改革的本质决定于建立怎样的社会价值关系
侯悟宇
我们不要被眼花缭乱的诡辩术误导,无论那些把改革说的跟大仙的咒语似的,那些改革大仙们就是不要为他们的错误负责,死不认错的继续瞎折腾的改革,而且继续不为错误负责。不要被他们的诡辩术欺骗,我们应该对改革这个价值的本质有个基本原则去判断,就是价值关系决定价值的本质,石墨与金刚石的元素是相同的,结构不同决定了本质不同。改革的本质决定于建立怎样的社会价值关系,这个社会价值关系,就是精英群体与群众群体的价值关系,这个价值关系我们可以从历史发展中看的非常明白。最简单的区别就是,是用毛泽东的群众路线建立人民民主价值关系。还是用精英治国理论建立精英专制价值关系。民主的主要目的是防止精英家族利用权势,财势,学霸势力,武力势力结党营私,形成专制剥削阶级。改革精英们建立的价值关系决定了他们的改革本质。不是他们背诵的红色口号决定改革的本质。
左派的主要任务也是把阶级的价值矛盾分析明白,把特权专制资产阶级的统一价值分析明白,把无权无产阶级的统一价值分析明白,把左派的革命价值观与无权无产阶级的统一价值统一起来,建立社会主义的人民民主价值关系,建立社会主义公有制价值关系。
专制是人的自私本性失去了民主制约产生的家族式结党营私的专制剥削阶级,没有专制也不会产生剥削。
那些叫喊民主的人也在叫喊自私有功有理,他们的逻辑比猪还愚蠢。专制的目的难道不是自私?专制难道不是结党营私形成的特权?
判断一个社会是否变质,不能从文字语言的宣传来看,因为文字语言理论有时候就是骗民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民学。应该从实际的精英群体与群众群体的价值关系分析,一旦出现了权势,财势,学霸势力搞家族式的结党营私形成专制精英阶级,他们的权名利价值就与人民群众阶级的健康生存权产生了价值矛盾,这个社会就是剥削社会。剥削阶级不会自己改变他们已经建立起来的家族式结党营私的价值互动关系。他们说的公平正义,喊得红色口号,恩赐的慈善,都是骗民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民学。
剥削压迫的根源是人的自私本性,有权势,有财势,有学霸势力的人更喜欢结党营私仗势欺民。所以在社会主义阶段,只能用人民民主防止出现这种家族式结党营私,毛泽东是最警惕这种阴谋诡计的,文革就是要打击已经出现的这种势力。因为一旦出现这样的专制剥削阶级,人民还会变成无权无产阶级,只能产生暴力革命。
我不认为是生产力决定生产关系,生产力不是第一性。我也不认为是产生了剩余价值之后产生了剥削,如果人没有自私本性,有了剩余价值也不会产生剥削,物质极大丰富也会共同富裕。共同富裕的保障是用人民民主防止官学商搞家族式结党营私仗势欺人。人是社会性动物,人类最初的社会性合作就是劳动谋生,这个社会性就是生产关系,决定了生产力的发展,之后才有生产力影响生产关系的发展。
我认为剥削压迫的根源是人的自私本性,因为人的行为规律是人先产生需求,需求产生动机,动机产生行为。人的自私行为分两种,第一种是喜欢强强勾结仗势欺人。第二种是投机投靠强势欺负弱者。具有粉丝思维的人大多属于第二种人。一方面是强强勾结,一方面是粉丝们的投机投靠,形成强势群体,这是最初级的生产关系。生产力低级的时候,人们是依靠武力获得权力仗势欺人的,一般只是部落之间的仗势欺人,抓捕奴隶欺人。这种部落社会合作掠夺抓捕奴隶的生产关系,决定了生产力发展,生产力发展了,有了剩余价值,社会价值关系就逐渐发展到了封建社会,产生了权势,财势,武力势力的结党营私仗势欺人,这种仗势欺人使国家发展的更强大,这种封建社会的生产关系决定了生产力更快发展,反过来影响了生产关系的发展变化,文化得到了普及,科学技术得到了普及,人类社会发展到了资本主义社会,但是,社会基本矛盾还是权势,财势,学霸势力,武力势力勾结起来的专制剥削阶级仗势欺民,这就是我经常说的精英阶级与人民群众阶级的矛盾斗争。我说的精英阶级绝不是只是知识精英,或者是资本家精英,而是权势精英,财势精英,学霸精英结党营私形成的专制剥削阶级。剥削阶级从奴隶社会,到封建社会,到资本主义社会,都是由这些精英的家族式结党营私。其实就是私有化国家中必然产生的“共济会”。
我认为公平从来就是个不断发展提高的过程,是公平的发展决定了生产力的发展,奴隶社会的生产关系,是最低级的公平,决定了生产力发展,生产力的发展反过来才能影响生产关系的发展,影响公平的发展。生产关系越公平,生产关系越优化,越促进生产力发展。封建社会的生产关系发展的更公平,促进了生产力发展,决定了社会必然进步到资本主义社会,资本主义社会生产关系的公平也是不断发展的,使生产力更快的发展,当然越来越多的人认识到了生产关系的发展的更公平更优化,能更快的发展生产力,促进共同富裕。当然从人类社会的几千年历史看,社会公平的进步是非常缓慢的,但是,生产关系越高级,生产力发展的越快,公平也会发展的越快。当然这种发展中必然的还要用暴力革命,剥削不消灭,暴力革命就是必然的,只是有个量变到质变的过程。
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