改良行动与革命行动的辩证统一
Yangguo
最近，关于“改良”与“革命”，又开始爆发争执。
关于“改良”与“革命”的定义、历史、孰轻孰重，已经有许多有识之士提出了自己的看法，我在此就不再班门弄斧了。
我只谈一下我的看法：
我认为，改良与革命并不矛盾，也没有谁先谁后、谁重要谁不重要的区别，他们是辩证统一的。
“改良派”是否清楚当今形势
在一些批评“改良派”的文章中，核心观点就是“改良派只会想当然，以为世界都是美好的，把希望寄托在少数人身上，不清楚当今形势”。
这种类型的“改良派”存在不存在？应该是有这样的人的。在历史上，康有为就是这样的人。他一辈子都致力于“救国”，而他老人家“救国”的手段就是“保皇”。在当今世界，仍然可能存在这样的人。
但是，是不是所有的“改良派”都是康有为呢？非也。
我相信，大多数“改良派”同志，对于当前形势的紧急性与复杂性，是有着清醒认识的。他们应该都知道“一颗红心，两手准备”这句话。
但是，他们总不能在“革命”条件还不成熟的时候就对着人群喊：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
举个例子，这个例子也许不太恰当。
毛主席与蒋介石打交道多年，深知蒋介石的为人。抗日战争胜利后，蒋介石要打内战，毛主席必然事先预料（如果毛主席没有这样的才能，怎么配当领袖）。
但是，在蒋介石还没有发动内战的时候，毛主席能够大张旗鼓地准备开战吗？
蒋介石一定会打内战，而毛主席确信自己一定能够战胜蒋介石。我想，毛主席也许早就规划好打败蒋介石的作战策略，以及任用何人为主帅。甚至，国民党政府内部，什么人有可能起义、什么人有可能投诚、什么人会反抗、什么人是胆小鬼；什么人可以重用、什么人可以留用、什么人必须枪毙、什么人应该坐牢……这些细节问题，毛主席也许早就心中有数。
但是，战争还没有开打，他能够明着说出来吗？
如果他把这些话明着讲出来，传到蒋介石耳朵里，或者被新闻媒体大肆报道出去，将会引发什么后果？
所以，我认为，我们不要总是把主张“改良”的同志当做康有为，他们也许正像当年的毛主席一样，心里有杆秤呢！
“改良派”有没有革命决心
另外一些同志则批评“改良派”是“宋江”，是“缩头乌龟”，是“贪生怕死”。他们说“改良派”之所以鼓吹“改良”，是因为他们怕死，怕家里的坛坛罐罐被敌人砸烂，所以如何如何……
关于这个问题，我采取一种慎重态度。
一个人是不是贪生怕死，不在于此人是男是女、是老是少，不在于他的身体是否强壮，不在于他是不是天天喊着“我不怕死”，也不在于他平日里是不是豪爽侠义，更不在于他是不是作风彪悍。
谁是英雄、谁是懦夫，必须要在革命大潮中去检验，靠“相面”是“相”不出来的。
体制内有没有健康力量
关于“体制内的健康力量”的问题，“改良派”与“革命派”的看法截然不同。
“改良派”认为，体制内存在健康力量，只要到了某个关键时刻，他们就会挺身而出。
“革命派”则认为，天下乌鸦一般黑，所谓的“健康力量”，无非都是投机分子、墙头草。
然而，我们不能忽略一点，那就是人性的复杂性。
中国有14亿人口，绝大多数人都是爱国的（至少应该有13亿吧）。但是，“爱国”与“挺身而出”之间，却有着很大的距离。
许多人，虽然也爱国，但是，由于各种原因，比如对国家形势认识不清、放不下个人私利、胆小怯懦、顾忌身家性命……从而变成“沉默的大多数”。
“沉默的大多数”，如果一直“沉默”下去，是不会有什么力量的；只有在他们被唤醒之后，才能够发挥出力量。
所以，“体制内的健康力量”，有“合理存在”的一面，但是，也有“过于乐观”的一面。
体制内的人，的确有“健康”的；但是，这些人有没有“力量”，就很难说。现在的官场形势下，“健康”的人通常已经被边缘化了，他们手中没有实权。
但是，是不是说“健康”的人没有实权，就没有“力量”了呢？非也。
“力量”不一定要通过“实权”来体现。
一个人的名望、见识、社交圈、内幕消息，都可以成为他的“力量”。越是经过风雨、见过世面的人，手中越是有大把的“底牌”。只不过，不到最后“孤注一掷”的时候，他们是不会拿出自己的“底牌”的。
我们要承认“体制内的健康力量”，不能把所有体制内的人都一棍子打死；但是，我们也不能对他们抱有太大希望，不能把最大的赌注押在他们身上，更不能因为他们的特殊名望（比如“红二代”、比如身居要职）就把他们奉为领袖（除非他们确实为复兴社会主义做出了巨大的贡献和牺牲）。
这些人，尽管爱国，也有可能足智多谋；但是，他们是一群心机深沉的人，深沉到超出我们的想象。
心机深沉不一定是坏事，但是也不一定是好事。没有心机的人很难成大事，但是，心机过深的人容易搞投机。
我十分欣赏《哈利波特》系列，在《哈利波特与密室》中，韦斯莱先生谆谆告诫自己的女儿金妮：“不要轻易相信会自己讲话的东西，除非你知道他的脑子在何处。”然而金妮没有遵从父亲的告诫，对一本“有思想的日记本”（伏地魔学生时代的东西）迷得神魂颠倒，结果差点送命。
受《哈利波特》的影响，我读了一些“魔法书”。许多负责任的都会警告他们的读者：不要试图掌握你无法控制的力量，那样只会引起反噬。
我想，我们对待“体制内的健康力量”，也应该遵循魔法师们的准则：
不要轻易相信会自己讲话的东西，除非你知道他的脑子在何处。
不要试图掌握你无法控制的力量，那样只会引起反噬。
我们也许会遇到“体制内的健康人”。但是，我们只看到他的“嘴巴”在我们面前，我们很难看到他的“脑子”在何处；我们也许可以得到有关“合作”的承诺，但是，在此之前，我们应该先看看他的“底牌”，看看他的“力量”是什么性质的，会不会引起“反噬”。
也许有一天，我们会得到一本“有思想的日记本”，但是，在我们袒露自己的胸怀之前，请一定要搞清楚，站在“日记本”后面的人是不是“伏地魔”。
我们要时刻谨记，我们寻找的目标是“同志”、是“同盟军”，不是“君主”、不是“太上皇”。
当今形势下，应该“改良”还是应该“革命”？
这个问题，是“改良派”与“革命派”争论最为激烈的问题。
从政治理论上来说，“革命”是最彻底的手段，可以“一劳永逸”地解决很多问题；而从现实的角度来看，“改良”又是最现实的手段，最容易被绝大多数的人民所接受。
“革命派”担心“改良”无法实现社会主义，只能停留在“全民党”、不分阶级和立场的“和谐”上；而“改良派”则批评“革命派”不顾当前客观条件，一味蛮干。
然而，我们考察一下历史，就会发现，“人民是决定历史前进的动力”，毛主席精辟地指出了这一点。如果没有人民群众的支持，什么“改良”、什么“革命”，都不可能成功。
在中国的当今社会，人民群众是一种什么样的思想状态呢？
许多人的日子过不下去了；但是更多的人，他们的日子还可以过下去。占社会绝大多数的人，虽然不宽裕，但是还不至于饿死。他们觉得他们的小日子还是有希望的。
绝大多数人民群众的思想认识仅仅停留在这样的阶段，可谓是“一潭死水”。
在这样的民众心理面前，无论是“改良”，还是“革命”，都很难找到支持者和同盟军。
其中，“革命派”的同盟军更加少，因为在当今中国，利己主义思想已经成为了社会的主流。没有人会轻易地去“提着脑袋”做事情，何况受益者未必是自己。
“革命派”的同盟军很少，“改良派”的同盟军就很多吗？
当前，“改良”的典范就是“重庆模式”。
对于“重庆模式”，左派人士赞不绝口，右派人士恨之入骨，然而许多老百姓却仍然在观望，他们一方面希望看到更加明显的效果，另一方面却对“重庆模式”能够走多远心存疑虑。
从表面上来看，“改良”和“革命”似乎都遇到了困境，陷入“死循环”当中。
“改良”难以超脱现行体制，如果没有人民群众的强力支持，很有可能停留在“全民党”及不分阶级和立场的“和谐”上。而如果“改良派”没有特别突出、惊天动地的事迹，又怎么会激发全国人民的强力支持？
“革命”没有足够的群众基础。没有足够的群众基础，岂能“革命”？
然而，事物总是在发展变化的。
由于中国现在是右派掌权，所以，左派与右派的地位并不是对等的。从政治体制来说，右派处于主动地位，左派处于被动地位。
左派内部的“改良”与“革命”，从表面上来看，似乎都陷入了僵局，但是，从左右两派的搏击、互动来说，右派很可能有意或者无意地为我们打破这个僵局。
有可能引发大规模“改良”的右派行动：
1． 极右下台，中间（派）掌权。
2． 右派转意，改弦更张。
3． 外敌入侵，政府备战。
4． 投资民生，改善生活。
5． 整顿金融，物价回落。
6． 真抓实干，铲除腐败。
有可能引发大规模“革命”的右派行动：
1． 不战而降，丧权失地。
2． 凄惨战败，生灵涂炭。
3． 天灾人祸，饿殍遍野。
4． 司法不公，举国愤怒。
5． 高官卖国，内幕曝光。
6． 商品短缺，物价飞涨。
7． 资源卖光，（人民）二次“保路”。
可见，未来的中国，究竟是走向“改良”，还是走向“革命”，并不是我们左派人士想象出来的，而是人民群众的选择。而且，人民群众究竟选择什么道路，还是取决于当权右派的选择。
“改良”与“革命”，哪条道路能够成功？
中国的民族解放，是依靠“革命”成功的，不是依靠“改良”成功的。这是历史事实。
所以，许多同志就认为，当今中国形势危急，也只能依靠“革命”才能解救，依靠“改良”是万万走不通的。
与此问题相关联的，则是“领头人”问题。
许多同志都认为，现在缺乏一个“领头人”；而“改良派”，绝对不可能成为“领头人”。
对于这个问题，我想用“作家写小说”来类比一下。
对于小说作家来说，“哪条道路才正确”、“谁能够成为领头人”是早就事先知道的，不然他怎么编故事？
但是，小说中的人物是不知道的，所以才有各种艰难曲折、才有各种冲突误会。
通常来说，小说的最后是一定要“真相大白”的、要“革命胜利”的；但是，现实生活很可能是，一些同志十分不幸，在临死之前还没有看到胜利的曙光。
我们都是“小说中的人”；而“小说”的，并不是上帝。
能够操控别人命运的人，其实没有多少；许多人是在无意中改变他人命运的。历史是由偶然性和必然性共同推动的。
现在，回到“现实生活”中来。
哪条道路才正确？现在谁也不知道。
谁能够成为“领头人”？现在谁也不知道。
而我认为，一味地争论走哪条道路、一味地等待“领头人”，都是不现实的。
在中国近代史上，为了寻求民族解放，许多仁人志士都在努力。但是，他们并不知道自己的做法能不能成功。
即使是立志走共产主义道路的人，也不知道自己的做法能不能实现共产主义。
即使是伟大领袖毛主席，他年轻的时候也只是众多仁人志士当中的一员，谁也不知道他将会成为领袖。
所以，我认为：
我们只能是尽自己的最大努力，不愧对天地良心，不愧对毛主席。
至于中国的第二次社会主义革命最终如何成功，最终在谁的领导下得以成功，都不是我们现在能够预料到的事情。
也许在几十年后，会有人指着历史课本说：“那个时代的人真笨，为什么不早点把XXX奉为领袖、走XXXXXX道路呢，那样革命早就成功了、中国早就得救了！”
我只能说：我们不是上帝，无法未卜先知；我们只能够凭良心说话、凭良心做事而已。
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