现在鼓吹资本主义的形形色色的文匪文痞，鼓吹私有产权明晰的美轮美奂、一切都是投资产生的利息、自由交换越彻底越好的市场游戏规则，美轮美奂的合理性等等的荒谬绝伦言论。
一切经济行为都是投资和利息的荒唐言论认为：一切都是投资，然后就是投资产生的回报-----利息。只要有自由交换的市场行为就能万事大吉了。对了，还要私有才能产权明晰。照这个高论我们不妨解释一下人类社会历史。
奴隶主投资土地、生产资料、生活资料，奴隶投资劳动。然后产生各自的利息回报。
地主投资土地，农民投资劳动。然后产生各自的利息回报。
那自然，资产阶级投资本钱和工厂机器，工人投资劳动，然后产生各自的利息回报。
问题来了：既然都是天经地义的，为什么奴隶制社会、封建社会都被抛进历史的垃圾堆？资本主义一次次翻来覆去的折腾呢？奴隶制、封建既然都存在人人投资人人产生利息的合理性办法，怎么成了革命的对象？全都不合理了？全完蛋了？
自由交换的市场，在奴隶制时代就存在了，完全是自由交换一切。连人的子女、人的尊严、人的生命、人的人权、几乎一切都能自由交换。封建社会也是高度自由交换的，人、土地、官位、一切都能够自由交换。资本主义市场行为的自由交换比奴隶制、封建社会的自由交换范围可就小巫见大巫了，奴隶制社会是投资范围最广泛、自由交换范围最广泛的社会制度。
这些自由交换合理吗？它们能代表正义、人类幸福吗？这些自由交换能证明这些社会制度不是邪恶的黑暗的？
奴隶制、封建社会可以说是最广泛彻底私有的，是最私有产权明晰的，连世界都是家天下。可谓私有之至，产权明晰至极。合理吗？怎么都成了人类变革的对象？被抛进人类历史的垃圾堆？
人类社会发展的根本问题是生产力发展必然要求生产关系的改变。一种生产关系、社会观念从前合理未必永远合理。
是生产力发展进步决定而不是利息论决定生产关系变革与否。
马克思对劳动时间的研究是一种科学理论，是揭示人类生产中时间的关键性。不是吗？一切节约一切效率归根结底都是时间的节约时间的效率。和对剩余价值认可一样，是不同阶级思想的人对事实的认可与否。
古代生产一件产品的劳动时间长，比如衣服。今天人们的生产率高了，生产的时间就短了。请问，今天一件衣服对人的价值和古代一件衣服对人的价值相同吗？同样得到与失去一件衣服的意义-----我们认为价值就是意义----------古代今天相同吗？
资本主义到今天为止的一切事实证明资本主义的生产关系同样不是永恒的，更不会是永远合理的。是必然要被新的社会制度取代的。
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