早在一九二六年的十月十二日，鲁迅散文《藤野先生》一文 有这样的一段文字：第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
乔姆斯基：去年我在北大校门口看到三个警察追着一位60多岁的上访老妇用警棍暴打。老妇被打得大吐鲜血、大喊救命！当时在场的上千名学生、教授，竟然没人理睬！看到这场景，我上前阻止，警察指我骂道：洋鬼子，敢管闲事，连你一起打！我后悔了，我竟然来这样麻木变态的国家做访问学者。
2010年12月17日，突尼斯南部地区西迪布吉德26岁大学毕业生布瓦吉吉，因为找不到工作而不得不沿街售卖蔬菜。布瓦吉吉受过大学教育，毕业后没有工作，靠贩卖蔬菜水果维持生计，结果货物被警察没收了，失去希望的布瓦吉吉走上了绝路。即使布瓦吉吉被抢救过来，身体和心理的双重创伤也会让他生不如死。用这种极端的方式向他的国家和政府抗议的不仅是布瓦吉吉一个人，同样是20多岁的年轻人纳吉，因为“饥饿和失业”选择触电自尽，还有因为还不清政府小额贷款而自杀的阿布迪。突尼斯的年轻人，这些本来肩扛国家未来的青年，却选择以如此方式结束自己的生命，这与其说是个人的悲剧，不如说是国家的悲剧。
布瓦吉吉的自杀引燃了当地群众的愤怒，众多处境像布瓦吉吉一样的百姓走上街头要求政府有所作为，并与警方发生了激烈冲突，导致了伤亡。
中国对同胞的施暴者是可咒的，冷眼的看官正在品鉴这样的盛宴，不但没有仇恨，还能从这样的方式中觅出自己开胃的材料，甚至于自己仿佛已经成为了施暴者，虐待他人自然是快活的，从这个快乐延伸开去，我们的“天之骄子”明天将成为这个时代的主宰者，他们的“冷血”正是被这些冠以教授的“雕刻家”的得意之作，所以他们不但不要仇视这样的棒击，还当讴歌这“茁壮的年代”。
中原的皇帝被胡人捉去了，给他装了个尾巴，在烧红的铁板上舞蹈，有怎样的娱乐开怀呢？
北大门前地演绎的，要比胡人的高明，胡人折磨的是异邦，而他们杀戮的是同胞，所以说我们的更高明。
去吧，我的虫豸们，前方有你自己的掘墓。
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