也与带路党谈心谈美国

也与带路党谈心谈美国
曹久强

 在网上看到夏小强写的文章《和五毛谈心与谈美国》，洋洋洒洒几千字。大有一举拍死五毛的气势。本人就是与他所说相似的五毛，不过我是自带干粮的。看这位小夏同学的文章，似乎他与带路党比较相似，不知道他是否敢称自己是自带干粮的带路党呢？我看他是不敢吧。如果要是敢这样，给他一个自带干粮的汉奸也不算很对不起他。
 他这篇文章先从一个司机说起，在出租车上看到司机抱怨堵车，然后司机从堵车说到了执政党的腐败，司机越说越气愤了。然后，这些同学有意识引导一下司机，说走民主道路行不行。司机居然否定了，说中国一民主就乱了。这位同学很有感叹，似乎这位司机也是五毛了。在他们眼中，反对民主的就是五毛。这就是那些骂人家是五毛的某些人对于五毛的定义。
 就我这个自带干粮的五毛来说，我从来不反对民主。我反对的是资本主义民主。民主虽然这个词自古就有，但是，到了现在内涵已经完全不一样了。就好比古代就有车，那个时候的车是什么呢？是马车。现在也有车，现在的车是汽车。现在没有人一与人说到坐车就以为是坐马车吧。但是，这位同学告诉我，车是普世的，从来就有的，没有这个那个区分的。这就是他们的逻辑。他们只知道抓住名称，从来不看看名称内涵是否已经发生了变化，在实际中是否已经发生了变化。
 自然，民主这个词几千年前就有了，但是，古代民主与现代民主特别是资本主义民主能是一回事吗？就好比以前的车子与现在车子不一样，一个时代的民主与另一个时代的民主完全是不一样的。不要看着名称相同就以为是一个东西了。在现实中这位同学叫夏小强，肯定中国还有人叫夏小强，难道就是一个人吗？
 总之，民主，我是从来不反对的。我们要的是社会主义的民主，不被金钱左右的民主。我们更是要的是由工人、农民主导的民主，而不是由少数有钱人主导的民主。我们要站在大多数人这边的民主就有错吗？
 当然，某些人指责我们不自由选举，有太多的限制。这个指责有对的地方，也有不对的地方。对的地方，就是我们现在的选举不是无限制的选举，有所限制的选举。错误的地方，那就是一个国家的民主不是一夜之间或者经过一个比较短时间就能达到无限制的民主。历史上，英美民主仅从有限制的选举到无限制的选举就花了两百多年，他们的真正全民的投票历史也不过几十年。
 有人要说韩国、台湾的例子。我认为，这是错误的对比。台湾、韩国都实行资本主义，在资本主义占据世界优势的时候，没有任何复辟与倒退的风险。这就是决定他们可以立即照搬发达资本主义国家那套，搞无限制的选举。而我们是一个社会主义国家，一个不成熟的社会主义国家，而且资本主义占据世界优势，我们时刻存在复辟与倒退的风险，这就决定了我们的民主必须一步步有序进行，必须保证每一步没有超出社会主义范围。这就要求我们要进行一定的限制。
 对于我们与世界的资本主义民主，在本质上，我们是先进的，是先进阶级的民主。在形式上是落后的，一个落后版本的选举制度，不成熟的选举制度。资本主义国家民主本质上是落后、带有阶级统治的民主，但是，在形式上，他们是高版本的民主，成熟的选举制度。我们的选举形式虽然是落后的，但是，符合中国硬件设施。西方选举虽然是高版本的，但是，不符合我们的硬件设施。就好比一个非常垃圾的处理器，却想装上维萨系统，这样高级版本的操作系统在低级的硬件下能发挥他高级软件的性能吗？毫无疑问是否定的。第三世界很多国家的民主就深刻证明了他们这点。世界上像中国这样的政体是少数国家，大多数国家都有西方的选举形式，结果是怎样？连西方很多学者都说很多第三世界国家只是学到了民主简单形式，并没有学到真正的民主。这些国家不仅腐败很突出，而且经常政变，政局不稳。这就是很好的客观例证。
 而且这位同学想要民主来抑制腐败，这是睁着眼睛说瞎话。印度号称世界最大的民主国家，腐败抑制得怎么样？巴基斯坦、菲律宾等等，要我一个个指出来吗？
 当然，有人说，这些国家腐败要一个个去搞定，中国只要搞定一个人就可以了。这样的民主难道就是说明比中国好吗？如果搞个腐败要一层层去买通，而且未必能办成事情。那么就意味着更大更广的腐败存在着，而且是一个极为效率下的腐败。中国的腐败虽然只需要搞定一个人。这就意味着只是相对的少数具有权力的人在腐败，以后要铲除处理这些人也容易。要是一层层极为广大的腐败，一个贪污一点，既无法追究，也法不责众，总不能把这些人一锅端吧。现在都说中国一百个官员中九十九个在贪污，那么像这些国家恐怕没有一个不贪污的了吧，而且估计连没有权力的都有办法贪污了。
 所以，不要在中国漫无边际的谈着这种抽象的民主，把民主放到真实的世界来衡量一下，看看民主应该是怎么样的。
 同时，我又反过来问问这些民主斗士，你们口口声声喊着民主，为什么你们只主张国家民主，为什么不要求所有的企业都实现民主。而我这个自带干粮的五毛不仅要求国家民主，而且要求所有企业实现民主。大家来看看，是谁的民主最彻底。某些人民主叫得很响，但是，却把民主只放在国家层面，全然不见企业，私人企业中的独裁专制。
 如果说私有制企业是私人的，不可侵犯的。那么国家曾经也是私人的，不可侵犯的。为什么现在又民主了呢？企业无非是小组织，国际是大组织而已，为什么差别这么大呢？那些所谓的以效率、私有制不可侵犯来拒绝企业民主的理由有什么说服力？既然国家民主才有竞争力，为什么企业民主就没有竞争力了？显然，这些人难以自圆其说，还号称自己喜欢民主。我看是叶公好龙，真龙来了自己就吓得要死，唯恐避之不及。
 从这里可以看出，谁喜欢民主，谁反对民主。谁是政府的五毛，谁是私人企业的五毛了。
 这位同学又谈到，他的一位朋友痛斥中国的腐败，又说美帝国主义亡我之心不死。似乎，这样的“反美”人事也是五毛，连他都差点这么认为了。于是，他开始了为他心目中的理想国进行辩护了。
 他怎么说呢？他说：“美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主要来源地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是加拿大，输入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防守的边境线。与这么一个“利欲熏心，霸道蛮横”的国家为邻，加拿大人居然不害怕。加拿大是美国最大的石油进口国。美国人把军队开进来，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。”显然这位同学没有多少历史知识。为什么呢？在1921年华盛顿会议之前，英国是世界上海军最强大的国家，华盛顿之后，美国海军才取得了与英国一样的实力。美国建国只有十三个州，其他领土都是扩张而来。有的花钱收买，有的就是赤裸裸战争。这些不能说明美国存在领土扩张野心 吗？美国之所以不敢侵略加拿大，至少在二战之前是不敢，因为英国以及英国众多的殖民地存在。一旦美国入侵加拿大，英国肯定不会坐视不管。这就意味着战争。美国冒着与英国作战的危险扩张领土，恐怕不是最佳选择。当时还是世界最强大的海军大国的英国是不会怕美国的。
 同时，加拿大与美国都是以前英国殖民地，同文同种，二战之后，世界形势改观，以往的殖民地都纷纷独立，殖民主义时代一去不复还了，美国也是知道的。而且二战后，美国再想扩张，入侵加拿大，估计就把英国以及英联邦推到苏联那边了。这也是美国所不愿意的，毕竟，对抗苏联是头等大事。英国以及加拿大都是他们价值观相同的国家，当然不能内讧，否则北约早就解体了。
 由此可见，美国不入侵加拿大，是有着深刻历史背景的，而不是美国仁慈。历史上很多美国的州都是从英国手中夺得的，这些州原本属于加拿大的。只不过当时加拿大没有独立，只是从英国手中夺取的而已。至于边际没有多少军队，也是因为共同价值观以及同文同种，加上世界区域经济一体化的发展。这些都是时代发生了很大变化，绝不是美国没有扩张野心。
 这位同学又说：“美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是：反对欧洲列强殖民美洲，支持拉美国家独立，美国不干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代，强国扩张主要靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想像，没有美国对殖民者的强硬立场，拉美国家能获得独立。”问题是，门罗主义实际上是想把拉美成为自己的后院，自己独霸拉美，这才是把欧洲强国堵在外面的原因。再说了，拉美独立哪个不是独立战争打出来的？美国一个门罗主义就客观终结了殖民时代？这种贪天之功的话也说得出口。别人跟美国独立战争一样打出来的独立，居然客观归功于门罗主义了。真是天大的笑话。美国人没有出一兵一卒，拉美怎么就自动结束殖民时代了？这种最多是外交支援，再说，也没有见美国怎么支援。美国独立战争都有法国支持，难道法国客观上结束了北美殖民地时代？真是无稽之谈。
 这位同学说：“美国不打古巴，是美国对外政策基本原则的体现，也就是维护主权国家的领土完整，维护世界和平。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益，而是为了正义。”恩，不打别人是外交政策基本原则。问题是，为什么又打了阿富汗、伊拉克、利比亚了呢？这不是自相矛盾？如果打别人还是维护世界和平，那么希特勒也是为了世界和平，把全世界都征服了，总不会自己打自己，世界就和平了啊。再说，美国近代打仗都是为了正义，占领西印度群岛、菲律宾，把他们当成殖民地都是正义的了。越战杀了那么多越南人都是正义的了，这是哪门子正义？
 这位同学说：“美国的出兵理由无非三个：1、有人入侵了别的国家，破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难，必须进行干预。3、直接对美国的本土安全构成了威胁。”这几个理由是美国人自己说了算。就好比，你中国强大了，威胁自己与世界安全，就该打。就好比，自己鼓动别国反对势力造反，镇压就是人道灾难，不镇压就自己自动下台。反正左右都是有理，对不对？正所谓，欲加之罪何患无辞。这种理由居然被某些中国人信了，人家爱国的美国人都不信，我们一些不是美国人的中国人居然信了。这三个理由，既往往不是通过联合国，比如打伊拉克，又往往是故意欺骗美国民众，比如伊拉克有杀伤性武器等等，总之，反正美国说了算。这种理由居然能摆到台面上说自己是正义的，某些人居然信了，真是世界之大无奇不有。
 这位同学说：“在清朝，美国第一个向清政府施压，要求中国实行信仰自由，并向中国派遣大量传教士，花费大量人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。”要是这样的话，天朝也是大公无私的，在全世界建立孔子学校。你说中国不是为了推广自己的文化，大公无私给人家建学校，你信不？反正我不信。再说，西方传教士很多罪大恶极，贩卖儿童、强奸、杀人等等，都是拿着十字架的教士干的。如果中国在别国既建立孔子学院，也干这些勾当，这些就成了光荣历史？亏他还是中国人，还好意思给洋鬼子辩护。难道前面几年政府披露的历史上在中国干坏事的洋教士还少吗？天津教案不就是因为洋人作恶才出现的吗？人无耻不能到达这个地步。
 这位同学说：“庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两。后美国国会审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中国。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备学校。并自退款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是庚款留学生。”美国国会审议，发现赔多了，我没有听说，不知道出自何处。再说，这些钱赔给洋人合理吗？既然是强盗打劫中国，即使退回一点又说明什么？是不是我抢了你家所有的钱，再给你一点留作生活费，你反而对我感恩戴德了？这是什么混账逻辑。是的，一群无恶不作的强盗，美国这个强盗稍微好点，在这位同学看来就不是强盗，是恩人了。何况，那些钱本来就是中国的，退回也是美国有自己的考虑，没有某些中国人想的那么高尚。何必自作多情？
 这位同学说：“一战后，在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里，几乎所有列强都牵涉其中，但我们没有看到美国瓜分了谁。相反，美国主导了关于中国问题的《九国公约》，提出了对中国的“门户开放”政策。条约第一条是：尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。”美国通过战争从西班牙手中夺取了西印度群岛与菲律宾，瓜分了谁，看不见吗？再说美国尊重了吗？在中国那些大大小小的租界是尊重中国领土与主权完整吗？那些留在中国的外国军队是尊重中国领土与主权完整吗？美国无非是外交好看的辞令而已。二战后，与国民党签订的那些侵犯中国主权的条约是尊重中国主权吗？为什么在毛泽东时代却没有一个外国士兵在中国？对比一下就知道了，何必如此强词夺理。　　这位同学说：“二战初期，日本为保住在华实力，避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划，即把全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其中，大东亚圈自然是日本的，美洲圈则是美国的，在此基础上，日本还提出可以与美国平分太平洋霸权，保证美国的在华利益。被美国断然拒绝，要求日本停止对华的侵略！”可惜，这位同学不知道九一八后，美国照样卖武器给日本。美国制裁日本是因为日本试图攻占他的殖民地菲律宾才开始制裁的，你以为美国多么好心啊？
 这位同学说：“1941 年，陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下，招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华航空队——“飞虎队”，他们雄赳赳，气昂昂，来到中国“抗日援中”。在 31次空战中，以5至20架可用的战斗机共击毁敌机217架，自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲，1名被俘。中国人民将永远记住这群勇敢的美国小伙子。”这时候中国与美国都是同盟国，如果要纪念飞虎队，那么中国入缅远征军是不是值得英美感谢呢？同盟国互相帮助很正常，互相帮助，互相感谢而已，难道是中国人单方面欠美国人人情？而且，第二次鸦片战争、八国联军都有美国，为什么只记得他的好处，没有看到他的恶处？这是什么眼光？看毛泽东只看坏的，看美国只看好的，美国月亮比中国圆，带路党有理了！
 这位同学说 :“《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》对美国是这么评价的：“从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。”　　“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得世界还有希望。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。　　“在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的像征。……是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法2 西斯思想的长城。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。　　“我们共2产2党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民1主运1动，这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。”
 我没有看到这些社论，不知道是否有所修改。但是，就算是真的。美国侵略中国，战争虽然不是他发动，他是侵略者之一。新华社也是这个意思。新华社没有说美国没有侵略中国，只是没有作为侵略战争发动国。新华社赞扬美国民主，是为了什么？是为了反衬作为资产阶级与地主阶级联合政权国民政府的独裁专制。国民政府与美国比起来差很远。当时中国是处于新民主主义革命时期，还不是社会主义革命，自然也希望建立一个民主的资产阶级联合政府，后来抗战胜利后，毛泽东试图与国民党建立联合政府也就是基于此。可惜，这些人不看历史背景，似乎共产党就是完全肯定美国民主了。
 马克思也说资本主义创造过比以往一切使得都多的产品，赞扬了资本主义。那又怎么样？资本主义再好，相对于社会主义与共产主义都是落后的。历史上，资本主义的积极性，共产党从来没有否定过。赞扬了美国民主，是在敲打国民党政府，而不是说美国民主就比社会主义民主好。也不是说，社会主义国家要资产阶级的民主。最多是新民主主义革命时期的联合政府可以学习美国民主。这样的断章取义，又有什么说服力呢？
 这位同学说：“美国没有拆迁。”可惜，这是几十年前的事情了。20世纪20年代美国拆迁不比中国少。
 这位同学说：“在美国，谁都可以办电视台，但政府不可以。在美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“党报党刊”。在美国，什么人都可以找“小三”，但是政府官员不能找。在美国，谁的收入都可以保密，但是政府官员的收入必须公开。在美国，人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在美国，只有政府没有自由，被关在笼子里。”问题是，只有有钱才能办电视台，办报纸，没钱的工人是办不了的。美国总统克林顿与莱温斯基偷情，莱温斯基不是小三是什么？克林顿照样当总统，这就是美国。所谓官员不能找小三，简直天大笑话。
 这位同学说：“美国也有国企，他们专干老百姓不愿干，又无利可图，但又必须有人干的事。把盈利的国企甩给老百姓，把不盈利的国企当包袱背起来，这是所有民选政府的社会责任。我们的国企正相反，只要不盈利的，不管该不该做，通通当包袱甩掉。只要盈利的，不管该不该做，统统抢过来不许别人做。这样的国企还不如没有。”确实，我们看到美国多么伟大。拿着纳税人的钱，建立国企，赚钱的反而卖了。问题是谁能收买赚钱的国企呢？都是资本家收买了。这就是说，美国拿着纳税人的钱来试验，赚钱的都给了资本家，让资本家发财。不赚钱的都自己背着，结果是全民买单。真的很伟大，这位同学就是告诉我们中国需要这么干。可见，这些就是某些人的逻辑。
 而我要说的是，在社会主义中国，赚钱的国企理所当然必须自己拿着，占领控制国民经济命脉的领域。不赚钱的卖出去，或者变成集体经营，避免全民买单或者少买单。至于利润嘛，可以分给中低收入者。当然，现在大家没有领到，不代表未来领不到。我是相信国家早晚会把国企利润发给中低收入者的。
 这位同学说：“美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族，你不能拿宗教开玩笑，你不能拿妇女开玩笑，你不能拿残疾人开玩笑，甚至你都不能拿胖子开玩笑。总之，你骂所有的人，骂所有的民间团体都是有危险的。但是，你只有骂总统是安全的，骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国脱口秀经常拿总统和政府开涮。”是的，在美国可以骂政府、骂总统。但是，不能质疑美国的制度，否则就是不符合他们价值观要予以惩罚。一位华裔在德国就是这么被解雇的。另外，在美国不能骂资本家，否则就向在华尔街运动中，一位州长立马把这个运动称之为阶级战争，给人加上一顶可以压死别人的帽子。这就是美国讲政治。而我们这位同学却看不到这点。
 这位同学说：“在央视大肆狠批微博造谣的时候，美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞的，这样恶毒的谣言也从不澄清，更不会去批判和禁止它。相反还允许它自由传播。当然，造谣者也从不担心自己会被抓。其实谣言对于有真相的地方，根本就没有危害。只有没有真相的地方才害怕谣言。”是的，美国很自信。他为什么这么自信？因为他是资本主义成熟国家，社会主义还没有成熟，还存在自信。等我们社会主义成熟了，我们也可以这样自信，根本不怕任何谣言，那个时候再看看美国还能这么自信吗？时代不同，阶段不一样，这种小细节能说明什么呢？
 这位同学说：“有网友说，全世界都知道，美国打伊拉克不是为了石油，只有五毛不知道；全世界都知道，拉登是人类的敌人，只有五毛不知道；全世界都知道，权力只要不受制约一定导致腐败，只有五毛不知道；全世界都知道，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，只有五毛不知道；全世界都知道，共2产主义已经成为历史，只有五毛不知道。”恩，这位同学只生活在他自己的世界里，只以为他的世界才是全世界。他又没有调查过，居然代表全世界。全世界被他代表了。他不知道，本拉登是美国培养出来的，只是苏联不在了，没有了共同敌人，双方成为了敌人而已。美国打伊拉克不是为了石油，恩，那么美国国内的石油为什么那么便宜呢？至于美国出钱买了石油，问题是本来只一百美元的石油，你拿四美元就买了，这也是所谓的市场经济，公平买卖，不是为了石油。
 这位同学说：“上个世纪40年代在纽约举办了一场大辩论，议题：美国是应该支持国民党，还是支持共产党？林语堂作为国民党的代言人，说“共产党只关心吃饭问题，他们不会治理国家”。共产党的好朋友记者史沫莱特回击：你听过中国共产党人跑到美国来享福吗？你见过有一个共产党人在美国购置产业吗？”林博士顿时无言。如今，倘若史女士和林博士再生重新讨论同样话题，不知是何场面。”这个问题其实很好回答，这也根本说明不了什么。毛泽东那个时代的共产党基本上都是在现实中经受了很多考验，真正为信仰入党的，否则早就去了国民党当大官了。现在，很多人本来就是投机革命，根本不符合共产党的标准，却自己钻营，披上了共产党的马甲。这些人自然会到美国去购置财产。与其批评共产党，不如批评某些人搞投机，心口不一。共产党又没有硬拉他们入党，他们要是对共产党不满意，就该有气节，与共产党不合作，而不是钻营去腐败。这些不是共产党的错误，而是那些假共产党的错。
 至于他所说的美国有哪些所谓的好实例，这样的事情中国也有。汶川地震也有体现，这种东西说明不了什么问题。
 从上面我们就已经可以看出中国的那些美粉，以及带路党的逻辑了。谁是正义与不正义，谁是错误与正确还是留给大家来评判，让历史来检验吧。

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