增长的时候，社会才能处于日益富裕的状态。但这只有在下列情况下才是可能的：通过大量劳动的积累，劳动者的产品越来越多地作为别人的财产与他相对立，而他的生存和活动的资料越来越多地积聚在别人手中；资本的积累扩大着分工，分工增加着劳动者人数。反过来劳动者人数的增加扩大着分工，同时又增加着资本的积累。随着分工的发展，随着资本的积累劳动者日益完全依赖于劳动，而且是片面的机械式的劳动。随着劳动者在精神上和肉体上被贬为机器，劳动者越来越依赖于市场价格的一切波动，依赖于资本的运用和富人的兴致。劳动者之间的竞争加剧了，他们的价格随之降低。在工厂制度下这种状况达到顶点；资本的积累日益增长，大资本家使小资本家陷于破产，一部分资本家沦为劳动者阶级，劳动者之间的竞争变得日益激烈，因此，劳动等级中一部分人必然要陷于行乞或者饿死的状态。可见即使在对劳动者最有利的社会状态下劳动者也不能避免劳伤、早死甚至饿死或乞讨。在福利正在增长的情况下，工资的提高在劳动者身上引起资本家式的发财欲，但是劳动者只有牺牲自己的肉体和精神才能满足这种欲望；当社会财富达到顶点状态时，工资和利润都是极低的。劳动者间为谋得职业而进行的竞争如此激烈，致使得工资降低到仅够维持现有劳动者数的程度，超过这个数目的增长部分将注定要死亡。总而言之，在社会衰落的状态下，劳动者陷入日益加剧的贫困；在社会福利增进的状态下，劳动者陷入错综复杂的贫困；在社会达到繁荣顶点的状态下，劳动者陷入持续不断的贫困。
雇佣劳动的本质
1，雇佣劳动与资本是双胞胎。首先弄清资本。恩格斯说：“资本是什么，是一宗货币，这宗货币变成为商品，以便再变成为比原先数量更多的货币。”可见，资本不是亚斯密所说的积累起来的劳动。也不是斯大林所说的是剥削工人剩余价值的价值。更不是我们理解的股市上的货币。资本是在商品经济环境中用钱赚钱的活动、运动、过程。资本是动态的不是静态的。用钱赚钱的人格化就是资本家（或老板、企业家名字并不重要）。用钱赚钱的活动必须经过三个连续不断的过程：购买——生产——销售。资本主义就是所有资本家在商品经济环境中互相联系，互相竞争，既是朋友又是敌人的关系下实现用钱赚钱的活动的社会状态。
2，资本家为了赚钱，在市场上购买生产资料和劳动力，这就是资本主义生产的前提。资本家购买劳动力的目的不是为了养活劳动者，而是为了实现用钱赚钱的活动，为了赚钱，为了发财致富。亚斯密、一切资本家、一切资本家国家、一切经济学家一致认为：资本家购买的是工人的劳动。工人为资本家劳动一天，资本家付给工人一天的工资。这种看似平等地交换关系，就是亚斯密的理论基础，也是政治经济学理论的基础。政治经济学就是以此为根据划分出：资本——利润，劳动——工资，土地——地租三位一体公式的，又是以此为根据表述生产、交换、分配、消费的各种规律的 。因为资本家购买的是工人的劳动，因此，资本家摊资本，工人摊劳动，大家共同生产，共同分配产品，既为双方取得了利益，又为社会创造了财富。多么美好的生产方式啊！
3，马克思说：不！资本家购买的不是工人的劳动，而是劳动力！商品的价值是与商品所包含的，为生产该商品所必需的劳动确定的。如果劳动是商品，那么“劳动”的价值是由什么决定的呢？是由它所包含的必要劳动来决定的。问，在一个工人一天、一月、一年的劳动里面包含有多少劳动呢？答，包含一天、一月、一年的劳动。假如劳动是一切价值的尺度，那么我们只能用劳动来表现“劳动的价值”。但是假如我们只知道一小时劳动的价值等于一小时劳动，那么，我们对一小时劳动的价值就绝对毫无所知。这样，我们丝毫没有接近我们的目标，总是在一个圈子里打转。经济学家说，商品的价值等于它的生产费用。劳动的生产费用是什么呢？他不去考察劳动的生产费用（遗憾得很这是不能确定的）而去考察什么是工人的生产费用。这种生产费用是可以确定的。由此可见，经济学家所看作的“劳动”生产费用的，并不是劳动的生产费用，而是活的工人本身的生产费用。而这个工人出卖给资本家的，也不是他的劳动。当工人的劳动实际上开始了的时候，它就不再属于工人了，因而也就不再被工人出卖了。他最多只能出卖他自己未来的劳动，也就是说，他只能承担在一定时间内完成一定工作的义务。这样他就不是出卖劳动（这劳动还待去完成），而是为了获得一定的报酬让资本家在一定时间内（在计日工资下）或完成一定的工作（在计件工资下）支配自己的劳动力：他出租或出卖自己的劳动力。可是这个劳动力是同工人本身长在一起不可分割的。所以劳动力的生产费用和工人本身的生产费用是一致的。因此，劳动力的生产费用=工人的生产费用=劳动力的价值=工资。
4，资本家在市场上购买工人的劳动力支付给工人的货币叫工资。可见工人和资本家从一开始就是交换的关系。这个关系和一切商品交换双方的关系是一样的。因此，不是资本家出资本工人出劳动的共同生产的关系。在这里，工人得到的工资和他出卖自己的衣服得到的货币的性质是一样的。因此，在这种交换中工人除了工资归自己所有以外，一无所有。资本家使用劳动力这个商品和使用他购买的别的商品的性质是一样的。使用劳动力就是叫工人劳动。既然工人在市场上通过交换得到了工资，那么他为资本家劳动所生产的产品，就没有一丝一毫，一分一厘归他所有。由此可见，工资不是他为资本家生产的产品的一部分，而是，出卖自己的商品——劳动力所得。说资本家和工人共同富裕不是无知，就是臆想。由此可见，工人所有的只是工资，资本家的产品，全社会的产品与工人毫无关系。因此工人要想享受资本家的产品，要想享受社会的产品，唯一的办法就是用自己出卖劳动力所得到的工资购买自己需要的产品。这就是问题的实质！有了工资工人就能生存，没有工资工人就要饿死。要有工资工人就得不断的出卖自己的劳动力，就得有工作。没有工作工人就得饿死。这是铁的规律！
5，资本家叫工人劳动就是消费劳动力，工人为资本家生产产品就是创造价值。因为工人和资本家的关系是交换关系，资本家付给工人工资，工人为资本家创造和工资一样多的价值。假定一小时劳动创造的价值等于4元钱。假定工人的工资合同约定是一天16元，一月是480元。那么，工人劳动4小时就创造了16元的价值。等价交换就实现了。这就是资本家购买的是劳动力这个商品的必然结论。但是资本家说我买的是劳动，是一天的劳动，不是半天劳动。因此工人还得再劳动4小时才算一天。结果是：工人劳动了8小时创造了32元的价值。工人得到的是16元，剩余的16元就是工人无偿创造的。自然就归资本家所有。这就是剩余价值，当资本家把包含剩余价值的产品在市场上出售以后，就得到比原先数量更多的货币，这就是利润。按照公平的原则，剩余价值应归劳动者所有，这就是马克思发现的剩余价值理论，从此就推翻了资本家的利润理论。
6，资本家要不断地赚钱，要不断地获得剩余价值。当剩余价值经过一定的时候（或几个月、或几年）就会累积到和资本家的建厂投入一样多的资本。到那时剩余价值就代替了资本家的投入从而转化为资本。从这时起资本家就用剩余价值作为资本再投入，再生产剩余价值。用资本生产资本，实质上就是用剩余价值再生产剩余价值，或者说，用从工人那里无偿得到的产品再生产无偿的产品。这种不用资本家化一分钱的用钱赚钱的活动就是资本主义生产的实质，就是资本主义发展的实质，就是资本主义国家强大富裕的实质。既然剩余价值是工人无偿创造的，那么，理应归工人所有、享受、支配！既然资本是剩余价值的转化物，那么，资本就应归工人所有、享受和支配就是天经地义的合情合理的！ 正因为如此，马克思号召：全世界无产者联合起来把本属于自己的产品从资本家手中夺回来！就成了无产阶级解放运动的旗帜！这是炸毁资本主义的最厉害的原子弹！这就是马克思列宁主义、毛泽东思想的根本理论！
7，资本家在用钱赚钱的活动中总是盘算少投入多产出，或者说减少成本开支。减少工资成本的办法就是减少工人的工资。工资的价值等于工人必须的生活资料的价值。因此，减少工资的办法就是减少生活资料的价值。要减少生活资料的价值就必须提高生产生活资料部门的劳动生产力，自然也要提高为生活资料部门提供设备机器的生产生产资料部门的劳动生产力。只要这些部门的劳动生产力提高了，产品的数量增加了，单个产品的价值就减少了，这样在工人必须生活资料的数量不变的情况下，所化费的工资就减少了。资本家原先购买劳动力需要一天16元，现在则需要15元。提高劳动生产力的办法是什么呢？就是使用机器，利用科学技术，采用最先进的工艺流程。由此可见，资本主义发展生产力的目的就是为了降低工人的工资。这既是工人贫困的根本原因，又是国家富强的根本原因。
8，以上就是雇佣劳动为工人带来的灾难！因此，工人阶级要团结起来消灭雇佣劳动！历史告诉我们：奴隶劳动是暂时的异化劳动形式，由于奴隶联合起来同奴隶主斗争，已经被农奴劳动代替了；农奴劳动也是暂时的异化劳动形式，由于农奴联合起来同封建主斗争，已经被雇佣劳动代替了；雇佣劳动也是暂时的异化劳动形式，由于工人的联合同资本家斗争，必然要被新的劳动形式代替，这个新的劳动形式就是：财产共有共同劳动。这就是共产主义！可见共产主义不是不可知的遥远的理想，而是看得见的，毛泽东已经初步实践了的现实的新的劳动方式。这种劳动不是为别人劳动，而是劳动者共同占有生产资料共同为自己劳动。这种劳动就是人类经历了几十万年的自由的人与自然的物质变换过程。正如奴隶劳动不会再产生，农奴劳动不会再产生一样，雇佣劳动也不会再产生。因此，这种财产共有共同劳动的新的劳动形式就是从资本消灭了以后一直到人类的灭亡的永恒的劳动方式。
以上就是中国资本制造的雇佣劳动的大概情形！
劳动者 2012年2月24日
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