在插上红旗的那一刻, 这个战士已经牺牲了……1984年4月28日， 老山主峰。对越反击战时期，经过3天的激战，终于拿下了这个山头。插旗的时候，战士已经牺牲了。如果您看过美军在硫磺岛战役中插旗的照片，您会更加感受到中国军人的伟大。虽然一个鲜活的生命已亡... [本帖转自：照片中国（国内最大老照片.社区）] http://www.picturechina.com.cn/bbs/viewthread.php/
别了，韩寒与公知们
：无风即风
《南方周末》的《差生韩寒》，选择在韩寒业已跌下神台、快到地摊，但是尚未到达的日子——2月17日发表，是可以理解的，因为“韩寒现象”是中国世风日下以及文学界、教育界腐败堕落的象征，韩氏团体则是商业效益主导民众普世价值的旗手，韩寒是一名不折不扣的差等生，但是很是讽刺的他成为了一名当红作家，在国内有相当大的影响和广泛联系，其中又对教育界和文学界有较大影响，与娱乐界、出版界有最大联系，出道13年成功地出版过10余本长短篇小说著作，出过一张音乐专辑，又是一名职业赛车手，同时还入选过美帝国主义声名狼籍的《时代周刊》的“全球最具影响力的100人”的评选活动，平素装装天才扮扮混混，自号“小钱钟书”又似不屑谈论自己的文字作品，每被问及则答曰：“忘记了，随你怎么理解，不知道”，其貌甚是倨傲，而每逢民间鼎沸之时必跳将出来破口大骂官府，且以“捍卫民主之先驱”而居之，哗众聚宠，虽小黠大痴却颇能迷惑相当一部分国人，因此被崇洋媚外的“南方系”和“公知系”——“‘南公’（简称）系统”所相中，美其名曰为“公民韩寒”、“当代鲁迅”、“民主代表”、 “意见领袖”等称号，成为“南公系统”的最风云人物，在“南公系统” 看来，他只有一个缺点，就是他那高挂红灯的七门功课，即使是在他甚嚣尘上、最狂妄猖獗之时，其学术知识亦毫无增进，常常好自矜夸“七门功课亮红灯，照亮我的前程”，2012年的冬天，在韩寒最最如日中天的日子，恰恰是这个他引以为豪的“优点”被以方舟子为首的、具有真才学识的人民群众和草根英雄所打败，“韩寒神话”行将崩溃，因此，在此刻发表“浪漫感人”、“回肠荡气”的“宏篇巨著”——《差生韩寒》就不难理解了。
利益集团出钱铺垫，南方系、公知出力支撑，替韩氏“杀戮”中国民众，借以通过“反智主义”、“流氓文化”、“恶俗文化”、“低俗文化”来污染中国社会，是当今社会上最大的一股歪风邪气，“韩寒现象”污染的对象有好几个领域：文学领域、教学领域、网络领域，这三个领域有着中国最大的青少年受众，其中又以5亿网民为最，网民中大部分都是年轻人，只要夺取了网络话语权，整个中国的青少年世界将充斥着韩氏的信徒，网络领域巩固了，韩氏便掌握了传播最快、最广、最强的媒介渠道，如此，以韩氏为代表的利益集团就可以制造大量的商机，大敛其财，同时有些险恶用心的新闻媒体也可以集中力量向教育界、艺术界、政治领域肆意挑衅，挑起民怨，这就是那些深信“美国是中国的救世主”的的中国人的如意算盘。
可是，一则中国虽然问题多多，但经济却正在持续的高速发展，人们生活日益改善；二则随着网络开启了较以前更自由的言论空间，推动了政府与民间的交流和加强了双方间的认识， 三则是最重要的，人民大众开始觉醒，韩氏这十几年来的乖张暴虐一早已经在头脑清醒、善良正直的人们心中埋下一颗炸弹，一颗反对荒谬、捍卫道义和尊严的炸弹，在今年的冬天，韩氏发布臭名照著的《韩三篇》，以讥笑民众素质低为由反对实行民主，终于第一次点着了这刻炸弹的引线，而韩氏丧心病狂的毒誓和对麦田、方舟子等人狠毒的人格侮辱和人身攻击，则深深的刺痛了人民的道德神经，于是，全国上下出现了一次民众道德大觉醒的思想运动，方舟子和“良心公知”领导的草根力量和“良民粉丝团”空前地强大起来，拥有了挑战不可一世的韩氏集团军的力量，就这样，勇敢的人们向韩氏发起了道德讨伐之战，最终成功揭开韩氏的虚假面具，扯掉其皇帝的新衣，致使其“败走新浪”，不得不乞灵南公系统的庇护。
韩氏的信徒，曾一度占据全国各大网络媒体平台，百度、新浪、腾讯都有大量的韩氏粉丝大军，粉丝大军控制了实时交流平台的话语权，从“世界最具影响力的100人”的刷票事件里即可见一斑，然而可惜的是本次方韩大战，方舟子以过人的胆识与旺盛的斗志在韩氏主场新浪博客与新浪微博两地同时开火，以坚忍不拔的精神和铁一般的事实批露着韩氏装神弄鬼的伎俩，批判其阴险狡诈的嘴脸，虽则韩粉大军一度给予方舟子极大的冲击，但是由于韩氏在战争初期始终龟缩“行宫”——不敢越“微博”半天，躲在新浪博客里发着不痛不痒、错漏百出的文章，而其大将马日拉蛮横无理，且数度犯下低级错误，身为前锋大将却为方舟子作嫁妆、送大礼，混然不觉还洋洋自得，而另一大将：军师路金猪，亦是昏昏噩噩，拙口笨腮，自打嘴巴，因此，战斗一打响，韩氏便节节败退，遭到了出道以来最强的攻击，而彼时，韩粉大军一如既往重新组织发动了大规模的疯狂反扑，而且一度达到了其骂战史上的最大数量，一众公知也纷纷登上擂台，大放厥词响应韩氏，振臂大喊呼风唤雨，于是，韩氏又一次风生水起，在此存亡危急之秋，我民间草根英雄及时揭竿而起，利用年初一至年初七新闻媒体、利益集团休假之际，个个奋勇当先，北有王志安，东有张放，西有“海外草根义军”、南有彭晓芸带领一众民间高手逐鹿中原，他们摆事实，讲道理，频频展开侦察并通力合作，连续发布雄文，七日连战连胜，（史称“龙年大捷”），等到春节假期结束，“民主女神”刘瑜业已出走北欧，此举标志着支持韩氏的第一批，也是最强有力的一批公知们已全面溃败，至此，倒韩起义军取得了保卫战的全面胜利，稳固了根据地（新浪微博），同时又夺得了天涯、凯迪社区两大论战重镇的舆论主导权，起义军正式对韩氏吹响大反攻的号角，草根精锐尽出，全力追击穷冠。
逃往南方系的韩氏曾痴心妄想通过“公布手稿”以证其“清白之身”，并联合芒果电视台、上海新华社、深圳电视台等多家媒体还有另一批冥顽不灵的公知进行单方面的自证清白，而南方系也费尽心机为韩氏打造《韩寒脱口秀》、《韩寒说民主》等多档电视节目，以“初二破处经历”、“我对苍井空的感觉”等为噱头，一出出娱乐有余但龌龊不堪的节目，进一步挑衅着人们的忍耐力，韩氏在这一系列的电视访谈节目也表现不“俗”，多次在电视上大出洋相，如读错自己写的诗，记错小说角色的身份和名字还有故事情节，几十万字的手稿声称一次成型，嘲笑爱慕他、愿意给他为所欲为的女性，甚至，他还让姚文元同志去了延安整风。
韩氏之所以不惜丑态百出也要出来抛头露面挽回颓势，是因为中国的民族劣根性与愚昧性而决定的，正如 “黄一为”先生的那句话“双脚退化的中国年轻人，只能通过网络看到那不真实的世界”，人们宁愿相信荒谬也不愿意相信事实，宁愿相信丑恶也不愿意相信善良，宁愿相信儿戏也不愿意相信庄严，宁愿相信外国也不愿意相信….自己的家。他们对强有力的质疑置若罔闻，要么埋起头来充驼鸟，要么继续为偶像做苍白辩解。韩氏在电视上故作轻松的说“如果方舟子先生愿意道歉，我将会撤销起诉”，而方舟子先生第一时间就看穿了韩氏的诡计，随即驳斥其幼稚可笑，并声称如果能证明其质疑是错误那才须道歉，于是，本身已经不敢正面回应质疑，而因为寻求法律诉讼手段导致声威大减的韩寒咬牙切齿，叫嚣与方舟子不共戴天，欺骗不行了，威吓不行了，战争再次升温。
对于韩寒和所谓的“公知”以及他们所代表的“美国梦”怀着幻想的善忘的自由主义者或所谓的“民主个人主义”者们，请你们看一看美国对中国说过的话和正在做着的事：“一个正在逐步崛起的中国让世界既担忧又无奈，它的强大会使亚洲的日本和马来西亚、菲律宾、越南、印度以及台湾等国家和地区遭到威胁，‘红色’文化将会侵扰世界：
(一)美国必须坚决保持和日本的盟友关系，助日本在亚洲遏制中国的崛起并与之抗衡
(二)美国必须帮助马来西亚和菲律宾等国建立军事保护屏障，不让中国夺取东、南海的控制权，将其永久止步于‘第一岛链’之外；
(三)美国必须对台湾、藏南这样受到中国军事威胁的地区，始终提供军事武器援助、帮助他们抗衡中国的军事压力，使美国在该地区的政治影响和相关利益获得巩固与加强，同时，亦使台湾成为中国发展崛起的最大拌脚石。”
美国当然没有这样正式说过，但是，我们看到的，听到的，不正是这样子吗？难道一个不希望看到中国蓬勃发展的国家他会帮助我们实现真正的民主和自由吗？
那些期望在韩寒的影响下带来美国式民主救中国的人们，听着了，公知来给你们上课了。
（一）易中天说：如果作家在世，又不存在署名权纠纷，代笔问题不能公开讨论。
（二）萧瀚说：此次韩寒遭遇的问题，就是一群混淆了言论自由何为的人，在向一个普通的公众人物要言论自由，以至于产生了大量支持麦田、方舟子无限度质疑的怪论。
（三）韩寒说：石老师，我是韩寒，借用我爸爸的微博登录一下，感谢你公正的态度，因为一个公共打假人物如果要确定一个作家有代笔必须要有证据。而且从世界的共识上，如果方舟子没有证据，却提出和确认这个指控，而所有作家都是无法自证的，这其实从一开始就剥夺了写的言论自由，因为无法辩解。所以在全现今世界的范围内都不会有这样的指控存在。谢谢，年年快乐。
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第一个：为什么不能质疑呢？如果说按易先生这句话来说，那么金庸与海岩被质疑是不是也不合理？为什么那时又没有人极力反对质疑他们？而如果按你这一套理论，我能不能推出一个同理：凡是在世的歌手，不存在版权纠纷，假唱问题不能公开讨论。
如果按你这套说法那么不论是质疑写作还是质疑假唱又有什么意义了？公众人物并非是独立于民众的个体，他们与民众息息相关，因为他们除了跟民众一样共享着社会公共资源以外，还独享有多项不同种类的资源优待，如果有假，而不被公众知道，只有一个小圈子或所谓的“圈中人”知道，这可能吗？难道他们的书他们的歌曲人民群众没有消费过都是免费的？请易先生问一问每一位中国公民，有假，而不被民众知道，这可能吗？
如果大家都答应，则易老师你的话是对的，那么，大家答应吗？
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第二个：事实胜于雄辩，如果我们的质疑是很苍白无力，经不起推敲的，则萧先生此话成立，“质疑韩寒不过是一场混淆了言论自由的围猎狂欢”，但是面对着强有力的质疑，那么你有没有办法叫人们都不许多想，不许再往下想，不许再提问呢？
你当然可以，但那是你的个人选择，而每一个但民众都有权知道事实的真相，我们可以选择不质疑也可以选择质疑，不管对方是谁，再者，萧先生定义的“言论自由”在这一次质疑韩寒事件中，这个理论根本站不住脚，我作为一名很热衷参与此次事件的人来看，我只看到几个公知在谈论着言论自由，而绝大多数的人都发出以下的声音：
诚信、公正、道德、正义…
萧老师的“言论自由”是伪命题，有失水准，实在让我哑然失笑。
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第三个：那可笑的语言水平我就不嘲笑了，我只说如果真如按韩寒说的全世界的作家都会被方舟子质疑了他而开了个坏头，以后文字工作都都人人自危了，惶恐不可终日了，那为什么其它作家没站出来声援你呢？
我们不会随便毫无事实根据的质疑任何一个人，更别说作家了，当然，如果有作家觉得赞同韩寒这个观点而站出来要自证，要清白，那也欢迎，有一句老话叫“平生不做亏心事，半夜敲门也不惊”，就是这道理。
回答完毕，接着下文。
韩寒撒泼无赖，韩氏集团腐败无能，“意志消沉了”、“失去民心了”，“心力交瘁了”却还是要斗争到底（马日拉语）！理论上来讲，现在为止，并没有一项证据百分百能明确确定韩寒的文章存在代笔，但是任谁都看得出来，韩氏一直都不敢正面回应，而且已成惊弓之鸟状，不管韩寒写多少次《光明显与磊落》、写多少次《让一部人先选起来》，又或是南方系再出几篇《差生韩寒》，公知们再来一次集体大合唱《韩寒化碟成蛹，超越左右》都无济于事，不是因为他写的不好，不是因为南方系写的假，也不是因为伪公知们已被人民所抛弃，而是因为韩寒在这次论战中的表现失去了民心，失了诚信，失去了一个公众人物应有的雅量和风度，其在本次质疑中所表现出来的无耻、无知、虚伪、荒唐甚至连一个合格的公民都算不上。
南方系啊南方系，公知啊公知，你们错把一个有点个性的偶像青年当成“民主的希望”，想用这样一个不合格的“民主希望”去影响国家民主进程，推动民主发展，实在不是一个聪明的办法，如果韩寒真有这么大的影响力，他还能到潇洒快活到现在吗？
哈维尔可以为民主不要性命，韩寒可以吗？韩寒除了在博客上道貌岸然的高呼民主外，他有做过哪些为民请命的事呢？他说要捐100万，捐到哪里去呢？他说不向商业靠拢，那动辄几千万的代言和商业活动又怎么说的过去呢？他动不动就使用脏语秽语骂人，以“不要脸”形容中国诗坛、作协、教育界，在《要民主》时门贬低中国民众素质低，那么，他的素质又高不高呢？符合不符合民主要求了？符合不符合“优良公民”、“领袖”的地位呢？
他说：“建议以后的作文评分取消优良中差，改成“正合我意”，“相差不远”，“参考大纲”，“逆我者亡”四种得了。”
他还说：“我们不能借着管理的名义欺负压榨一些穷苦百姓，也不能借着无法管理的名义放纵一些贪官贵人。如果像城管抓小商贩一样抓中国的大小腐败，那社会肯定更加和谐。国家肯定更加强大”。
他又说：“你可以经常看见其他国家地区的领导因为屁大的事情就引咎辞职，但我国的领导哪怕出了天大的事情都巍然不动，最多就道歉一下完事，原因其实很简单，你忍心法办经常和你一张桌子上吃饭的朋友吗？你忍心法办和你在一张床上嫖娼的兄弟吗？所以，解决问题的根本中的根本就是，严禁公务员在一张桌子上吃饭”。
类似于这种充满讥讽但不乏机智的话语，韩寒说过很多也被人们所津津乐道，同时也是公知们最爱捧在嘴边“击节赞叹”的韩寒的得意之作，我承认这些话说的一针见血，很是有点意思，可是这些话在你看过以后，你能得到什么启示呢？得到了写作文根本就是多此一举的吗？如果是这样是不是以后都不用写作文呢？贪官该抓应该怎么抓啊？严禁公务员在一张桌子上吃饭？怎么严禁啊？
他有告诉你们吗？
没有，这些话用来发泄、用来调侃可以，他“发现了问题”，却没有提出“解决方案”，一个只有启发没有引导的话题怎么可能带来转变呢？如果大部分时候利用情绪宣泄来呼唤民主的人可以带来真正的民主和自由，那么——
马丁.路德说：“我有一个梦想，没有梦想的都是王八蛋”。然后没有下文了…
哈维尔说：“我们要民主，不要民主的都是臭狗屎”。然后没有下文了….
如果按上面所说，马丁.路德就不会是“马丁.路德”，哈维尔就不会是“哈维尔”，民主制度建立与进程推动是全世界人类共同面对的最复杂最困难的问题，要实践这些，必须要具备相应的知识与力量才能驱使民主意识不断朝着正向发展，而不是逆向发展，通过激进反抗或不客观的抨击，对民主进程没有任何帮助作用，相反，谩骂和攻击还会破坏民主，破坏原有的体制，即使是不那么健全的体制，大家没有看到战火连年的中东吗？
所以，学识不够的韩寒，作为一名作家是不合格的，
所以，素质不够的韩寒，作为一名优质公民是不合格的。
所以，以激进方式无实际内容引导舆论的意见领袖是不合格的。
所以，一个诸多个人缺点的韩寒，作为一名完美“偶像”是不可以的。
也所以，一个以上四点都不具备的韩寒不可能成为民主的希望。
我们中国人是有骨气的，许多曾经在韩氏的淫威下曾经沉默过、害怕过、冷漠过的民众们都已经站起来了，在南方系的后院，彭晓芸拍案而起，横眉冷对旧东家，宁可被媒体封杀，也不愿放弃追求事实的真相，在全体媒体有失偏颇之时，山西电视台的老梁坚定且中肯的表示质疑如果是合理的那质疑的权利应该要捍卫，《文汇报》在《差生韩寒》推出之时同时推出长达六版质疑韩寒的文章，以鲜明的态度和响彻云霄的声音告诉我们，在新闻媒体界、在南方媒体中还有公正、公平的媒体，一时间神州大地的媒体相形见拙，差愧难当，而“青春不再出发”这位绝世高人在他的《问题很简单，为何不回答？难道——》一文里写到：
“无论你将这个中国说的得有多么的不好，无论你对国民的素质持什么样的意见，无论你想表达什么样的民族劣根性，如果一个国家的精英分子，能够真实地从自己的知识角度来讨论具体的事情，而不为个人的情感所限止，那么，它就有进步的希望。”
这是这一次论战，这个时代，一个知识分子，一个作家，一名普通中国人，发出的最强音！
我爱我的国家！！我爱我的家——中国！
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方韩大战走到今天（2月24号），共经历了以下六个阶段：
“麦韩之战”、“方韩之战”、“草根起义之战”“挺韩公知反击战”、“起义军集结之战”、“全面倒韩大战”到今日的“全面追剿韩氏之战”，到了这个地步，韩氏仍然负隅顽抗，而某些公知们仍然苦口婆心的说着“韩寒得到那么多人的喜爱，作为领袖有存在的必要，作为…”，媒体也依旧沉默不语，讳莫如深。
我知道，因为我们国家不够自由，我们国家不够民主，我们国家贫富悬殊，我们国家腐败严重，我们国家历史含糊，我们国家的税收高，我们国家医疗不免费，我们国家教育不免费， 我们丢失了藏南，我们丢失了南海，我们总是以德报怨….我们…
因为有以上的不如意，所以大家都恨铁不成钢，当出现了一个貌似很民主，很自由的“韩寒”时，大家都把对自由与民主的渴望寄托在这个不够30岁的大男孩身上，把对现实的种种不满都倾注了在对韩寒的支持上。
“一个人有多少爱就有多少恨”，因为你们：
都太爱…太爱….这个国家，我也一样，大家都一样…..
但是——我们能因为恨铁不成钢而自甘堕落吗？
的确，美国是有钱，美国是很自由很民主，西方国家也是，但是那始终是别人的美好，比如你的工作不顺心，别人做的很好，因为别人有些先天性的条件或资源比你优越，你就去学他，然后一味的否定自己埋怨自己，你愿意吗？你觉得你学他就一定能成功吗？世界上没有两片相同的叶子，当然也不会有相同的人，更加不会有两个一样的国家。
我们国家还是持续向前发展的，我们作为每一个中国人，都应该冷静看待问题，美国的民主好，西方的民主好，不一定适合中国，毛主席说“具体的问题具体分析”，难道真能有韩寒说的“标准民主？完美民主？”吗？这个世界上从来都没有标准、完美的民主，只有最适合自己的民主或制度，这一次的网络论战算不算推进了言论自由，我们姑且不论，但是每个参与者都学会了自己思考和分析问题，并勇于表达自己的真正内心想法这是可以肯定的，要不然怎么会有那么多人参加呢？不正是因为有自己的想法和看法要表达吗？
此次论战的启蒙难道还比不上公知们言之凿凿的“韩氏启蒙”吗？答案是肯定的，只要看一眼那些支持韩寒的粉丝苍白的语言表达能力和逻辑思维，一切都不言而喻。
说本次论战是变相文革或使历史倒退的说法是站不住脚的，这一次质疑的一方始终保持了理性与客观，没有引发任何过激的行为或语言，这不是文革，这始终只是一个全民关注的大事件，既然如，民众就有权参与，任何人都无法阻止。
我在之前发表过的一篇不甚满意的《论持久战——倒韩大战有感》里曾经这样说过：“质疑韩寒的取胜不是事情的终结，而是一次全新的开始……
“1935年的深冬，一个中国男子毛泽东曾说过：“中国革命战争还是持久战，帝国主义的力量和革命发展的不平衡，规定了这个持久性……要打倒敌人必须准备作持久战…”。
因为敌人依旧强大…..
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2012年，另一个中国男子无风即风说：“中国的民主发展还是持久战，中国的多民族特性与人口众多以及国家发展不平衡、国家不稳定等诸多核心因素，规定了这个持久性，要发展民主，民众们必须要有足够的耐心和清醒的头脑，不能放弃以爱国为基础，不偏离事实本质，不搞民族分裂，不因现实的不如意而自甘堕落或始乱终弃，要始终积极努力做好自身，提升个人素质，提高对国家、国际、社会、政治的认识，做一个中肯、客观的合法公民，不放弃任何一次与国家对话的机会，热心关注国事，家事，天下事，而不是只关注自己的事….”。
当我们自身能做到以上这点的时候，国家才能放心的迈开一大步，我们才能得到我们想要的幸福民主生活，而不是“学会开远光灯”…..。
任何时候都要记得《钢七连》的那句话：不抛弃、不放弃！
而这一步，还有不小的距离。一如多年前毛公的感叹：敌人依旧强大…….。
有的朋友说：“我不爱这个国家”。好，我说：“我支持你出国，既然你觉得这里水深火热”，任何一个人有能力出国并选择出国那都是他天经地义的权利，没有人可以阻止，当然，为了某些不纯的目倒另当别论，但是那些没有能力的朋友呢怎么呢？
我很小的时候，我读着《朝鲜战争》的书，我一直不明白一件事，为什么我们的志愿军要去那种天寒地冬的地方和远远强大过自己的敌人打仗，美国大兵和联合国士兵吃着面包和牛奶，志愿军吃着白雪加炒面，美国大兵睡在温暖的被窝里，而志愿军未出战就冻死在山沟山洞里，志愿军为阻止敌人的坦克以血肉之躯去炸坦克，他们死就死了，但是尸体就那么扔在那里，那个冰雪漫天覆盖、冻的能让人骨髓都冻结的异国他乡，我觉得简直是不可理喻，我简直是出离愤怒，为此我还和我那个热爱毛泽东的老爸论战三天，恨他一年！！
我也不懂得为什么中国远征军要去缅甸和日本鬼子打仗，为了一个山头阵地，牺牲几千人毙敌一百来个人，为了堵住那个夺命枪口，数十个国军的尸体被烧熔烧烂在那个炮口，而他们也五志愿军一样，死了就死了，尸体却没能收回来，就那么埋骨他乡，到现在，一直埋在那里….
有一次，我偶尔在地摊翻到一本据说是志愿军士兵写的回忆录，我不记得名字，它里面写着这么一段话：
“我们在卡车上睡着，突然之间老六睁开眼睛，蹦跳起来，大手一挥把头盔和枪甩出车外，然后就想跳下车，被战士们一把抱住，他拼命的挣扎，他嚎啕大哭，声嘶力竭的喊着‘我要回去！我要回去！放开我，兄弟们的尸体都在那雪地上，那里太冷了！那里实在——是——太冷了！！他们生前好几天没有吃过饭的呀！那个可怜的娃呀~！就那么死在那里了，一个个两眼睁开，死不瞑目，太可怜了，不能这么丢下他们，让我回去，死也要让他们回到祖国！！葬在家乡….”
我看到这里，眼泪叭啦叭啦的掉在书摊上，我并不在意书摊老板和周围的人的怪异目光，我颤抖着手掏出钱，买下了这本书，我知道，此刻我买下了一个决心，一颗坚定无比的爱国之心，我在心里对自己说“谢谢你们…………”。
因为穷，因为国家落后，所以被人欺负，所以才要去送死….因为，你没得选择。
如果你不想失去家园的话。
我们的家园，我的中国，这块大好山川的土地，他是祖祖辈辈列祖列宗，无数英勇无畏的战士们抛头颅洒热血，以血肉之躯与大炮飞机战斗至死而换来的，他们有多爱国，这块土地就洒下了多少热血，他们有多爱家和人民，这块土地就有多少个无畏无敌自强不息的英魂！！！今天我们能站在这里正是因为有他们的牺牲，我们每一个中国人才享有了今天的安逸与和平，我作为一名中国人，我不能忘怀这些英雄，我更不能让这些英魂们失望，我不能对着战士们以命相抵换回来的这片土地而我跟他们说“我不爱这里，我可以这样子吗”？
不！我绝不！如果人们真的这样想，那我就好好做好自己，我愿意去努力改变他们，哪怕是有那么一丁点的可能，我都要尽我所能的去唤醒他们的爱国之情与良知，我们去做这些事情去那些牺牲的战士们比起来是何等的微不足道轻如鸿毛？
我不管是共产党对还是国民党对，是毛泽东度还是蒋介石对，但是我要说：士兵们的这一份感情，最可爱的士兵，这一份沉淀淀的、生命不能随之重的感情，它重于泰山深如大海….不管是国军还是解放军，他们都只有一个信念，那就是保家卫国，保卫我们的人民，他们在没有参加战争之前，与我们一样，是普通的平民百姓，他们没有义务要去送死，他们都没有义务要凄惨到埋骨他乡，任何人都没有义务要去送死，而他们、我们都一样，是有血有肉的中国人，是一个5000年来的民族一份子，这一份情感，我必须要对得起他们，我必须终生捍卫他们的尊严和英名….
我爱我的国家，即使他千百疮孔、即使他污浊不堪，即使他腐败堕落，我都会做到：
不抛弃，不放弃！
有多少年了？未曾试过如此的感动，坐在电脑前打字的我已经泪流满面，我很享受这种感觉，但我希望被感动，而这一次的“韩寒事件”，我被人们和方舟子老师感动着，被一切一切，有良知的中国人们感动着….
敌人依然强大………
再见了，领袖韩寒，再见了，“那些”公知们，让它们烟消云散，尘归尘、土归土吧....
我的同胞们，我的朋友们，这是一次惨烈的战争，但….也是一次光荣的洗礼,你们都如沐春风，重获新生。
不要放弃来之不易的机会，请跟我一起来念这首诗，向“他”和“她”这对英雄夫妻致敬：
握紧我的手，
让我的图腾烙在你的手上，
请传递这一把火
直到
百年之后
我所有绝望的嘶叫凝固。
一个爱国贼：无风即风
2012.02.24
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