：杨占生
2012年3月4日
一场微文化小革命发生了！
她不像以往的革命那么壮观，轰轰烈烈地如同盛大节日，也不是革命领袖振臂一挥应者云集地发动起来的，更不是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。他也许很小微不足道，但却不失革命的恢宏气魄和改变生活的气势！她也许没有发出革命的呐喊和宣言，但是，他确实像春雨润物无声地发生了。她微言，且大义般地来到了每个人的生
活之中；她文静，且静悄悄地来到我们身边，并轻轻地告诉人们------微文化小革命来了！
一、 微文化的定义与范畴，微文化何以发生？
何为文化？亦无定论。尽管从来没有人给他下一个普遍的定义，但是，每个人却都能够感受到它的存在。那么，何谓微文化呢？它到底是什么？尽管人们有些陌生，同样，它在社会生活中无处不在，他就在我们身边！
●如果说，中华《易经系辞》有言：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，人文化生”，“观乎天地，以察时变；观乎人文，以化成天下”。那么，微文化可以“人文化生，文化天下。”人人参与，文化全球！
●如果说，文化即一定地域、一定时期、一定民族，经由一定历史流变而成的思维方式和行为模式总和，而地域和历史就是文化和文明的时空载体，民族就是它们的实施主体。那么，微文化就是一切地域、一切民族，经由正在发生的历史变流而成的思维方式和行为模式总和。互联网是微文化的时空载体，世界人民是它们的实施主体。
●如果说，传统文化总是同现代文化合为一体，影响我们的生活，文化是人类自我生存的活动，也是前人生存的结果。那么，微文化是创造未来文化，微文化是正在发生的文化和代表未来的文化。
●如果说，文化的社会功能和作用，表现为“信息功能”、“教育功能”和“发展进步功能”等等，那么，微文化的信息功能是史无前例的；微文化对人的教化和培训功能，上升为个性化、主动化学习和传承；个人主动地实现人与人之间的互动，人与自然的互动，从而推动经济发展和社会进步。
●如果说，文化的认知功能，反映在“主体性功能”、“客体性功能”、“个人主动性功能”的话，那么，微文化放大了人的认识的主体性，改变被文化的状态，提升了自我存在和自我价值的实现，其最重要的是，实现了自我表现。从而，实现人们从被动性转向主动性地创造生活，创造历史！
总之，在我看来，作为历史、地域、民族文化活动的结果，是传统文化；作为对传统文化进行传承、修正和补充的，是现代文化；作为现代化最前沿的微文化，是超越传统和现实的，并代表未来文化发展的趋向。传统文化需要完整的、经典的和有效的传承；现代文化是对传统文化的整合、修正和发展；微文化是对信息的放大，是对文化作用的提升，是人民主动创造历史作用的发挥。它不但代表着未来，而且，已成为我们文化现状完整的重要的组成部分。我们没有理由忽视它的存在！拒绝它的作用！蔑视它的能量！
微文化的范畴和内容我们不一一阐释。它至少包括以下方面：
微博
微出版
微电影
微公益
微小说
微动漫
微创新
微营销
等等。。。。。。
二、 微文化是人民的文化：人人身边的文化
如果说人类的文化是智慧的结晶，那是每个人智慧的结晶；如果说文化是进步阶梯，那么是每个时代人们共同推进阶梯；如果说是国家民族文明的象征，那么，是每个人共同创造的象征。
●微文化是人民主动创造历史能力的提升，微文化会使落后的文化站在发达文化的同一起跑线上，微文化会使被动的平民大众，上升为主动的文化。
当文化为少数的奢侈品，或者是官方文化，我们喊一百遍《世界人权宣言》，如果没有文化支撑起人民的主动性，其作用总是有限的。连基本生存都难以顾及，谈文化不是更远。微文化来到人们身边，微文化是每个人身边的文化，最重要的是，它能够支撑起人民的历史主动性和创造性。
●微文化放大了人民的选择能力和选择的空间。文化的起源，往往源于当地的小事，暂时性的事情，然后又选择地固定下来，预示着一个社会走向，成为文化的选择。微文化揭示了文化的这种机理，由微集大，从身边选择文化的走向。
微文化，是每个人都能参与和分享的文化、主动选择的文化、个性张扬的文化，是我一向所追求的人民群众创造历史的大众文化。
●微文化是对个人的首肯、对人性的信任、对人权的尊重。微文化中有个人的理想境界和乌托邦。
●自我生存价值的实现，需要自我价值的表现。传统文化、精英文化，只是少数人的表现，我们需要人人实现自我表现，这就是微文化革命的目的。这个目的正在实现，并且一定能够实现！
无论城里人还是乡下人，都有慈善挚爱的情怀，甚至还以惊人的意志坚守着，并直面那些欲望和利益的考验。但是，社会那些陈规陋俗和人们的习惯思维等各种局限，使人们得不到更多机会表达和展示！微文化实现了历史性的突破。
微文化海纳百川，只要不突破微文化道德底线，她会包容和尊重各种信仰和传播，给人们以多种选择机会。
●百姓用道，且不知其道，百姓有文化，却大多不知其有文化。如：大衣哥朱之文、农民刘大成、工人刘向元等等，如果没有“星光大道”这个民主平台，没有于文华和刘向元钢琴指导老师这样的伯乐主动挖掘，这些民间百姓的微文化现象是无法展示的。再如：民间有大量的发明创造，因为他们不是科学家，所以就不叫科研成果，最多叫专利技术。但是，苦于没有像“星光大道”这样的民主平台，就很难展现，也很难把专利技术迅速转化为产品，为民造福。不但不利于经济社会发展，也束缚了民族创新意识。
●文化是整体的文化。道在百姓日常生活之中，百姓在日常生活中自觉不自觉的在用道，但大多不知其道，微文化也同样蕴藏在百姓日常生活之中。要知道它还需要过程。同样，我们以为文化是官方文化、精英文化、专业文化、名门文化等等，误以为是文化的全部，独占文化领域；用儒家孔门文化，独居中华诸子百家文化的圣坛。忽视了文化的本源大众文化和诸子百家集体智慧的整体文化，而其恰恰是中国各个历史时期的主流文化。
过去我们常说，百姓是社会生活的主角，是创造文化的主体。但由艺术家们进行艺术加工，由明星们演艺。用生活中的主角演艺舞台上的主角，才是文化共享。改变官方文化、精英文化、专业文化、名门文化一统天下的历史和现状，才能真正实现百花齐放，百家争鸣。
●微文化是多元文化，多到人人是文化。对于个人特性、个人幸福、个人痛苦而言，都是文化组成的微量元素。
●微文化具有强大的能量。“星光大道”集合了百姓中的草根才艺精华，她的艺术效果、感染力和震撼力，不亚于“春节联欢晚会”；上世纪初的“五.四”运动，也同样是集合了百姓的微文化，并推翻了当时的主流文化
●微文化推动每个人的文化主动性，也具有改变我们微观基础和环境，提升微观企业价值升级和成长空间。
微文化在民间、在百姓心中，是民族文化之根。无论世事变迁，沧海桑田，主流文化如何纷乱，民族文化的根和魂依旧蕴藏在民间百姓之中，一旦集聚起来便又成为主流文化。这就是历史，这就是人民创造的历史！
三、 文化也是社会基础：微文化的社会作用
我认为：文化也是社会基础。社会基础由三元构成：一元是人的存在，人的基因种群构成的共同属性和生命差异；二是文化，是人的群体性社会基因，通过一个地区、一个国家、一个民族的历史流变，形成社会传承和发展的文化基因，成为社会生活的方式和生存的模式，所以说文化也是社会基础；三元是经济基础，经济基础是社会基础的一部分，不是全部。正是三元的整体互动，构成了社会基础。微文化是对以往文化的放大和提升，是文化基础的组成部分。
●技术创新和对文化的导向，能否促进文化的变革？当文化与人的现代性和互联网技术合一的时代，文化将对社会发展起到决定性作用，这是毫无意义的！
郭明义用手机短信救贫扶弱的实践以充分说明，一个微弱的个体通过手机信息平台，集合了若干个微弱个体，形成了一定的能量，并成功地解救了一个危在旦夕的微弱个体。这难道不是微文化对社会进步的一个最具体的贡献吗？还有，如： 等等。
●微文化反映当代思想文化的深度和成果，互联网对文化的深刻影响。微文化也是对互联网的认识和作用的提升。微文化的迅速发展，已形成了事实的社会定位。
●微文化发展守望社会的群体力量，人民选择和弘扬什么文化？鞭打什么文化？应当给予人民充分的选择权。微文化的价值与人类社会的发展与进步同步。
微文化的自变量与变量对社会进步的推动力，已经势不可挡地产生了，我们需要完整的理论和指导方针。
●文化是制度之母。微文化是人类制度创新的基础选择。
●微文化将培养网络民主，使民主真正意义上的显现。为全民的主动参与微文化将彰显网络平等，网络可以脱去所有不平等的外衣，彰显平等的裸体和天性。
●经济价值观承担不了保证经济发展和社会进步责任。一个国家，一个民族不可仅托付于经济价值观，当社会文化底线被打碎的时候，哪一种单独的力量都难以恢复，微文化会选择这种力量，凝聚这种力量！
●微文化生成个人的信念、态度、理想和行为，是国家与民族生发的基础与源泉。用微文化的力量，直接推动每个人的活力和动力，推动一个人心性舒畅的社会。
●微文化，是人天性的文化释放；是对人性无微不至的人文关怀；是对人类整体尊重和实现的模式。
●经济发展需要主流文化的推动，当这种经济发展到了一定的转折时期，更需要文化的作用。如果这种文化中断或阻碍了社会发展，那么，就要审视这种主流文化，是否还具有先进性，是否脱离了微文化这个根基。因此，就要重新回归到微文化的本源来，审慎地选择主流文化的取向。
中华文化的复兴，要从精英文化向微文化转换，应当是我们不可回避的选择！
●不发达和贫穷也是文化现象。精英有大文化，精英就发达、就富有；草根有微文化而无展示的机会和平台，就贫穷。弘扬微文化就是要改变这一切。他会使普通农民与大歌唱家同台合作；会使买菜的大婶登上中央电视台；会使十分钟的微电影让人感动和痴迷。
●微文化改变历史成见，促进思想启蒙。无论怎样的文化冲突，什么中西文化冲突，左右文化冲突等等，时代发展到今天，如果不能在微文化中寻找文化成长的空间，都会成为历史的陈迹。
●微文化是每个人的文化，说到底是真正的公民文化。公民文化上升到微文化层面，才能成为完整的公民。
●微文化是民主文化，也是民意的文化。精英民主是文化的代表者。居高临下接不到地气，脱离民众。而微文化是个人的文化，每张选票是自主的民主，微文化会使民主成为完全意义上个人参与的民主。
●微文化促进政治体制的合法性。是任何一种政治体制都需要的一种资本。微文化培育大众民主，是任何政治体制合法性的源泉。民意是微文化在民主选举中的实现，是未来民主政治的必然选择。
四、 中华文化转型与复兴的现代性坐标----微文化
●许多学者专家，研究并且推动中华文化的现代化转型，不仅处于传统文化与转型不配套的问题，而且，存在转型过程中的不到位现象。有两个问题至今令我困惑，一是中华文传统化转型到何处？是转型到欧洲文艺复兴和思想启蒙运动时期的水平呢？还是转型到后工业化时期？还是转型到那儿？有学者只是喊一嗓子：中国需要文艺复兴！大言耸听。但弄不懂转型到何位？复兴到哪里？二是推动中华文化转型和复兴的学者们，大都弄不清中华文化的本体是什么？具体文化弄不明白，整体文化是什么更不清楚，把儒家文化以偏概全地理解成为中华文化，无论尊儒还是批儒，都是对中华文化群星灿烂的生视无睹。他们常常浪漫地仰望星空，西方星空灿烂，东方星空是儒家星星独家璀璨！
我认为，中华文化的转型与复兴，需要研究恢复中华文化的整体原貌，摆脱明朱熹以来的儒家中心主义对中华文化的屏蔽，让中华文化完整地在世界上站立起来。而不是回到欧洲的文艺复兴时期，跟着西方模仿一遍。中华文化在互联网时代的当下，应该推动中华文化的转型与复兴，推动人类整体去实现全球化时代的文艺复兴和思想启蒙。中华文化转型和复兴到互联网时代，微文化正是最到位的起点和坐标。
●中华文化复兴的现代性之路---微文化，从位卑微言，到微言大义，是中华文化的应有之义。中华文化复兴的到位选择，是互联网时代背景下的复兴，应当是与微文化统一的复兴，是中华民族智慧推动人类整体的文化复兴！要求给微文化以充分的历史定位。
在人类熟悉的各国文明、民族文明、四大文明的基础上，人类迎来了互联网时代带来的第五大文明------微文明时代！
以往文化的研究，注重文化的横向对比和冲突等等，但缺少对文化的纵向发展的作用和意义。微文化已成长为当代人类生活不可或缺的巨大的文化模块！
●中华文化的转型和复兴，仅仅靠这些专家学者去实现，令人担忧。他们既不能完整地了解中华文化，又弄不清转型到何位，复兴到哪里。那么，微文化为我们提供了一条星光大道！
从中华文明百家争鸣的传统，发展到微文化的后百家争鸣，我当然喜欢称之谓“微文化小革命”， 如果说，欧洲的文艺复兴，是文化张扬个性和人权，那么，微文化是个人、个性和人权张扬文化。 但是，当亿万人民主动地参与和分享微文化的时候，可以见微知著地得出结论：她一定是一场史无前例的伟大革命！
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