因为就物质文明而言，发展肯定是第一位的。但就精神文明而言，我们却无法看到现代的精神肯定就比古代的精神，就多么的富有。因为现代的精神，一般都多趋于要战争还是要和平。可古代的精神则不同。古代虽也讲战争，讲和平，但更多还是讲人类共同的需求，比如向自然开战。所以就精神而言，我们无法认清是发展好还是不发展好。
比如就今天而言，我们就无法区分出是应该向孔子学习还是向马克思学习。因为就中国而言，学孔子是天经地义。可就现代历史发展的实际而言，不学马克思，就没有历史的发展与进步。退一步说，学了马克思，是否就能找到今天医治资本主义世界的良方秘丹？我以为，其实可能还是不一定。所以就精神文明而言，强调发展无异于是强调制造混乱。
中国不能总强调发展是第一位的，是因为中国有中国的发展的历史格局。比如在改革前，中国总是希望自己以世界民族之林一员立于世界。可改革后，这种一员之念转而又想成为一个有名有姓的大国，比如特色社会主义的大国。可这样一来，中国到底还是不是能找准自己在世界应有的地位，这一切又都将成为疑难。
在中国，不能强调发展是第一位的，有许许多多的具体原因。最常见的就是人们不希望由于所谓发展，而导致的穷的更穷，富的更富。因为发展所造成的环境紧张及信息的无法沟通，已导致整个社会时不时的要处于一种随时随地有可能要暴发各种问题的状态。具体的就是一处没有事便好，而如一处有事，连锁的反应就容易具体接连不断。
在中国，不能强调发展是第一位的，也与中国传统的道德观念有一定的联系。因为传统观念始终认为和为贵，始终认为中庸至上。而从这一点也就可以说明，在中国，搞发展是第一位的，不仅伤害了大多数人民的感情，而且也使原本就具有的暴力倾向，更加的容易产生。
在邓小平年代，强调发展是硬道理，是为了适应改革之初，人们始终还辨不清究竟什么应该是社会主义的本来含义。所以强调发展，总体来讲是为弥补由改革前所带来的物质生活品的匮乏。但后来的再讲发展是第一位，却已根本不再是为弥补什么，而是要不超出什么，达到什么，似乎好像就有点对不起什么。可这样一来，这还应该是我们今天历史发展所实际需要的吗？！
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